Ελληνικά Γεράκια

Ο Βυζαντινορθόδοξος ζητιάνος του πλανήτη!!

2012-03-08T05:27:00.000-08:00

Η απόκρυψη της αλήθειας από τους επίσημους ταγούς της Ρωμιοσύνης, δηλαδή τους σκοταδιστές της Διανόησης, της επίσημης Ιστορίας, της Ορθοδοξίας, του ίδιου του Νεοελληνικού κράτους, που ως επίσημη ιδεολογία του επιμένει να προτιμά το τραγελαφικό κατασκεύασμα του «Ελληνοχριστιανισμού», έχει εξώφθαλμες βαρύτατες συνέπειες στο παρόν και το μέλλον τού Έλληνα.
Εκτρέφει την δεισιδαιμονία, ναρκοθετεί την παιδεία με τον σκοταδισμό της, εκφυλίζει τον πολιτισμό σε ασιατική βαρβαρότητα, πυροδοτεί τα συμπλέγματα εθνικής μειονεξίας και εν τέλει θωρακίζει ένα ενιαίο μεσαιωνικού τύπου πολιτικό-στρατιωτικό-δικαστικό-θρησκευτικό κονφόρμ, που κρατά την Ελλάδα ως χώρα της τελευταίας Θεοκρατίας στην Ευρώπη.
Αλλά πάνω απ’ όλα η χείριστη, η θανατηφόρα, θα έλεγα, συνέπεια του Σκοταδισμού αυτού είναι, ότι καταντά τον Έλληνα ιδεολογικά σχιζοφρενή, που… παραδέρνει ανάμεσα στους δύο πόλους «Ελληνισμός» – «Χριστιανισμός», δύο πόλους που όχι μόνο κοσμοθεωρητικά είναι απολύτως αγεφύρωτοι ως εκ διαμέτρου αντίθετοι μεταξύ τους, αλλά και ιστορικά ουδέποτε συνυπήρξαν: Μόλις επικράτησε ο δεύτερος, ο πρώτος δολοφονήθηκε ως ιστορικό μέγεθος. Αυτός ο τρομερός εθνικός διχασμός παραλύει τον Έλληνα, τον καθιστά ένα φοβισμένο, ανασφαλές, δουλικό και κατά συνέπειαν κυνικό και διεφθαρμένο πλάσμα, έναν μεσαιωνικού τύπου άνθρωπο, που δεν είναι παρά μία αξιοθρήνητη γελοιογραφία του προχριστιανικού Έλληνα.

Αγαπητέ παλαιέ φίλε,
Σας εύχομαι υγείαν για το Νέον Έτος.
Με τη συμπλήρωση των τριών ετών από την αναστολή έκδοσης του «Δαυλού» αποφάσισα να παρουσιάσω την κεντρική σκέψη που διαμορφώθηκε στα εικοσιεπτά χρόνια της ιστορικής διαδρομής του σε ένα εύχρηστο βιβλίο 240 σελίδων, το οποίο αποτελεί την κωδικοποίηση των αντικειμένων που ερεύνησε το περιοδικό αλλά και των προτάσεών του για την ανακοπή της δεινής πορείας του Ελληνισμού κατά τις τελευταίες δεκαετίες.
Δυστυχώς ο τρόπος με τον οποίο είδαμε την πραγματικότητα στα εικοσιεπτά χρόνια της προσπάθειάς μας επαληθεύεται σήμερα με τραγική ακρίβεια, αλλά ταυτόχρονα η μακραίωνη νύχτα του Έλληνα δεν διακόπτεται με την συνειδητοποίηση, ιστορική και πολιτική, των αιτίων, που χωρίς αυτή δεν μπορεί να υπάρξει η επόμενη μέρα της σημερινής μας έσχατης κατάπτωσης.
Το βιβλίο, με τίτλο «Ο Βυζαντινορθόδοξος Ζητιάνος του Πλανήτη.– Θεμελιώδεις σκέψεις πολιτικής αυτογνωσίας», δίνει μια άλλη διάσταση στα αίτια του σήμερα και στο ποθητό αύριο, στους τομείς α) «Ατομικός ψυχολογικός τύπος», β) «Κρατική ιδεολογία», γ) «Συνέπειες στο Δημόσιο βίο», αλλά και παρουσιάζει προτάσεις για την μετάβαση δ) «Από τον Εξουσιασμό στην Πολιτική», που αποτελεί και το τελευταίο, το Δ μέρος του βιβλίου.
Σας ενημερώνω για την έκδοση αυτή, γνωρίζοντας ότι ο προβληματισμός σας ως αναγνώστη του «Δαυλού», ο οποίος έβαινε παράλληλα προς τους δικούς μας προβληματισμούς, αποδελτιώνεται στο βιβλίο αυτό, αλλά και δικαιώνεται δυστυχώς με την σημερινή ελληνική τραγωδία.
Φιλικώτατα
Δημήτρης Ι. Λάμπρου
Υ.Γ.: Το βιβλίο με την προσιτή τιμή των 14 ευρώ κυκλοφορεί από την 6η Μαρτίου στην περιφέρεια, στα υποπρακτορεία περιοδικών και εφημερίδων και στα κεντρικά περίπτερα. Παραγγελίες για ταχυδρομικές αποστολές (αντικαταβολή) στο τηλέφωνο 2109841655 ή 2253051137.
– Διαφωτίστε τα σημερινά θύματα της βυζαντινορθοδοξίας για την ανείπωτη πραγματική αιτία των δεινών τους.
– Μιλήστε τους για την ύπαρξη αυτού του βιβλίου.

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ

από την 6η Μαρτίου στα περίπτερα της Περιφέρειας

Παραγγελίες για ταχυδρομικές αποστολές (αντικαταβολή) στο τηλέφωνο 2109841655 ή 2253051137

Σχέδιον κυκλοφορίας εθνικού νομίσματος υπό συνθήκες κατοχής

2012-03-06T16:21:00.000-08:00

Γράφει ο Ιφικράτης Αμυράς

Το δίλημμα σήμερα δεν είναι «δραχμή ή ευρώ», αλλά ποιός θα εκδώσει την δραχμή. Οι Έλληνες ή το 4^ο Ράιχ. Όποιος ελέγχει το νόμισμα ελέγχει σε μεγάλο βαθμό την πολιτική ζωή της χώρας. Δεν επιτρέπεται να αφήσουμε την εκτύπωση της δραχμής στα χέρια του 4^ου Ράιχ. Είναι ζήτημα ζωής ή θανάτου για το Ελληνικό Έθνος η νομισματική ανεξαρτησία.

Τα βασικά χαρακτηριστικά που πρέπει να έχει το εθνικό μας νόμισμα: να είναι φορητό, ανταλλάξιμο, ευκόλως διαιρέσιμο, και λογικώς σπάνιο. Η σχετική σπανιότης εξασφαλίζει ότι δεν θα εμφανιστεί υπερπληθωρισμός και άρα πτώση της αγοραστικής δυνάμεως του χαρτονομίσματος.

Το σχέδιο καταρτίζεται με δεδομένο ότι δεν έχουμε την εξουσία. Θεωρείται δεδομένο ότι θα εκδώσουμε το εθνικό μας χαρτονόμισμα παραλλήλως με το ευρώ αντιμετωπίζοντας ένα σωρό πρακτικά προβλήματα. Αλλά αυτό σημαίνει επανάσταση στην πράξη. Το να λύνει ο Λαός πολιτικά προβλήματα που δεν μπορεί να τα λύσει η προδοτική καθεστηκυία τάξη. Ο Λαός δεν πτοείται από εμπόδια. Το μόνο εμπόδιο είναι η ατολμία.

Τεχνικά ζητήματα που πρέπει να λύσουμε:

1. Εκτύπωση. Θα απευθυνθούμε σε Έλληνες χαράκτες και λιθογράφους που θα αναλάβουν την εκτύπωση των χαρτονομισμάτων. Αν δεν μπορούμε να εξασφαλίσουμε στην Ελλάδα το ειδικό χαρτί και τις εγκαταστάσεις για να εκτυπώσουμε το εθνικό χαρτονόμισμα με ειδικά χαρακτηριστικά ασφαλείας, θα απευθυνθούμε σε κράτη στο εξωτερικό, να μας το τυπώσουν προσωρινώς στις δικές τους εγκαταστάσεις μέχρι να βρούμε τρόπο να το τυπώσουμε στην Ελλάδα.

Δεν χρειάζονται μήτρες και σχέδια για νέα χαρτονομίσματα. Μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τα πρότυπα των χαρτονομισμάτων της δραχμής του 2002.

2. Διανομή. Η διανομή του χαρτονομίσματος πρέπει να γίνει απευθείας στον Λαό χωρίς μεσάζοντες που θα αποκομίζουν κέρδος. Αν είχαμε την εξουσία θα διανέμαμε ως κυβέρνηση το χαρτονόμισμα απευθείας στον Λαό, χωρίς την παρεμβολή των χονδρεμπόρων τραπεζιτών.

Τώρα η διανομή θα γίνει μέσω μίας ιδιωτικής τραπέζης με εκδοτικό προνόμιο, η οποία θα ανήκει σε ευρύτατα λαϊκά στρώματα. Όταν πάρουμε την εξουσία η τράπεζα θα μετατραπεί σε δημόσια-κεντρική Τράπεζα της Ελλάδος, με αποκλειστικό μέτοχο τον Ελληνικό Λαό. Ταυτοχρόνως η Τράπεζά μας θα αποτελεί τον βασικό χρηματοδότη του αντιμνημονιακού εθνικοαπελευθερωτικού αγώνος.

3. Ποσότητα. Η ποσότητα κυκλοφορούντος χαρτονομίσματος θα ρυθμιστεί με βάση τον όγκο συναλλαγών στην εσωτερική αγορά, με βάση την ταχύτητα κυκλοφορίας του εθνικού χαρτονομίσματος, και με βάση τις ανάγκες επανακεφαλαιοποιήσεως των Ελληνικών νοικοκυριών και επιχειρήσεων.

4. Κέρδος-τόκος. Το χαρτονόμισμα θα διανεμηθεί ατόκως στον Ελληνικό Λαό. Από την στιγμή που κατέχουμε το εκδοτικό προνόμιο δεν χρειάζεται ο τόκος. Όμως απαιτείται το εθνικό χαρτονόμισμα να μην μετατρέπεται σε έλλειμμα στο εμπορικό ισοζύγιο. Πρέπει να παραμένει στην Ελληνική αγορά.

Ο καταναλωτικός πατριωτισμός αποτελεί προϋπόθεση επιτυχίας του εγχειρήματός μας. Βασικός όρος παροχής ατόκου ρευστότητος στα Ελληνικά νοικοκυριά και επιχειρήσεις θα είναι η αγορά Ελληνικών αγαθών και υπηρεσιών και η πρόσληψη Ελλήνων εργαζομένων.

5. Ισοτιμία. Η ισοτιμία θα καθοριστεί από πολλούς παράγοντες, όπως κόστος παραγωγής αγαθών, πληθωρισμός, διεθνείς ισοτιμίες. Αλλά εφ’ όσον στο πρώτο στάδιο κυκλοφορίας το εθνικό μας χαρτονόμισμα θα κυκλοφορεί παραλλήλως με το ευρώ, η ισοτιμία θα είναι 340.75 δραχμές ανά ευρώ. Μετά θα επανεξεταστεί η ισοτιμία δραχμής/ευρώ. Όσοι επιμένουν σε ανατίμηση ή υποτίμηση του νέου νομίσματος ξεχνούν ότι τέτοια απόφαση απαιτεί κατάκτηση πολιτικής εξουσίας. Εδώ μιλάμε για το πρώτο στάδιο κυκλοφορίας εναλλακτικού νομίσματος στην Ελληνική επικράτεια.

6. Νόμιμο μέσον συναλλαγής. Το μεγαλύτερο πρόβλημα που θα αντιμετωπίσουμε είναι η αποδοχή του νομίσματος στις συναλλαγές. Θα γίνει σκληρή μάχη. Αλλά οι πολίτες δεν έχουν άλλη επιλογή, ούτε οι επιχειρήσεις. Είτε θα λιμοκτονήσουν, είτε θα αποδεχτούν το εθνικό νόμισμα.

Το κατοχικό καθεστώς όσο παραμένει στην εξουσία δεν θα δέχεται το νόμισμα ως μέσον συναλλαγής, ούτε οι καθεστωτικές τράπεζες. Γι’ αυτό απαιτείται μαζική πολιτική ανυπακοή, συνεργασία με τους εμπορικούς συλλόγους, τα εργατικά συνδικάτα, τους δήμους, τις βιομηχανίες, τους αγροτικούς συνεταιρισμούς, ώστε όλοι μαζί να επιβάλλουμε το εθνικό μας νόμισμα στις συναλλαγές.

Μεγάλο πλεονέκτημα για την διάδοση και αποδοχή του εθνικού νομίσματος σε συνθήκες κατοχής, εκτός από την πιστωτική ασφυξία που προκαλεί το ευρώ, είναι ότι μπορούμε στην αρχή να δώσουμε σημαντικές ποσότητες χαρτονομισμάτων δωρεάν σε εμπόρους, βιοτέχνες, καταναλωτές, κ.α, ώστε να τους δελεάσουμε να αρχίσουν να χρησιμοποιούν το εθνικό νόμισμα.

Η δωρεάν διανομή χαρτονομισμάτων(μέχρι ενός ορίου), θα παραμερίσει τον φόβο των συναλλασσομένων ότι αν το αποδεχτούν μετά δεν θα μπορούν να το μεταβιβάσουν.

Το όλο πρόβλημα είναι να δουν κάποιοι πολίτες, ότι κάποιοι συμπολίτες τους το διακινούν. Και τότε θα αρχίσουν και αυτοί.

Η επιτυχής έκδοση εθνικού νομίσματος αναποφεύκτως θα περάσει από ωρισμένα εξελικτικά στάδια.

Όσοι έχουν ενστάσεις του τύπου, «δεν θα γίνει αποδεκτό στις τράπεζες και τις δεκο», δεν έχουν συνειδητοποιήσει ότι πρόκειται για ένα πολιτικό εγχείρημα, με οικονομικά εξωτερικά χαρακτηριστικά. Το να μας πει μία τράπεζα ή μία δεκο ότι δεν αποδέχεται το εθνικό νόμισμα, το αντιμετωπίζουμε σαν να μας λέει το 4^ο Ράιχ ότι δεν αποδέχεται την εθνική μας ανεξαρτησία.

Δίνουμε μάχη ζωής ή θανάτου. Είναι μία φάση του πολιτικο-οικονομικού πολέμου που έχει εξαπολύσει η Τρόικα εναντίον του Λαού μας και οφείλουμε να βρίσκουμε λύσεις σε κάθε πρόβλημα που θα παρουσιάζεται.

Ας κατανοήσουμε ότι η έκδοση και κυκλοφορία εθνικού νομίσματος είναι πολιτική πράξη εθνικής ανεξαρτησίας. Δεν έχει καμμία σχέση με τις ομαλές πολιτικές συνθήκες όπου μία κυβέρνηση αποφασίζει την έκδοση ενός νέου νομίσματος.

Στην υπό κατοχήν Ελλάδα του 2012, η έκδοση εθνικού νομίσματος κάτω από την μύτη του 4^ου Ράιχ, μας εισάγει σε νέα φάση συγκρούσεως με την κατοχική ληστοσυμμορία.

Οπότε το επιχείρημα, «μα δεν θα γίνει αποδεκτό από τους καταστηματάρχες» είναι ανόητο για δύο λόγους.

Πρώτον διότι οι καταστηματάρχες δεν βλέπουν ευρώ ούτε για δείγμα, οπότε δεν έχουν να χάσουν κάτι αν αρχίσουν συναλλαγές στο εθνικό νόμισμα. Αντιθέτως θα κερδίσουν πελατεία.

Δεύτερον, θα το επιβάλλουμε στην πράξη. Είναι σαν να λέμε ότι επειδή αποφάσισε η κατοχική κυβέρνηση να μας ληστέψει με το χαράτσι στην ΔΕΗ, εμείς θα το αποδεχτούμε. Εντός ή εκτός νόμου ακυρώνουμε το χαράτσι της ΔΕΗ στην πράξη.

Σήμερα επιβάλλεται στον Ελληνικό Λαό γενικό κεφαλικό χαράτσι μέσω του ευρώ. Όλες οι εμπορικές συναλλαγές καταγράφονται μέσω ΑΦΜ και χρεοπιστώνονται σε ευρώ. Για να θραύσουμε τα δεσμά του ευρώ, δεν αρκεί η κυκλοφορία εθνικού νομίσματος.

Πρέπει να προχωρήσουμε στην έκδοση δικών μας Αριθμών Φορολογικού Μητρώου, διαφορετικών απ’ αυτά που μας έχει καταγράψει η κατοχική κυβέρνηση, ώστε οι συναλλαγές να μην καταγράφωνται από τις κατοχικές αρχές.

Επιπλέον χρειάζεται η οργάνωση παραλλήλων αγορών σε όλα τα βασικά αγαθά. Από τρόφιμα, ενδύματα, και υπηρεσίες, μέχρι καύσιμα και ιατρικά σκευάσματα.

Ο συνδυασμός εθνικού νομίσματος, νέων ΑΦΜ, και δικτύου εναλλακτικών αγορών, θα προσφέρει ανάσα ζωής στον Ελληνικό Λαό.

Ο καθημερινός αγώνας για επιβίωση περνά μέσα από την μετωπική σύγκρουση με τα τεθωρακισμένα του εχθρού, που σήμερα δεν είναι τα γερμανικά πάντσερ, αλλά οι γερμανικές τράπεζες. Και σε αυτό το πεδίο πολέμου πρέπει να διαπρέψουμε.

Ξεκινάμε εκστρατεία γνωστοποιήσεως του εγχειρήματος μέσω των κοινωνικών δικτύων ζητώντας συνεργασία με όλους τους Έλληνες.

Ιφικράτης Αμυράς

6-3-2012

http://iphicratisamyras.blogspot.com

Γραπτό κείμενο 7270 ετών, που βρέθηκε στο Δισπηλιό Καστοριάς ανατρέπει τα ιστορικά κατεστημένα

2012-03-06T16:18:00.002-08:00

Το πρώτο γραπτό κείμενο στην Ευρώπη – Το 1998 ο καθηγητής κ. Γ. Χουρμουζιάδης δήλωσε πως είναι αδύνατη η δημοσίευση του κειμένου του Δισπηλιού που ήρθε στο φως το 1994, λόγω του ότι η ξύλινη επιγραφή …καταστράφηκε.

Το περίεργο είναι πως 7. 258 χρόνια περίμενε η …επιγραφή για να τη δει ο κ. καθηγητής και μόλις την είδε …κονιορτοποιήθηκε.

Είναι εμφανές πως η όποια επίσημη δημοσίευσή της θα ανέτρεπε όλο το …ιστορικό σκηνικό περί ανακάλυψης της γραφής, της αποτύπωσης της έναρθρης φωνής του ανθρώπου με γράμματα (και όχι με ιδεογράμματα) και μάλιστα στο γεωγραφικό χώρο της Ελλάδας, στο γεωγραφικό χώρο της Ευρώπης…

Θα ανατρέπονταν δηλαδή η θεωρία πως οι Έλληνες- όπως μας διδάσκουν- έλαβαν και αυτοί, το φως εξ …ανατολάς ( από βαβυλώνιους, σουμέριους, φοίνικες κλπ. !!) και θα έπρεπε να καλύψουν το μεγάλο κενό των τεσσάρων χιλιάδων χρόνων, όταν δηλαδή, οι ανατολικοί λαοί εκφράζονταν με ιδεογράμματα, οι Έλληνες έγραφαν με συλλαβές όπως σήμερα… Είναι καταφανές ότι αυτό δηλώνει πρώιμο στάδιο σκέψης και πολιτισμού.

Σύμφωνα με τη σημερινή θεωρία – αυτή που διδάσκεται και στα ελληνικά σχολεία – οι Έλληνες έμαθαν γραφή περί το 800 π.Χ. από τους …Φοίνικες.

Εκείνο που δεν μπορούν να μας εξηγήσουν πως είναι δυνατόν η ελληνική γλώσσα να έχει 800.000 λήμματα, πρώτη γλώσσα στον πλανήτη, όταν η αμέσως επόμενη έχει 250.000 λήμματα.

Πως είναι δυνατόν να γράφηκαν τα Ομηρικά έπη περί το 800 π.Χ. όταν δηλαδή έμαθαν να γράφουν οι Έλληνες;

Παρουσιάστηκαν ξαφνικά οι αρχαίοι Έλληνες στο ιστορικό προσκήνιο τον 8ο αιώνα π.Χ., με γλώσσα εκατοντάδων χιλιάδων λημμάτων, που για να δημιουργηθεί απαιτείται γλωσσική προϊστορία τουλάχιστον 10.000 ετών (σύμφωνα με επίσημη αμερικανική γλωσσολογική έκθεση).

Η αγγλική γλώσσα είναι 1.600 ετών και έχει 48% ελληνικές λέξεις με σύνολο λημμάτων 240.000. Η γερμανική είναι 1.700 ετών και έχει 250.000 λήμματα με ελληνικές λέξεις 46%.

Η ομηρική γλώσσα τι ηλικία έχει;

Έμαθαν να γράφουν οι Έλληνες από τους ανατολικούς λαούς και ξαφνικά έγραψαν τα ομηρικά έπη που έχουν ιστορικό βάθος τριών χιλιάδων ετών;

Τι είναι αυτό που φοβίζει τους ιστορικούς; Μήπως γιατί δεν χάθηκαν στη σκόνη της ιστορίας και οι Έλληνες όπως οι Χαναναίοι, οι Σουμέριοι, οι Βαβυλώνιοι, οι Φοίνικες κλπ.; Μήπως η αλήθεια, η πραγματικότητα, αποτελεί εμπόδιο και φόβος στα σχέδια κάποιων "εκλεκτών" που επιδιώκουν την τύφλωση των λαών;

Τι γράφει το δημοσίευμα πριν δεκαπέντε χρόνια :

Το παλιότερο οργανωμένο γραπτό κείμενο που βρέθηκε στη γη της Ευρώπης και χρονολογείται πριν από 7.254 χρόνια(!) από σήμερα αποκαλύφθηκε στη λίμνη της Καστοριάς.Το παλιότερο οργανωμένο γραπτό κείμενο που βρέθηκε στη γη της Ευρώπης και χρονολογείται πριν από 7.254 χρόνια(!) από σήμερα αποκαλύφθηκε στη λίμνη της Καστοριάς.

Είναι μια ξύλινη πινακίδα με άγνωστο μήνυμα χαραγμένο από ένα νεολιθικό ψαρά ή έμπορο λιμνιαίου προϊστορικού οικισμού στο Δισπηλιό Καστοριάς, γραμμένο δύο χιλιάδες χρόνια πριν από τα γραπτά ευρήματα των Σουμερίων και τέσσερις χιλιάδες χρόνια πριν από τις κρητομυκηναϊκές πήλινες πινακίδες της γραμμικής γραφής.

Τη συγκλονιστική ανακοίνωση έκανε χθες στη διάρκεια του αρχαιολογικού συνεδρίου για το φετινό ανασκαφικό έργο στη Βόρεια Ελλάδα ο καθηγητής της Προϊστορικής Αρχαιολογίας στο ΑΠΘ κ. Γιώργος Χουρμουζιάδης, που αποκάλυψε το ντοκουμέντο στη διάρκεια ανασκαφικής έρευνας το περασμένο καλοκαίρι.

Η ξύλινη πινακίδα με την επιγραφή χρονολογήθηκε επακριβώς με τη μέθοδο του άνθρακα-14 στον «Δημόκριτο» στο 5260 (!) π.Χ., δηλαδή στο τέλος της μέσης νεολιθικής περιόδου.

Ο κ. Χουρμουζιάδης με επιστημονικά επιχειρήματα κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τα χαράγματα της επιγραφής, που είναι οργανωμένα σε στίχους, δεν πρέπει να είναι διακοσμητικά, αλλά «γράμματα» που μπορούν να ενταχθούν στο σύστημα της παλαιοευρωπαϊκής γραφής και μάλιστα στην πρώιμη φάση της.

«Είναι το μοναδικό έγγραφο-εύρημα όπου τα σήματα του δεν έχουν ιδεογραφικό χαρακτήρα (με μορφές ανθρώπων, ζώων, του ήλιου κ.ά.) και παρουσιάζουν προχωρημένο χαρακτήρα αφαίρεσης, άρα είναι προϊόν διανοητικής επεξεργασίας», είπε ο κ. Χουρμουζιάδης. Η ανακοίνωση του μοναδικού προϊστορικού ευρήματος εντυπωσίασε τους αρχαιολόγους-συνέδρους, ενώ ο κ. Χουρμουζιάδης διατύπωσε το ερώτημα: «θα μπορέσουμε, άραγε, να μάθουμε ποτέ αν αυτά τα σήματα ήταν η πρώτη αρχή ενός διηγηματικού λόγου ή του λόγου μιας εξουσίας;

Ο Ελληνικός Λαός θα διαβεί τον Ρουβίκωνα;

2012-03-05T07:27:00.003-08:00

Η συμμετοχή στην εκλογή μάχη έχει νόημα μόνον όταν η διαδικασία είναι αδιάβλητη και μόνον όταν προσφέρει διέξοδο από την κρίση.

Η βασική μου διαφωνία με την συμμετοχή στις κατοχικές εκλογές είναι ότι διαφημίζονται από το δικομματικό στρατόπεδο ως τρόπο εκτονώσεως του Λαού. Τα μνημονιακά κόμματα ξέρουν ότι θα έχουν εκλογικές απώλειες, αλλά έχουν συνεννοηθεί ότι θα συγκυβερνήσουν.

Το αντιμνημονιακό στρατόπεδο δεν έχει χαράξει στρατηγική για μετά τις εκλογές. Η εικόνα που διαχέουν τα αντιμνημονιακά κόμματα στην κοινωνία είναι ότι θα πάρουν ένα καλό εκλογικό ποσοστό, αλλά όχι ότι θα πάρουν την εξουσία.

Για να πάρουν την εξουσία απαιτείται στρατηγικό σχέδιο, κάτι που μέχρι στιγμής δεν φαίνεται στον ορίζοντα.

Ανησυχώ ότι το μόνον που θα προσφέρουν οι κατοχικές εκλογές θα είναι η νομιμοποίηση του μνημονίου, διότι η κατοχική συμμορία θα έχει και την βούλα της λαϊκής νομιμοποιήσεως.

Για να προσφέρουν οι εκλογές διέξοδο πρέπει να συμβαδίζουν με εκτεταμένες κοινωνικο-οικονομικές αλλαγές στην κοινωνία. Τα ξένα κέντρα αποφάσεων έχουν συνειδητοποιήσει ότι οι δημοσκοπήσεις ανεβάζουν το αντιμνημονιακό στρατόπεδο, και κινούνται γρήγορα ώστε να μην επιτρέψουν να ενωθεί σε ένα πολιτικό μέτωπο. Ξέρουν ότι τα επώδυνα μέτρα θα έρχωνται κατά κύματα και κάθε φορά που η ΝΔ θα ψηφίζει τα νέα μέτρα, θα χάνει και άλλο την επιρροή της στον κόσμο.

Είναι εγκληματικό λάθος να πιστεύει κάποιος ότι θα αλλάξουμε τις κοινωνικο-οικονομικές δομές μόνον αφού πάρουμε την εξουσία με εκλογές. Για να ανατραπεί ένα καθεστώς απαιτείται οι δομές να αλλάξουν πριν τις εκλογές. Οι εκλογές απλώς θα επιβεβαιώσουν την αλλαγή στον συσχετισμό των κοινωνικών δυνάμεων. Τίποτε περισσότερο.

Αλλαγή στις κοινωνικο-οικονομικές δομές σημαίνει την δημιουργία ενός ωργανωμένου δικτύου αντιμνημονιακών μέσων ενημερώσεως, την οργάνωση δικών μας σχολείων, την απόκτηση πολιτιστικής και ιδεολογικής ηγεμονίας σε ευρύτατα λαϊκά στρώματα, την σύσταση δική μας τραπέζης με εκδοτικό προνόμιο, την αυτοανακήρυξη εθνοσυνελεύσεως με νομοθετικές εξουσίες, την οργάνωση λαϊκών δικαστηρίων, την ίδρυση σχολών στελεχών.

Η κατάκτηση της εξουσίας απαιτεί την λεπτομερή ανάλυση αντικειμενικών και υποκειμενικών παραγόντων.

Εάν η κοινωνία συντηρεί με φόρους την κατοχική συμμορία, και υπακούει σε όλες τις υπάρχουσες κοινωνικο-οικονομικές δομές, είναι αδύνατον η απλή δυσαρέσκεια του κόσμου να αλλάξει δραματικά την κατάσταση, όσες εκλογικές μάχες και αν μεσολαβήσουν.

Μπορεί η κάλπη να φέρει ένα άλλο κόμμα ή πρόσωπο στην εξουσία, αλλά θα κάνει ό,τι και ο Σαμαράς. Κυβιστήσεις. Πολλές κυβιστήσεις.

Η αλλαγή εξουσίας απαιτεί άλλο επίπεδο συνειδήσεως, άλλο επίπεδο οργανώσεως, και άλλο επίπεδο πολιτικής δράσεως από ό,τι μέχρι στιγμής έχει εμφανίσει το αντιμνημονιακό στρατόπεδο.

Ο Ελληνικός Λαός μπορεί και πρέπει να διαβεί τον Ρουβίκωνα. Πώς;

Άμεσα μπορούμε να διοργανώσουμε παράλληλες εκλογές, από τα κάτω, χωρίς την συμμετοχή της δικομματικής κατοχικής συμμορίας. Οι εκλογικοί κατάλογοι είναι διαθέσιμοι σε ηλεκτρονική μορφή. Θα καθορίσουμε την ημερομηνία διεξαγωγής των εναλλακτικών εκλογών, το εκλογικό μέτρο, και τον δικό μας εκλογικό νόμο.

Η προκήρυξη εναλλακτικών εκλογών από τα αντιμνημονιακά κινήματα και κόμματα θα στείλει ηχηρό μήνυμα στα ξένα κέντρα για το ποιός είναι ο κυρίαρχος του πολιτικού παιχνιδιού στην Ελλάδα.

Η πολιτική πρωτοβουλία εύκολα μπορεί να περάσει στα χέρια του Λαού. Όσο επιτρέπουμε στον Παπαδήμιο να ελέγχει το χαρτί των εκλογών, τόσο θα απονεκρώνει κάθε αντιμνημονιακή δράση.

Άμεσα μπορούμε να προκηρύξουμε μαζική πολιτική απεργία διαρκείας. Αρκεί να συνειδητοποιήσει ο Λαός ότι την πρωτοβουλία για τις απεργιακές κινητοποιήσεις δεν θα τις έχει πιά το προδοτικό δίδυμο ΓΣΕΕ-ΑΔΕΔΥ αλλά τα πρωτοβάθμια σωματεία. Αρκεί το πολιτικό περιεχόμενο της απεργίας να το καθορίζει το αντιμνημονιακό στρατόπεδο, και όχι οι κυβερνητικοί συνδικαλιστές.

Άμεσα μπορούμε να συστήσουμε τράπεζα με εκδοτικό προνόμιο και να κυκλοφορήσουμε εθνικό νόμισμα πανελλαδικώς, χωρίς να περιμένουμε την κατάληψη της εξουσίας. Η διακίνηση και αποδοχή δικού μας νομίσματος, παραλλήλως με το ευρώ, θα δώσει το μήνυμα στα ξένα κέντρα για το ποιός είναι ο κυρίαρχος του οικονομικού παιχνιδιού στην Ελλάδα.

Άμεσα το αντιμνημονιακό μέτωπο μπορεί να συγκαλέσει όλα τα κινήματα και κόμματα που το στηρίζουν και να αυτοανακηρυχθεί σε Συντακτική Εθνοσυνέλευση. Όσοι στηρίζουν την ξένη κατοχή και το μνημόνιο δεν ανήκουν στον Ελληνικό Λαό, επομένως δεν δικαιούνται να εκπροσωπούνται στην Συντακτική Εθνοσυνέλευση.

Άμεσα μπορούμε να περάσουμε σε φάση δυαδικής εξουσίας με την οργάνωση τοπικών λαϊκών διοικητικών επιτροπών, που θα αποτελέσουν το πρόπλασμα της προσωρινής επαναστατικής κυβερνήσεως.

Άμεσα μπορούμε να κηρύξουμε ολοκληρωτική μαζική ανυπακοή. Πώς; Δημιουργούμε δικό μας ΑΦΜ και δηλώνουμε ότι δεν αναγνωρίζουμε την φορολογική νομοθεσία των κατακτητων. Σε όλες τις συναλλαγές θα αναγράφουμε τον νέο ΑΦΜ που έχουμε επιλέξει, έτσι ώστε όλες οι συναλλαγές να μην αναφέρωνται στην οικονομική γκεστάμπο του Παπαδήμιου.

Άμεσα μπορούμε να οργανώσουμε διαδικτυακά σχολεία και να διδάσκουμε ιστορία, γλώσσα, μαθηματικά, κλπ στους Έλληνες μαθητές, αδιαφορώντας τελείως για τις εντολές της φράου Διαμαντοπούλου.

Υπάρχουν ένα σωρό τρόποι να αφυπνίσουμε τον Ελληνικό Λαό και να εξυψώσουμε το επίπεδο της πολιτικής του συνειδήσεως. Γι’ αυτό πρέπει να μαστιγώνουμε αλύπητα όσα αντιμνημονιακά κόμματα και συλλογικότητες προσπαθούν να περιορίσουν την πολιτική δράση στα πλαίσια του κοινοβουλετικού κρετινισμού και των κατοχικών εκλογών.

Μπορούμε εύκολα να δημιουργήσουμε όλες τις κοινωνικο-οικονομικές δομές που θα διευκολύνουν πλατιές ζυμώσεις στην κοινωνία και θα εξασφαλίσουν την πολιτική νίκη μέσα από ελεύθερες εκλογές.

Αλλιώς, αν ακούμε τις σειρήνες των κατοχικών εκλογών θα απολέσουμε και το χαρτί της λαϊκής ετυμηγορίας.

Ιφικράτης Αμυράς

5-3-2012

http://iphicratisamyras.blogspot.com

Αποκρατικοποιήσεις Τώρα! STOP στο σπάταλος κράτος

2012-03-04T01:07:00.002-08:00

Η πολιτική μου φιλοσοφία

2012-02-29T01:51:00.002-08:00

Ως ενεργός πολιτικός, θα πολεμώ πάντα για τα συμφέροντα του Ελληνικού Έθνους.

Η πολιτική μου δράση συμπυκνώνεται στο εξής μήνυμα προς τις κατοχικές αρχές:

«Δεν αναγνωρίζω καμμία κατοχική εξουσία. Ούτε φορολογική, ούτε αστυνομική, ούτε δικαστική, ούτε νομοθετική, ούτε εκτελεστική. Είστε κατακτητές. Αρνούμαι την οιαδήποτε συνεργασία μαζί σας. Θα σας πολεμήσω μέχρι τελευταίας ρανίδος του αίματός μου».

Ως ενεργός πολιτικός μάχομαι υπέρ ιδεών που ενδυναμώνουν το Ελληνικό Έθνος, δημογραφικώς, γεωπολιτικώς, οικονομικώς πολιτιστικώς, στρατιωτικώς.

1. Θρησκεία

Ασπάζομαι την Ελληνική Θρησκεία των Πατρώων Θεών και Μητρώων Θεαινών, και αγωνίζομαι ως πολιτικός για την επισημοποίησή της στην Ελλάδα.

Αγωνίζομαι για την ανέγερση των Ναών των Πατρώων Θεών και την προστασία όλων των Μνημείων του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού.

Στο Μαντείο των Δελφών θα γίνεται η αφή του ιερού πυρός από Ελληνίδα Ιέρεια, αντί να στέλνει μισθωμένο αεροπλάνο η κυβέρνηση στην Ιερουσαλήμ για να λάβει το «αληθινό» φώς.

2. Πολιτειακό ζήτημα

Καλώ όλες τις λαϊκές συνελεύσεις να αυτοανακηρυχθούν σε Συντακτική Εθνοσυνέλευση, επαναστατικώ δικαίω. Καλώ τον Λαό σε ανατροπή της κατοχικής κυβερνήσεως με εξέγερση, και μετά ελεύθερες εκλογές διοργανωμένες από τον Ελληνικό Λαό.

Καλώ τον Λαό σε αποχή από τις κατοχικές εκλογές.

Αναβίωση του θεσμού της Εκκλησίας του Δήμου σε όλη την Ελλάδα.

Η νομοθετική και εκτελεστική εξουσία να εκλέγεται σε διαφορετικό χρόνο, ώστε να μην υπάρχει εξάρτηση των δύο εξουσιών.

Ζητώ να καταργηθεί ο θεσμός του Προέδρου της Δημοκρατίας. Ο Λαός να είναι ο τελικός κριτής και να αντικαταστήσει τον Πρόεδρο στις εξουσίες και στα καθήκοντά του.

Όταν υπάρχει προφανής δυσαρμονία μεταξύ Λαού και κυβερνήσεως, ο Ελληνικός Λαός να διαλύει την βουλή με δημοψήφισμα.

Οι νόμοι της Εθνοσυνελεύσεως και της εκτελεστικής εξουσίας να επικυρώνονται ή να ακυρώνονται από τον Ελληνικό Λαό.

Εμπνεόμενος από το Λυκούργειο σύστημα, ζητώ ο Ελληνικός Λαός να κατέχει μερίδιο εκτελεστικής, δικαστικής, και νομοθετικής εξουσίας. Ήτοι λαϊκές πολιτοφυλακές, λαϊκά δικαστήρια, συχνά δημοψηφίσματα δεσμευτικού χαρακτήρος.

Το νέο Σύνταγμα να επικυρωθεί απευθείας από τον Λαό και όχι δια αντιπροσώπων. Το Σύνταγμα να συνταχθεί με προτάσεις από τον Λαό, και όχι από μία κλειστή ομάδα συνταγματολόγων.

Η Εθνοσυνέλευση να περιλαμβάνει εκπροσώπους ομογενών. Θεωρώ κυρίαρχη ιδεολογία το Έθνος, και όχι περιοριστικώς τους πολίτας εντός Ελλαδικού χώρου.

Υποστηρίζω το στοιχείο της ανακλητότητος των εκπροσώπων της εκτελεστικής, δικαστικής και νομοθετικής εξουσίας. Ο Ελληνικός Λαός θα είναι ο κριτής για την ανακλητότητα των κρατικών αξιωματούχων.

Υποστηρίζω την επιβολή ποινικών κυρώσεων αναδρομικώς στους πολιτικούς της μεταπολιτεύσεως οι οποίοι κυβέρνησαν την Ελλάδα.

3. Γλώσσα

Η Αρχαία Ελληνική γλώσσα πρέπει να διδάσκεται στα σχολεία, και μάλιστα από το νηπιαγωγείο.

Καθώς ο πλούτος της γλώσσης συνδέεται αρρήκτως με τον πλούτο των ιδεών, η λεξιπενία συρρικνώνει τους πολιτιστικούς ορίζοντες του Ελληνικού Λαού.

Η μάχη για να καταστεί επίσημη γλώσσα της Ελλάδος θα είναι μακρά αλλά νικηφόρος.

4. Μνημόνιο-δανειακή σύμβαση

Πρόκειται για άκυρες συμβάσεις αποικιοκρατικού τύπου.

Η αμετάκλητη εκχώρηση εθνικής κυριαρχίας αντί χρημάτων αποτελεί επίσημη παραδοχή εσχάτης προδοσίας.

Θα εισηγηθώ την εις θάνατον καταδίκη των προδοτών.

Ό,τι έχει υπογραφεί μέχρι στιγμής από τους δωσίλογους στερείται νομιμότητος. Ως εκ τούτου δεν αναγνωρίζω ουδεμία εγκυρότητα στις λεγόμενες «συμβάσεις χρηματοπιστωτικής διευκολύνσεως».

Ως πολιτικός θα διαγράψω το δήθεν εξωτερικό χρέος της Ελλάδος, ως ανύπαρκτο, παράνομο, και προϊόν εκβιασμού.

Τις λογιστικές εγγραφές, που αποκαλούν δάνεια οι εχθροί μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, δεν τις αναγνωρίζω ως έγκυρες.

Αν οι εχθροί μας έχουν δώσει κάποια μετρητά στην Ελλάδα, τα θεωρώ ως προκαταβολή αποζημιώσεως για το οικονομικό ολοκαύτωμα που υφίσταται ο Ελληνικός Λαός.

Θα εισηγηθώ την έκδοση διεθνών ενταλμάτων συλλήψεως για τους ξένους οικονομικούς τρομοκράτες.

Θα εισηγηθώ να επικηρυχθούν οι ξένοι και οι ελληνόφωνοι παράγοντες της ληστοσυμμορίας με το όνομα Τρόικα.

Θα απαιτήσω την άμεση επιστροφή του κατοχικού δανείου από το 4^ο Ράιχ, καθώς και τις γερμανικές αποζημιώσεις και τους Ελληνικούς θησαυρούς που εκλάπησαν από τους ναζί.

Θα εισηγηθώ να καταστεί ληξιπρόθεσμο και απαιτητό όλο το ποσό του κατοχικού δανείου, και να επιβληθεί τόκος υπερημερίας 10% ετησίως, για κάθε έτος που το 4^ο Ράιχ καθυστερεί την αποπληρωμή του.

Θα εισηγηθώ στους ξένους συμμάχους την κήρυξη παγκόσμιου εμπορικού αποκλεισμού στα γερμανικά προϊόντα.

Θα επιδιώξω με κάθε μέσον την διάλυση του 4^ου Ράιχ και της Ευρωπαϊκής Ενώσεως, ως άκρως επικίνδυνες οντότητες για την ειρήνη και την ασφάλεια της Ευρώπης.

5. Δημογραφικό πρόβλημα

Η δημογραφική ευρωστία του Ελληνικού Λαού αποτελεί βασικό στοιχείο επιβιώσεως και Εθνικής Αμύνης.

Αγωνίζομαι για την προστασία της ενδογαμίας και την ενίσχυση των Ελλήνων πολυτέκνων. Καταδικάζω τις φυλετικές επιμειξίες και το δίκαιον εδάφους ως άκρως ανθελληνικές δοξασίες.

Η βιολογική ιδιαιτερότης των Ελλήνων και η πολιτιστική συνέχεια αποτελούν ακρογωνιαίο λίθο των πολιτικών μου απόψεων.

Θα αγωνιστώ για την σύσταση δημογραφικής τραπέζης, ήτις θα στηρίξει τους πολυτέκνους.

Είμαι κατά των εκτρώσεων. Δεν αποτελεί απελευθέρωση αλλά καταστροφή της γυναίκας.

6. Οικονομική ανάπτυξη

Υποστηρίζω την νομισματική ανεξαρτησία της Ελλάδος. Την επιστροφή σε εθνικό νόμισμα και την έξοδο από την ευρωζώνη.

Η Ελλάδα έχει ανάγκη από βαρειά βιομηχανία και όχι από τουριστική «βιομηχανία». Χρειαζόμαστε επενδύσεις στην αυτοκινητοβιομηχανία, την βιομηχανία ηλεκτρονικών και ηλεκτρικών εφαρμογών, στην αεροναυπηγική και την ναυπηγική, στον ορυκτό πλούτο.

Χρειαζόμαστε ωργανωμένη βιομηχανία μηχανουργικών κατεργασιών.

Ο οικονομικός πατριωτισμός είναι η μόνη διέξοδος για την ανάπτυξη της Ελλάδος. Δουλειά στους Έλληνες εργαζομένους. Στηρίζω το κίνημα προτιμήσεως Ελληνικών προϊόντων.

Επιβολή δασμών στα ξένα προϊόντα για να προστατευθεί η Ελληνική παραγωγή.

Διατροφή αυτάρκεια με στήριξη της Ελληνικής αγροτικής και κτηνοτροφικής παραγωγής.

Υποστηρίζω την μεικτή οικονομία, με έμφαση στην ιδιωτική πρωτοβουλία μέσα σε ένα εθνικό πλαίσιο.

Εκβιομηχάνιση της χώρας με εξαγωγικό προσανατολισμό.

7. Φορολογία

Η φορολογία είναι κλοπή, και αγωνίζομαι διαρκώς για να ποινικοποιηθεί σε βαθμό κακουργήματος.

Θα εισηγηθώ την κατάργηση όλων των φόρων, και στην εργασία, και στην ακίνητη περιουσία, και στην κατανάλωση, και στο κεφάλαιο, και στις γονικές παροχές, και στο εισόδημα.

Η φορολογία είναι υπεύθυνη σε μεγάλο βαθμό για την καταστροφή της Ελληνικής οικονομίας.

Αγωνίζομαι για να μετατραπεί η Ελλάδα σε φορολογική όαση. Χωρίς πόθεν έσχες. Χωρίς υποχρεωτικές ασφαλιστικές εισφορές.

Η συνεισφορά των Ελλήνων στο κοινό ταμείο θα γίνεται με άλλα μέτρα και αξίες. Ενδεικτικώς, οι Έλληνες συνεισφέρουν στο κοινό ταμείο όταν κάνουν πολλά παιδιά, όταν μελετούν την Αρχαία Ελληνική γραμματεία, όταν κάνουν εφευρέσεις, όταν μαθαίνουν πολεμικές τέχνες.

Τα έσοδα της Πολιτείας θα προέρχωνται από επενδύσεις και εξαγωγές. Οι κρατικοί αξιωματούχοι θα έχουν μισθό μόνον αν παράγει και εξάγει η Ελληνική οικονομία.

Η λελογισμένη χρήση τυπωμένου χαρτονομίσματος αρκεί για να καλύψει τα λειτουργικά έξοδα της Πολιτείας. Καμμία κρατική ανάγκη δεν δικαιολογεί την κρατική ληστεία του λαϊκού εισοδήματος.

8. Εξωτερική πολιτική

Μπροστά στις καταιγιστικές διεθνείς εξελίξεις η Ελλάδα οφείλει να αναπροσανατολίσει τις διεθνείς της σχέσεις στα 4 μέρη του ορίζοντος.

Η έξοδος από την Ευρωπαϊκή Ένωση είναι μονόδρομος, όπως και η συνεργασία με ανερχόμενες υπερδυνάμεις όπως Ινδία, Κίνα.

Η Ελλάδα πρέπει να αποκτήσει την εμπορική της ανεξαρτησία. Πρέπει να απεγκλωβιστεί από τον παγκόσμιο οργανισμό εμπορίου και να αρχίσει να υπογράφει διακρατικές εμπορικές συμφωνίες βάσει εθνικών συμφερόντων.

Υποστηρίζω την βιαία μεταρρύθμιση του σημερινού χρηματοπιστωτικού συστήματος.

Η Ελλάδα πρέπει να συμβάλλει στην δημιουργία ενός νέου παγκόσμιου χρηματοπιστωτικού συστήματος, εκτός ΔΝΤ-παγκόσμιας τράπεζας.

Η Ελλάδα πρέπει να αναζητά διαρκώς νέες στρατιωτικές συμμαχίες εκτός ΝΑΤΟ.

Η Εθνική ανεξαρτησία ως κύριο στοιχείο της πολιτικής μου φιλοσοφίας έχει ως φυσικό επακόλουθο το ρητό: «Δεν υπάρχουν μόνιμοι σύμμαχοι. Υπάρχουν μόνιμα εθνικά συμφέροντα».

9. Αριστοκρατία

Πιστεύω στην Πολιτεία των Αρίστων.

Η αξιοκρατία θα είναι το βασικό στοιχείο της δημοσίας διοικήσεως.

Τα ικανότερα μέλη αναδεικνύονται με φυσική επιλογή.

Η κληρονομική δημοκρατία πρέπει να εξολοθρευτεί ανηλεώς.

Η ολιγαρχική φαυλοκρατία πρέπει να αφανιστεί βιαίως.

Η Ελλάδα έχει ανάγκη από μία πνευματική και εθνοφυλετική Αριστοκρατική ηγεσία που θα την απεγκλωβίσει από το σημερινό αδιέξοδο.

10. Σκλαβωμένες Πατρίδες

Δεν υπάρχουν χαμένες πατρίδες. Δεν υπάρχουν αλησμόνητες πατρίδες. Υπάρχουν σκλαβωμένες πατρίδες που περιμένουν να τις απελευθερώσουμε.

Υποστηρίζω τους ΕθνικοΑπελευθερωτικούς Αγώνες.

Σε Κύπρο, Βόρειο Ήπειρο, Θράκη, Μακεδονία, Ιωνία η Ελλάδα έχει υποχρεώσεις. Δεν μπορεί να αδιαφορεί για τα εδάφη και τους πληθυσμούς υπό κατοχήν. Ούτε επιτρέπεται να αδιαφορεί για την αναβίωση του νεο-οθωμανισμού.

Η Επανάσταση της Εθνεγερσίας συνεχίζεται. Το όραμα για ανεξάρτητο Ελληνικό κράτος, δεν ολοκληρώθηκε το 1821, ούτε εδαφικώς, ούτε πολιτιστικώς, ούτε δημογραφικώς.

Καταδικάζω ως επαίσχυντη την διζωνική λύση στην Κύπρο διότι αποτελεί νομιμοποίηση της τουρκικής εισβολής και κατοχής.

11. Ατομικές ελευθερίες

Υποστηρίζω το δικαίωμα των Ελλήνων πολιτών να φέρουν όπλα για να υπερασπίσουν την ζωή και την περιουσία τους. Και κυρίως για να προστατεύουν την Πατρίδα από τυράννους και δωσίλογους.

Θα επιδιώξω την νομιμοποίηση της οπλοφορίας και οπλοκατοχής από νομοταγείς πολίτας.

Υποστηρίζω την ανωνυμία των καρτοκινητών.

Καταδικάζω την φοροκάρτα ως μέθοδο κατασκοπείας εις βάρος των πολιτών.

Είμαι υπέρ της ανωνυμίας του διαδικτύου και της περιωρισμένης προστασίας των πνευματικών δικαιωμάτων.

Υποστηρίζω την προστασία του τραπεζικού, φορολογικού, και χρηματιστηριακού απορρήτου. Οι πολίτες είναι αθώοι μέχρις αποδείξεως του εναντίου.

Το αντίστροφο, ήτοι η κατάργηση του απορρήτου με πρόσχημα την πάταξη της εγκληματικότητος, είναι πρόσχημα για την επιβολή δικτατορίας και αστυνομικού κράτους.

12. Εποικισμός και λαθρομετανάστευση

Η Ελλάδα εκτός από την οικονομική κατοχή, υφίσταται δημογραφική εισβολή από εκατομμύρια αλλοφύλων που αλλοιώνουν την εθνική ταυτότητα του Ελληνισμού.

Ο εποικισμός της Ελλάδος από όμορα κράτη σύντομα θα προξενήσει εσωτερικούς και εξωτερικούς πολέμους.

Υποστηρίζω την άμεση και χωρίς όρους απέλαση όλων των λαθροεποίκων.

Θα εισηγηθώ την αφαίρεση της ιθαγενείας σε όσους παρανόμως εισήλθαν στην χώρα μας.

Η παραβίαση των συνόρων θα ισοδυναμεί με κατασκοπευτική ενέργεια εις βάρος της Ελλάδος και θα τιμωρείται ως κακούργημα.

Δεν αναγνωρίζω τα φληναφήματα περί ανθρωπισμού.

Ο μόνος ρατσισμός που υφίσταται στην Ελλάδα είναι εις βάρος των Ελλήνων.

13. Ολιστική ιατρική

Είμαι υπέρ της ολιστικής και εναλλακτικής ιατρικής εφόσον στηρίζεται στην επιστημονική έρευνα.

Είμαι κατά του υποχρεωτικού εμβολιασμού των παιδιών. Κάνει περισσότερο κακό παρά καλό στην υγεία των Ελλήνων.

Είμαι κατά της συνεχούς και υπερβολικής χρήσεως αντιβιοτικών. Καταστρέφουν το ανοσοποιητικό μας σύστημα.

Θεωρώ ότι η υγιεινή διατροφή συμβάλλει στην ισχυροποίηση του ανοσοποιητικού συστήματος και προλαμβάνει πολλές ασθένειες.

14. Ζωοφιλία

Θεωρώ ότι η συμπεριφορά μας προς τα ζώα αντανακλά σε σημαντικό βαθμό το πολιτιστικό μας επίπεδο.

Θα εισηγηθώ την ποινικοποίηση σε βαθμό κακουργήματος της κακοποιήσεως των ζώων.

Θα ζητήσω την επιβολή εξοντωτικών ποινών σε όσους βασανίζουν ή δηλητηριάζουν τα ζώα.

Θα εισηγηθώ την απαγόρευση χρήσεως πειραματόζωων για αμφιβόλου αποτελέσματος φάρμακα και καλλυντικά.

15. Εγκληματικότητα

Θεωρώ ότι βασική αρχή του ποινικού δικαίου πρέπει να είναι η αναλογικότητα μεταξύ εγκλήματος και τιμωρίας.

Θα εισηγηθώ την επαναφορά της θανατικής καταδίκης για ειδεχθή εγκλήματα.

Η πρόληψη του εγκλήματος απαιτεί πολυσχιδή δράση μέσα από το σχολείο, την κοινωνία, τα μμε. Όταν όμως διαπραχθεί το ειδεχθές έγκλημα η Πολιτεία οφείλει να εκφράσει εμπράκτως τον αποτροπιασμό της.

Αλλιώς η Πολιτεία με την ανοχή της θα είναι συνυπεύθυνη για την αύξηση της εγκληματικότητος. Αν μία Πολιτεία επιβραβεύει τον κακό άνθρωπο με ελαφρές ποινές, θα καταλήξει να τιμωρεί τον καλό άνθρωπο με βαριές ποινές.

Για τις περιπτώσεις παιδεραστών, αν δεν γίνει δεκτή η πρόταση για θανατική καταδίκη, θα εισηγηθώ τον χημικό ευνουχισμό τους.

16. Φιλοσοφική αντίληψη της Ιστορίας

Αποδέχομαι την κυκλική αντίληψη ιστορίας, και απορρίπτω την ευθύγραμμη.

Θεωρώ ότι υπήρξε μία Χρυσή Εποχή, ένας υψηλοτάτου επιπέδου προκατακλυσμιαίος πολιτισμός.

Οι μεγάλες αλλαγές στις Εποχές και οι κατακλυσμοί προήλθαν από προσκρούσεις τεραστίων μετεωριτών στην Γη, και γι’ αυτό εξαφανίστηκαν ζώα όπως οι δεινόσαυροι.

Δεν αποδέχομαι ούτε την μονοθεϊστική αλλά ούτε και την δαρβινική άποψη για την εξέλιξη των ειδών.

Ο μονοθεϊσμός θεωρεί ότι τα ζώα με την σημερινή τους μορφή δημιουργήθηκαν μονομιάς από κάποιον εξωγενή θεό. Ο Δαρβίνος θεωρεί ότι από τότε που δημιουργήθηκε η Γη έχουμε μία ευθύγραμμη εξελικτική πορεία των ειδών.

Ασπάζομαι την Ελληνική αντίληψη της ιστορίας η οποία μιλά για κύκλους της Ιστορίας και θεωρεί ότι υπήρξαν μεταλλάξεις ειδών ύστερα από κατακλυσμικές επιδράσεις των μετεωριτών που έπληξαν την Γη.

Θεωρώ λανθασμένη την διχοτόμηση ύλη-πνεύμα. Ασπάζομαι τον Υλοζωισμό, ο οποίος θεωρεί το σώμα και το πνεύμα ως όλον, αρρήκτως συνδεδεμένα.

17. ΑΟΖ

Θα υποστηρίξω την ανακήρυξη Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης στο Καστελόριζο.

Το δίκαιο θαλάσσης μας επιτρέπει την επέκταση των χωρικών υδάτων στα 12 μίλια. Θα εργαστώ για την εφαρμογή του διεθνώς κατοχυρωμένου δικαιώματος της Ελλάδος.

18. Ενεργειακή αυτάρκεια

Είμαι κατά της λεγομένης πράσινης ενέργειας που κοστίζει πανάκριβα, και γίνεται άναρχα, χωρίς σχέδιο. Ένα ποσοστό ενεργειακών αναγκών της χώρας μας μπορεί να καλυφθεί από ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, αλλά μόνον μετά από ενδελεχή σχεδιασμό.

Είμαι υπέρ ενός μείγματος ενεργειακής ύλης που θα περιλαμβάνει και τον λιγνίτη, ο οποίος με τα κατάλληλα φίλτρα δεν μολύνει την ατμόσφαιρα, και μας δίνει πολύ φθηνή ενέργεια.

Για την ενεργειακή αυτάρκεια της χώρας θα υποστηρίξω τις έρευνες για υδρογονάνθρακες στο Αιγαίο, αλλά με 100% Ελληνική ιδιοκτησία. Τα δικαιώματα εκμεταλλεύσεως θα ανήκουν στον Ελληνικό Λαό. Ούτε σε ξένους, ούτε σε κάποια κρατική εταιρεία που θα κατέχει το μονοπώλιο εξορύξεως πλούτου και ύστερα θα παραχωρεί συμβόλαια σε ξένες εταιρείες.

Τα δικαιώματα εκμεταλλεύσεως θα δοθούν σε όλον τον Ελληνικό Λαό, και στους ομογενείς του εξωτερικού, με λαϊκές μετοχές.

Ο Ελληνικός Λαός θα έχει λόγο στην διοίκηση και στις αποφάσεις για τους υδρογονάνθρακες.

19. Ασφαλιστικά ταμεία

Θα καταπολεμήσω το κρατικό μονοπώλιο στον χώρο των ασφαλιστικών ταμείων.

Εφόσον τα χρήματα ανήκουν στον εργαζόμενο, κάθε πολίτης έχει το δικαίωμα να επιλέξει σε ποιό οργανισμό θα ασφαλιστεί.

Θα καταπολεμήσω την σύνδεση κρατικής ασφαλίσεως και παροχής θεραπευτικών υπηρεσιών. Ο Έλληνας ασθενής θα πρέπει να έχει το δικαίωμα να επιλέγει ιατρό, θεραπεία, νοσηλευτικό ίδρυμα.

Το κράτος δεν έχει κανένα δικαίωμα να παρεμβαίνει στην σχέση ιατρού και ασθενούς, παρά μόνον αν υπάρχει υπόνοια εγκληματικής ενέργειας.

Είμαι κατά της ενοποιήσεως των ασφαλιστικών ταμείων διότι έτσι υποθάλπεται η ανευθυνότητα των διοικητών. Κάθε ασφαλιστικό ταμείο θα διοικείται από εκπροσώπους των εργαζομένων, και όχι από την κυβέρνηση.

Κάθε ασφαλιστικό ταμείο θα φέρει ευθύνη έναντι των ασφαλισμένων του. Δεν θα επιτρέπεται ένα πλεονασματικό ταμείο να συγχωνεύεται με ένα ελλειμματικό ταμείο. Αλλιώς επιβραβεύεται η διαφθορά και η κακοδιοίκηση.

Θα εισηγηθώ νομοθεσία που να μην επιτρέπει την χρήση των αποθεματικών των ασφαλιστικών ταμείων για χρηματιστηριακά παιχνίδια, ούτε για αγορά κρατικών ομολόγων χωρίς την έγκριση των ασφαλισμένων.

Ιφικράτης Αμυράς

http://iphicratisamyras.blogspot.com

Το Ιερό Μαντείο του Απόλλωνα στα Δίδυμα της Μ.Ασίας

2012-02-24T10:12:00.002-08:00

Ο Θεός Απόλλων είχε ένα μεγαλειώδες και πανάρχαιο Ιερό και Μαντείο στα Δίδυμα, στις ακτές της Μικράς Ασίας, λίγα χιλιόμετρα νότια από την Ελληνική πόλη της Μιλήτου. Αρχικά το Ιερό δεν ήταν τίποτε περισσότερο από μία Ιερά Πηγή, ένα άλσος με θαμνόδεντρα δάφνης, έναν απλό βωμό και έναν μικρό Ναό για την στέγαση των λατρευτικών σκευών, των αγαλμάτων και των αφιερωμάτων. Μία καλοφτιαγμένη Ιερά Οδός ένωνε τέλος το Ιερό τόσο με την ακτή όσο και με την πόλη της Μιλήτου. Ο Αιγύπτιος Φαραώ Νεκώ και ο Λυδός βασιλιάς Κροίσος υπήρξαν δύο από τις πολλές προσωπικότητες της αρχαιότητος που τίμησαν το Ιερό των Διδύμων με γενναίες δωρεές, επιβεβαιώνοντας έτσι ιστορικά την μεγάλη του σπουδαιότητα για όλον τον τότε γνωστό Αρχαίο Κόσμο, μία σπουδαιότητα ισάξια κατά πολλούς σημερινούς συγγραφείς με εκείνη του ελλαδικού Μαντείου των Δελφών.

Ο ΠΡΩΤΟΣ ΝΑΟΣ

Τον 6ο αιώνα πριν την απαρχή του χριστιανικού τρόπου χρονολογήσεως, στο άλσος των Διδύμων κτίστηκε ένας μεγαλοπρεπής Ναός. Ελάχιστα πράγματα γνωρίζουμε ωστόσο σήμερα γι’ αυτόν, και αυτό επειδή ο νεώτερος Ναός που θα κτιστεί εκεί επί Μακεδονοκρατίας, θα θεμελιωθεί ακριβώς επάνω στο σημείο που έστεκε ο αρχικός. Γνωρίζουμε ωστόσο, ότι έφερε πλούσιο διάκοσμο και ότι δίπλα του υπήρχε μεγαλειώδης υπαίθριος βωμός και υπόστεγο για την άνετη παραμονή των επισκεπτών. Πολλά επίσης ευμεγέθη φαλλικά γλυπτά βρίσκονταν τοποθετημένα κατά μήκος των δύο τμημάτων της Ιεράς Οδού.

Τον 5ο αιώνα π.α.χ.χ. οι Ελληνικές πόλεις της Μικράς Ασίας, όπως άλλωστε και τα άλλα έθνη, Μήδοι, Φρύγες, Λυδοί κ.λ.π., έγιναν φόρου υποτελείς της μεγάλης Περσικής Αυτοκρατορίας. Η αντίσταση των Ελλήνων της Μιλήτου τιμωρήθηκε σκληρά από τους Πέρσες και, ανάμεσα σε πολλές άλλες καταστροφές, υπέστη σημαντική φθορά το Ιερό του Απόλλωνος, ενώ μετεφέρθη ως πολεμικό τρόπαιο στα Εκβάτανα, και συγκεκριμένα στο ανάκτορο του βασιλιά Δαρείου, το λατρευτικό χάλκινο άγαλμα του Θεού.

Ο ΝΕΩΤΕΡΟΣ ΝΑΟΣ

Περίπου ενάμιση αιώνα αργότερα η Περσική Αυτοκρατορία κατέρρευσε μπροστά στις σάρισες των Μακεδόνων του Αλεξάνδρου. Στην απελευθερωμένη Μίλητο, σε συνδυασμό με την επιστροφή από τα Εκβάτανα του λατρευτικού αγάλματος του Θεού Απόλλωνος από τον Σέλευκο τον Α, αποφασίστηκε επίσης η άμεση επαναλειτουργία του Ιερού των Διδύμων και η ανοικοδόμησή του επάνω σε σχέδια των αρχιτεκτόνων Παιονίου και Δάφνη, εκ των οποίων ο πρώτος είχε σχεδιάσει και τον νεώτερο κολοσσιαίο Ναό της Θεάς Αρτέμιδος στην Έφεσσο. Μόνο που ο Ναός των Διδύμων, του οποίου η κατασκευή τελείωσε πιθανόν κάπου κοντά στο 300 π.α.χ.χ. αν και οι συνεχείς προσθήκες και τελειοποιήσεις του συνεχίζονταν για 4 ακόμα αιώνες (!), υπήρξε μεγαλύτερος από εκείνον της Εφέσσου και ένας από τους καλύτερους που κατασκευάστηκαν ποτέ στον Ελληνικό Κόσμο. Μιλάμε για έναν Ναό διαστάσεων 51,13 Χ 109,34 μ. με 10 + 10 προσόψιους και 19 + 19 πλευρικούς κίονες.

Κατά το σχήμα υπήρξε ένας μάλλον ασυνήθιστος Ναός. Αν και ήταν κανονικός δίπτερος, ο αχανής σηκός του, περιτριγυρισμένος από 120 ιωνικούς κίονες, ήταν υπαίθριος, σαν μία μεγάλη εσωτερική αυλή. Εκεί έστεκε και ένα μικρότερο οικοδόμημα ιωνικού ρυθμού και διαστάσεων 8, 24 Χ 14, 23 μ. με τετράστηλο πρόστοο. Η μνημειώδης είσοδος του πρόναου βρισκόταν υψωμένη κατά 1, 5 μέτρο, μετατρέποντας έτσι την εκεί πόρτα ουσιαστικά σε είσοδο ενός μεγάλου βάθρου, την οροφή του οποίου στήριζαν δύο πανύψηλοι κορινθιακοί κίονες και του οποίου βάθρου η χρησιμότητα εικάζεται σήμερα πως είχε να κάνει με την αναγγελία των χρησμών. Το βάθρο – πρόναος συνδεόταν τέλος απευθείας με τον σηκό, με μία πλατιά κλίμακα 24 σκαλοπατιών πλάτους 15 μ. Η πραγματική είσοδος των επισκεπτών στον υπαίθριο σηκό δεν γινόταν ωστόσο από εκεί, αλλά από 2 μικρότερες πλαϊνές θύρες και διαδρόμους.

Ο σηκός ήταν όπως είπαμε υπαίθριος, ξέσκεπος, ανοικτός στα «όμματα του ουρανού», ενώ το δάπεδό του που πλακοστρώθηκε μόλις επί Ρωμαιοκρατίας, βρισκόταν κατά τι χαμηλότερα από το επίπεδο του περιβάλλοντος οικοδομήματος. Στο μικρότερο, ιωνικού ρυθμού, ναϊδριο που ήδη αναφέραμε, φυλασσόταν το λατρευτικό άγαλμα του Θεού και κάποιοι πιστεύουν ότι σε εκείνο ακριβώς το σημείο έστεκε το αρχικό Μαντείο με την Ιερά Πηγή. Ο Στράβων αναφέρει ότι ακόμα και επί των ημερών του υπήρχε μέσα στον υπαίθριο σηκό συστοιχία θαμνοδέντρων δάφνης.

Επί Ρωμαιοκρατίας, το Μαντείο στα Δίδυμα γνώρισε καιρούς πολύ μεγάλης ακμής και σε κάποιες περιόδους ξεπέρασε σε αίγλη και φήμη ακόμα και εκείνο το πανάρχαιο των Δελφών. Προς τιμήν του Θεού Απόλλωνος «Διδυμαίου» καθιερώθηκαν μάλιστα και τακτικοί αθλητικοί αγώνες, τα λεγόμενα «Διδυμαία». Η ακμή όμως του Μαντείου τερματίσθηκε βάναυσα λίγους αιώνες αργότερα, επί του αυτοκράτορος Κωνσταντίνου, ο οποίος αργότερα ανακηρύχθηκε «άγιος» από τους χριστιανούς.

Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΝΑΟΥ

Στις αρχές του 4ου αιώνος λοιπόν, ο Κωνσταντίνος συγκρούστηκε για τον θρόνο με τον ανταγωνιστή του Λικίνιο. Ήδη προ πολλού, επί αυτοκράτορος Αυρηλιανού, το Ελληνικό Δωδεκάθεο είχε αποκηρυχθεί από τον θρόνο της Ρώμης, σε μία εναγώνια προσπάθεια των «επί γης Θεών» του Καπιτωλίου να συνενώσουν τεχνητά τους υπηκόους τής καταρρέουσας Αυτοκρατορίας του 3ου αιώνος. Η απελπισμένη πράξη της κατεπείγουσας παραχώρησης του δικαιώματος του Ρωμαίου πολίτη σε κάθε υπήκοο της Αυτοκρατορίας από τον αυτοκράτορα Καρακάλλα δεν είχε βοηθήσει στο παραμικρό, και έτσι παίχθηκε το πονηρό χαρτί της Θρησκείας.

Οι παραδοσιακή λατρεία των Ελληνορωμαϊκών Θεών αντικαταστάθηκε λοιπόν από τον Αυρηλιανό με την «στρατιωτική» ηλιολατρία του Θεού Μίθρα. Όταν λοιπόν ο –ακόμα μιθραϊστής, αλλά έχοντας ήδη προσεταιριστεί τους χριστιανούς- Κωνσταντίνος συγκρούστηκε με τον Λικίνιο για τον αυτοκρατορικό θρόνο, ο τελευταίος προσπάθησε να προσεταιριστεί τους Έλληνες και κατόρθωσε να πάρει υποστηρικτική δήλωση από το ιερό των Διδύμων, όταν υποσχέθηκε παλινόρθωση των παραδοσιακών Θεών. Όταν όμως ο Λικίνιος ηττήθηκε, ο Κωνσταντίνος διέταξε την δήμευση της περιουσίας του Ιερού του Θεού Απόλλωνος και την σύλληψη όλου του εκεί προσωπικού, τους οποίους θανάτωσε όλους με φρικτά βασανιστήρια.

Λίγο αργότερα, όταν ο Χριστιανισμός άρχισε την συστηματική εξόντωση των Εθνικών, το έρημο Ιερό λεηλατήθηκε και καταστράφηκε μερικώς από «διώκτες Ελλήνων» και άλλους μνησίκακους ζηλωτές της νέας Θρησκείας. Πολλούς αιώνες αργότερα, γύρω στο έτος 1493, το μεγαλύτερο τμήμα των έρημων και ρημαγμένων οικοδομημάτων του Μαντείου των Διδύμων κατέρρευσε από έναν μεγάλο σεισμό. Μόνο μερικοί κίονες και κάποια τμήματα από τους τοίχους του σηκού παρέμειναν όρθια, όπως και –παραδόξως- τα περισσότερα από τα φαλλικά αγάλματα της Ιεράς Οδού. Ωστόσο, αν και αναφέρεται ότι αυτά έστεκαν εκεί τουλάχιστον έως και το 1821, καταστράφηκαν και αυτά με την σειρά τους είτε από μωαμεθανούς, είτε από χριστιανούς της περιοχής και μόνον ελάχιστα έτυχε να διασωθούν και να δουν το φως του 20ου αιώνα, φιλοξενούμενα σε διάφορα Μουσεία της Ευρώπης. Ο αρχαιολογικός χώρος των Διδύμων ανασκάφτηκε συστηματικά από δυτικούς αρχαιολόγους με εργασίες που ξεκίνησαν το έτος 1906.

Βλάσης Γ. Ρασσιάς

Πηγή: http://www.ellinikoarxeio.com/2011/05/apollo-oracle-of-didyma.html#ixzz1nKAMYYxc

Κάποιο ανθρωπόμορφο κτήνος έδεσε πίσω από το αυτοκίνητό του έναν Γερμανικό ποιμενικό σέρνοντας το άτυχο ζώο για άγνωστη απόσταση

2012-02-23T00:17:00.001-08:00

Κάποια στιγμή κόπηκε το σκοινί, αλλά ήταν πια αργά. Μάλιστα η Μ.Κ.Ο. Ζωφόρος κάνει έκκληση και ζητά την βοήθα των κατοίκων της περιοχής του Πετροκεφαλίου Ηρακλείου Κρήτης, ώστε να εντοπιστεί το ανθρωπόμορφο κτήνος που έσερνε πάνω στην άσφαλτο αυτό το πλάσμα.

Αν έχετε οποιαδήποτε πληροφορία που θα μπορούσε να οδηγήσει στον δράστη καλέστε στο τηλέφωνο: 6979913007 ή στείλτε μήνυμα στο email: zophoros@yahoo.gr.
Το χρονικό της υπόθεσης
Τα ξημερώματα της Πέμπτης 16/2 ο δασοφύλακας, Γιώργος Μενεγάκης, σύμφωνα με πληροφορίες του zoosos.gr, εντόπισε ένα σκυλί να κείτεται στην άσφαλτο στην περιοχή Πετροκεφαλίου στο Ηράκλειο της Κρήτης. Σταμάτησε το αυτοκίνητο του και διαπίστωσε ότι ήταν ένα μεγαλόσωμο σκυλί, Γερμανικός Ποιμενικός, βάρους περίπου 60 κιλών, το οποίο ήταν ακόμα ζωντανό.

Το ζώο ήταν γδαρμένο σε όλο του το σώμα από την τριβή πάνω στην άσφαλτο. Τα οστά του ήταν εμφανή σε αρκετά σημεία. Το κομμένο σχοινί, που βρισκόταν δίπλα του αποδείκνυε το μαρτύριο. Προφανώς κάποιος το έσερνε με το αυτοκίνητο του, και το ζώο εγκαταλείφθηκε εκεί, μόλις το σχοινί κόπηκε!

Ο κ. Μενεγάκης, όπως εξήγησε ο ίδιος στο zoosos.gr, σκέπασε το σώμα του σκύλου με ένα πανί και έμεινε μαζί του, για να μην το χτυπήσουν τα διερχόμενα οχήματα. Στη συνέχεια χάρη στη βοήθεια και του Φάνη Δουλγεράκη – που είναι γνωστός για τη φιλοζωική του δράση – κατάφερε να το μεταφέρει στον κτηνίατρο Μανώλη Ξημεράκη στις Μοίρες.

Ο κτηνίατρος, για να λυτρώσει το ζώο, που βρισκόταν σε κωματώδη κατάσταση, προχώρησε σε ευθανασία. Σύμφωνα με το flashnews.gr, όσοι βρέθηκαν εκείνο το πρωινό στον δρόμο από Πόμπια προς Μάταλα και στο σημείο, που εντοπίστηκε το δύστυχο ζώο (κοντά το κέντρο Πέτρινη Πολιτεία) τονίζουν, ότι τη φρίκη, που αντίκρισαν, δεν μπορούν να την ξεχάσουν.

http://www.newsit.gr/default.php?pname=Article&art_id=123806&catid=6

Θα αποδεχθούμε ως έγκυρο το αποτέλεσμα στις κατοχικές εκλογές που θα διοργανώσει το 4ο Ράιχ στην Ελλάδα;

2012-02-20T10:58:00.000-08:00

Γράφει ο Ιφικράτης Αμυράς
20-2-2012

Κατέρρευσε και το παραμύθι ότι χάρις το μνημόνιο πληρώνουμε μισθούς και συντάξεις. Κάθε μέρα που περνά συντρίβονται όλα τα ψεύδη της συμμορίας του ευρώ. Εκβίαζαν τον λαό ότι χωρίς το μνημόνιο δεν θα μπορούμε να εξυπηρετήσουμε τις ανάγκες του δημοσίου.

Τώρα, με την αποδοχή του ειδικού λογαριασμού, αντί να εκβιάζουμε το 4^ο Ράιχ με εξωτερική στάση πληρωμών, μας εκβιάζει με εσωτερική στάση πληρωμών.

Η φιλομνημονιακή συμμορία του ευρώ, θεωρούσε ανήθικους όσους Έλληνες πρότειναν εξωτερική στάση πληρωμών. «Μην προσβάλλουμε τους εταίρους μας», φώναζε ο Μπενίτο.

Να όμως, που μας προσβάλλουν οι «εταίροι μας». Κατ’ εμέ ο βασικότερος κίνδυνος που αντιμετωπίζει η χώρα είναι το ζήτημα εθνικής ασφαλείας. Η συμμορία του ευρώ είναι έτοιμη να θυσιάσει την ύπαρξη του Ελληνικού Έθνους για ένα παλιόχαρτο, με το όνομα ευρώ.

Συνεχίζει να παπαγαλίζει ξανά και ξανά τα ίδια παραμύθια για διεφθαρμένο δημόσιο, συντεχνίες κλπ, και αποσιωπά πλήρως: α) ότι η τρόικα απαιτεί συρρίκνωση του προσωπικού των Ενόπλων δυνάμεων της χώρας, β) ότι λόγω διαλύσεως του κρατικού μηχανισμού σημειώνονται κλοπές σε Ελληνικά Μουσεία, γ) ότι δίνονται συνεχώς εκατοντάδες δισεκατομμύρια σε χρεωκοπημένους τραπεζίτες.

Για όλα αυτά η συμμορία του ευρώ δεν ανησυχεί. Ίσως θεωρεί ότι στα ελικόπτερα του Αλαφούζου υπάρχει θέση για όλους. Γι’ αυτό συνεχίζουν το άλλο παραμύθι, περί αναπτύξεως που θα έρθει από τα μέτρα που μας επιβάλλει το 4^ο Ράιχ.

Αλλά η πραγματικότης καθημερινώς τους κτυπά την πόρτα. Σήμερα ο Γ. Δελαστίκ γράφει τα εξής για τον μπαμπούλα της χρεοκοπίας: «Τί ακριβώς να φοβηθούν οι Έλληνες δηλαδή να μην πάθουν από αυτά που έπαθαν οι Αργεντινοί όταν χρεοκόπησαν; Στο 24% έφτασε η ανεργία στο απόγειο της χρεοκοπίας της Αργεντινής. Στο 21% βρισκόταν στη «σωσμένη» Ελλάδα στα τέλη Οκτωβρίου και μέχρι τον Ιούνιο θα έχει ξεπεράσει κατά πολύ το 25%».

Κάθε μέρα που περνά η «σωτηρία» από το 4^ο Ράιχ αποδεικνύεται χειρότερη από την εξωτερική στάση πληρωμών.

Λίγο-πολύ αυτά τα έχει κατανοήσει ο Ελληνικός Λαός. Το πρόβλημά του είναι πώς ανατρέπεται η γερμανική κατοχή.

Απ’ αυτό το σημείο και μετά η καταστροφή που βιώνει σήμερα ο Ελληνικός Λαός, έχει έναν και μοναδικό υπεύθυνο: τα αντιμνημονιακά κόμματα.

Ζητούν ...εκλογές!!! Όχι εξέγερση, αλλά ...εκλογές!! Από ποιόν; Από τον Σόιμπλε;

Ας ακούσουμε καλύτερα τί απαιτεί ο Σόιμπλε σε δηλώσεις του στην Deutsche Welle: «Δεν θέτουμε νέους όρους, θα πρέπει όμως να διασφαλίζεται η τήρηση συμφωνηθέντων, ανεξάρτητα από την έκβαση εκλογών».

Για το 4^ο Ράιχ είναι παντελώς αδιάφορο το αποτέλεσμα των εκλογών. Για το αντιμνημονιακό στρατόπεδο; Είναι αδιάφορο; Αρκεί να γίνουν εκλογές, και ό,τι βρέξει ας κατεβάσει!!! Τί υπεύθυνη στάση!

Πώς έχουν σχηματίσει την εντύπωση ότι οι εκλογές θα διεξαχθούν ελεύθερα;

Και κάτι χειρότερο: πώς είναι δυνατόν να δηλώνεις ότι άρεις την εμπιστοσύνη στους βουλευτές που ψήφισαν το μνημόνιο, να δηλώνεις ότι η κυβέρνηση Παπαδήμου είναι παράνομη και αντισυνταγματική, να δηλώνεις ότι οι υπογραφές τους είναι άκυρες, και ύστερα, ύστερα να λές ότι ...αποδέχομαι(!) την διοργάνωση εκλογών από προδότες;

Δηλαδή δεν νομιμοποιείται ο Παπαδήμιος να υπογράφει μνημόνια, αλλά νομιμοποιείται να διεξάγει εθνικές εκλογές; Τόσο πολύ εξευτελίστηκαν οι εκλογές;

Δεν υπάρχει λογική ή μήπως δεν υπάρχει πολιτικό θάρρος στο αντιμνημονιακό στρατόπεδο; Πάμε να ανατρέψουμε την ξένη κατοχή ή πάμε να νομιμοποιήσουμε την ξένη κατοχή συμμετέχοντας στις εκλογές τους Σόιμπλε; Διότι τις εκλογές θα τις διοργανώσει ο Σόιμπε και το 4^ο Ράιχ αφού πιά εγκαθίστανται ξένοι επίτροποι σε όλα τα υπουργεία, άρα και στο υπουργείο εσωτερικών.

Ήτοι, το εκλογικό αποτέλεσμα θα προκατασκευαστεί από τους γκάουλάιτερς στο ελληνόφωνο γερμανικό υπουργείο εσωτερικών.

Και όμως, μέσα σε ένα παραλήρημα κοινοβουλευτικού κρετινισμού κόμματα της αριστεράς και του αντιμνημονιακού μετώπου, ζητούν εκλογές, χωρίς να θέτουν ως ελάχιστη προϋπόθεση την ανατροπή της κατοχικής κυβερνήσεως.

Παρακολουθούμε το θέατρο του παραλόγου: αντιμνημονιακοί πατριώτες καλούν τον Λαό όχι σε εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα, έξω και πάνω από κατοχικό καθεστώς. Αλλά σε εκλογικό αγώνα, μέσα και κάτω από το κατοχικό καθεστώς.

Ο Λαός είναι έτοιμος να πάρει τα όπλα και να ελευθερώσει την Πατρίδα και οι αντιμνημονιακοί καιροσκόποι του λένε να συμμετέχει στις εκλογές παρωδία του Σόιμπλε.

Το 4^ο Ράιχ έφθασε στο σημείο να επιβάλει ότι τα νέα δάνεια που θα δίνουν στην Ελλάδα θα τα διαχειρίζονται οι γερμανοί!!! Χωρίς να ρωτούν τον δανειολήπτη-Ελλάδα. Η Ελλάδα απλώς θα πληρώνει τα τοκοχρεολύσια, χωρίς να έχει δικαίωμα να ρωτά ποιός και πώς διαχειρίστηκε τα δάνεια που χρεώθηκε ο Ελληνικός Λαός.

-«Είσαι δυσαρεστημένος από το μνημόνιο; Ψήφισε στις κατοχικές εκλογές που διοργανώνει ο Παπαδήμιος». Αυτή είναι η καταπληκτική τακτική των εν συγχύσει αντιμνημονιακών κομμάτων.

Δεν υπάρχει καλύτερο δώρο στους γερμανοτσολιάδες από το να ακούν ότι τα αντιμνημονιακά κόμματα δεν οργανώνουν μαζική πολιτική απεργία, ούτε σκέφτονται την εξέγερση. Περιορίζουν τον αγώνα τους μόνον μέσα στα πλαίσια των κατοχικών εκλογών και της κατοχικής βουλής.

Η ευθύνη του 4^ου Ράιχ για την γενοκτονία των Ελλήνων σταματά στο σημείο όπου οι ηγέτες του αντιμνημονιακού στρατοπέδου αρνούνται να επικηρύξουν την κατοχική συμμορία Παπαδήμιου.

Είναι αδιανόητο να λένε ότι άρουν την εντολή εμπιστοσύνης στην κυβέρνηση Παπαδήμου για το μνημόνιο αλλά του δίνουν εντολή για εκλογές.

Ο Λαός πρέπει να άρει την όποια εντολή για εκλογές λάβει ο Παπαδήμιος από τον Σόιμπλε. Ο Παπαδήμιος δεν δικαιούται ούτε να διεξάγει ούτε να συμμετέχει σε Ελληνικές εκλογές. Εκκρεμεί η σύλληψή του επί εσχάτη προδοσία.

Το να αφήνουμε την ημερομηνία, την οργάνωση και διεξαγωγή των εθνικών εκλογών στα χέρια εχθρών του έθνους όπως η συμμορία Παπαδήμιου, είναι σαν να παραχωρούμε την ηγεσία των Ελληνικών ενόπλων δυνάμεων σε Τούρκους στρατηγούς.

Και θέτω για μία ακόμη φορά το εξής ερώτημα, που ουδείς απαντά από το αντιμνημονιακό στρατόπεδο:

Αν στις κατοχικές εκλογές ηττηθεί το αντιμνημονιακό μέτωπο, θα αποδεχτούμε το αποτέλεσμα; Και θα πάμε στα σπίτια μας με το γνωστό απαξιωτικό ύφος, «Ε, τί να κάνουμε; αφού έτσι ψήφισε ο Λαός. Ας πρόσεχε!».

Όποιος ηλίθιος σκέπτεται κατ’ αυτόν τον τρόπο είναι ο χειρότερος εχθρός της Ελλάδος. Χειρότερος και από τον Σόιμπλε.

Όποιο και να είναι το αποτέλεσμα των εκλογών, το μνημόνιο ισχύει λέει το 4^ο Ράιχ. Όποιο και να είναι το αποτέλεσμα των εκλογών, το μνημόνιο είναι άκυρο απαντούν οι επαναστάτες.

Θα μπορούσε να πει κάποιος ότι είναι αδύνατον να χάσουμε τις εκλογές, με τόσο κόσμο εναντίον του μνημονίου. Λάθος. Αν αφήσουμε την πρωτοβουλία των κινήσεων στον κατακτητή, δεν θα θέσει το δίλημμα μνημόνιο ή όχι. Θα θέσει ένα σωρό εκβιαστικά διλήμματα, πχ «ευρώ ή χάος», «μέσα στην Ευρώπη ή εθνική απομόνωση», «στήριξη από τους εταίρους ή εξαθλίωση».

Και ενώ τα ψευτοδιλήμματα δεν περνούν πιά εύκολα στον Λαό, εν τούτοις, οι τράπεζες, τα μεγάλα μμε, σημαντικά τμήματα της διεφθαρμένης διανοήσεως στην Ελλάδα, αρκετοί συνδικαλιστές, και κρατικοδίαιτοι επιχειρηματίες έχουν προσκυνήσει το 4^ο Ράιχ. Αλλά αυτό το περίεργο συσσωμάτωμα από μόνο του δεν μπορεί να αναχαιτίσει την λαϊκή οργή.

Το αντιμνημονιακό στρατόπεδο δεν λαμβάνει υπ’ όψιν ότι η αναμέτρηση εδώ και πολύ καιρό έχει διασχίσει τα εθνικά σύνορα. Η φιλομνημονιακή συμμορία δεν κατεβαίνει μόνη της στις εκλογές. Έχει γερμανούς συμμάχους. Με ό,τι και αν σημαίνει αυτό σε χρήματα, εξαγορά συνειδήσεων, αλλοίωση εκλογικού αποτελέσματος, προβολή από τα μμε, και κυρίως στρατιωτική στήριξη για την καταστολή των λαϊκών αγώνων.

Το τελεσίγραφο του 4^ου Ράιχ προς τον Ελληνικό Λαό είναι: Ή ψηφίζετε κόμματα υποταγμένα σε μας που θα εφαρμόσουν ό,τι θέλει το 4^ο Ράιχ, ή δεν σας δίνουμε νέα δάνεια και σας πετάμε έξω από το ευρώ.

Τέτοιου είδους απειλή μόνον γέλια προκαλεί στους Έλληνες επαναστάτες. Μοιάζει σαν να μας απειλούσαν το 1821 οι οθωμανοί δυνάστες ότι θα μας πετάξουν έξω από την οθωμανική αυτοκρατορία.

Για τους επαναστάτες δεν τίθεται ζήτημα εκλογών. Θα καταλάβουμε την εξουσία δια εξεγέρσεως. Το ζήτημα είναι να διαλυθούν οι αυταπάτες του Λαού πριν επέλθει η καταστροφή της Πατρίδος. Διότι αν νομιμοποιηθεί η εξουσία των Παπαδήμιων με την σφραγίδα των εκλογών η ανατροπή τους θα κοστίσει ποταμούς αίματος.

Σε αυτό το σημείο ο Βρετανός ευρωβουλευτής Nigel Farage είναι αποκαλυπτικός. Ρώτησε την Μέρκελ, γιατί δεν αφήνει τους Έλληνες να κάνουν εξωτερική στάση πληρωμών και να επανέλθουν στο εθνικό τους νόμισμα. Και η Μέρκελ του απάντησε ότι: «δεν μπορούμε να αφήσουμε την Ελλάδα να φύγει από το ευρώ, γιατί θα θέλουν να φύγουν και άλλες χώρες, και αυτό θα σημάνει το τέλος του Ευρωπαϊκού σχεδίου».

Η δήλωση της γερμανίδος καγκελαρίου δείχνει ανάγλυφα πόσο διεφθαρμένοι είναι όσοι λένε ότι «η Ευρώπη δεν μπορεί να μας πετάξει έξω από το ευρώ». Πρόκειται για μία διεστραμμένη αντίληψη της πολιτικής των ευρωλιγούρηδων, που προσπαθούν να κρατηθούν στο ευρώ με νύχια και με δόντια.

Η Μέρκελ μας θέλει στο ευρώ για να καταδυναστεύει την Ευρώπη, όχι ότι δεν μπορεί να μας διώξει λόγω νομικού κωλύματος. Μπορεί μέσα σε 24 ώρες να το πράξει. Αλλά φοβάται ότι το 4^ο Ράιχ θα αντιμετωπίσει γενικευμένη εξέγερση και από τους άλλους λαούς που δεινοπαθούν από το ευρώ.

Η Μέρκελ λοιπόν μας λέει ξεκάθαρα ότι αδιαφορεί για το τί θέλουμε να ψηφίσουμε. Αδιαφορεί τελείως για το αν θέλουμε να μείνουμε ή να φύγουμε από το ευρώ. Την ενδιαφέρει η επένδυσή της, το Γερμανικό σχέδιο υποταγής της Ευρώπης στο 4^ο Ράιχ.

Ας το αποδεχθούν επιτέλους οι κομματικοί ηγέτες του αντιμνημονιακού μετώπου. Υπάρχει μία εντελώς διαφορετική ερμηνεία του Λαού για τις εκλογές απ’ αυτήν της φιλομνημονιακής συμμορίας.

Ο Ελληνικός Λαός τις βλέπει ως διαδικασία λυτρώσεως από την σκλαβιά. Η φιλομνημονιακή συμμορία ως μέθοδο νομιμοποιήσεως της σκλαβιάς.

Εγώ λέω ότι πρέπει να πούμε την αλήθεια στον Λαό. Κατάματα. Να τον προετοιμάζουμε καθημερινώς για την εξέγερση. Ο Εθνικοαπελευθερωτικός αγών μας κτυπά την πόρτα. Είναι αδύνατον να απαρνηθούμε το ιερό μας καθήκον.

Να μην κρύβουμε τις προθέσεις μας πίσω από ξεφτισμένες λέξεις τύπου «ανατροπή».

Όσο καθυστερούμε την εξέγερση στο όνομα της αποφυγής του εμφυλίου, τόσο ο εμφύλιος θα εδραιώνεται.

Όσο καθυστερούμε την εξέγερση για να αποφύγουμε την αιματοχυσία, τόσο περισσότερο Ελληνικό αίμα θα χύνουν οι εχθροί της Ελλάδος.

Τώρα να προχωρήσουμε σε ρήξη με τους καιροσκόπους, τους ειρηνολάγνους, τους ενδοτικούς. Ως επαναστάτες είμαστε αδιάλλακτοι εχθροί του εκλογικού κρετινισμού. Σήμερα o όρος νομιμότητα σημαίνει συμμαχία με το 4^ο Ράιχ. Υποταγή στο 4^ο Ράιχ.

Τί διαλέγουμε; υπακοή στον Σόιμπλε ή υπακοή στο ιερό καθήκον της παλλαϊκής εξεγέρσεως;

Όσο καθυστερούμε την οργάνωση της εξεγέρσεως τόσο ο Λαός θα μας θεωρεί αναξιόπιστους επαναστάτες. Η κρίση θα βαθαίνει. Ο Λαός θα εξαθλιώνεται. Είναι καλύτερη μία ωργανωμένη εξέγερση παρά ένα τυφλό ξέσπασμα βίας.

Σήμερα δεν υπάρχουν περιθώρια για μεταρρυθμίσεις, για αμφιταλαντεύσεις, για διαλλακτικότητα.

Τώρα, η εξέγερση είναι όρος επιβιώσεως του Ελληνικού Λαού. Οι συνθήκες την καθιστούν αναπόφευκτη.

Μην ξεχνάμε ότι όσοι μιλούν για εκλογές, χωρίς προηγουμένως να έχει ανατραπεί το κατοχικό καθεστώς, καταδικάζουν τον Λαό σε νομιμοποιημένη σκλαβιά.

Η πλειοψηφία του Ελληνικού Λαού είναι κατά του μνημονίου, αλλά οι καθεστωτικοί μηχανισμοί και ο εξωτερικός παράγων είναι υπέρ του μνημονίου.

Οι συγκρούσεις μεταξύ Λαού και πραιτωριανών, μέχρι στιγμής έχουν αποδείξει ότι χωρίς οργάνωση, όπλα, εκπαίδευση, ιεραρχία, πειθαρχία, διοικητική μέριμνα, και ηγέτες, ο Λαός ηττάται από ολιγάριθμες ομάδες πραιτωριανών. Οι οποίες διαθέτουν και εκπαίδευση, και ιεραρχία, και πειθαρχία, και διοικητική μέριμνα, και όπλα, και ηγέτες.

Η επαναστατική πτέρυγα του αντιμνημονιακού μετώπου πρέπει άμεσα να έρθει σε πλήρη ρήξη με την καιροσκοπική πτέρυγα, η οποία θέλει να περιορίσει τον πολιτικό αγώνα μέσα στα πλαίσια των εκλογών.

Ο περιορισμός των λαϊκών αγώνων στα πλαίσια της φιλομνημονιακής «νομιμότητος» είναι αιτία πολέμου με όλη την χυδαία εκλογική αντίληψη περί πολιτικού αγώνος.

Υπάρχουν εποχές που μιλούν οι κάλπες. Και άλλες εποχές που μιλούν τα όπλα. Ουδέποτε οι κατακτητές αντιμετωπίστηκαν με κάλπες. Οι εκλογικές αυταπάτες και οι πολιτικές προκαταλήψεις της καιροσκοπικής πτέρυγος του αντιμνημονιακού μετώπου φέρνουν την καταστροφή στον Λαό.

Τον ευνουχίζουν συναισθηματικώς και ιδεολογικώς. Του προτείνουν να αποδεχθεί ένα εκλογικό αποτέλεσμα ακόμη και αν είναι αντίθετο με το συμφέρον της Πατρίδος. Την στιγμή που το 4^ο Ράιχ διακηρύσσει ανοικτά ότι αδιαφορεί για το αποτέλεσμα των εκλογών, αν είναι αντίθετο με τα συμφέροντα του 4^ου Ράιχ.

http://iphicratisamyras.blogspot.com

Βοηθείστε να γνωστοποιηθει η καμπανια για την σωτηρια του Nαου της Aφροδιτης

2012-02-19T13:03:00.002-08:00

Φεβρουάριος 19, 2012

Από την έναρξη της κίνησης «εκστρατεία για την διάσωση του Ναού της Αφροδίτης» η τύχη αυτού το εθνικού θησαυρού και της βεβήλωσης που επιχειρείται από τους τοπικούς υπεύθυνους αλλά και από τον ιδιοκτήτη του οικοπέδου, έχει τραβήξει την προσοχή ανθρώπων από ολόκληρο τον κόσμο. Μέσα σε λίγες μέρες μετά την αρχική μας ανακοίνωση, η εκστρατεία της διάσωσης αυτού του αναντικατάστατου μνημείου, έλαβε μορφή χιονοστιβάδας στο διαδίχτυο, προκαλώντας οργή σε Έλληνες και Φιλέλληνες στις Ηνωμένες Πολιτείες την Αυστραλία, και την Ευρώπη.

Η μάχη όμως μόλις έχει αρχίσει. Ακόμα ο Ναός παραμένει καταδικασμένος σε κατάχωση. Το ακόλουθο βίντεο που τραβήχτηκε τον Φεβρουάριο του 2012 από μέλη της οργάνωσης «Κίνηση για την Διάσωση του Ναού της Αφροδίτης στην Θεσσαλονίκη» δείχνει την εγκαταλείψει στην οποία έχει περιπέσει ο χώρος.

http://www.youtube.com/watch?v=ASYXmgHL3r4&feature=share

Εκπρόσωποι της τοπικής κίνησης για την διάσωση του Ναού έχουν κάνει αίτηση για να καθαρίσουν οι ίδιοι τον χώρο στην Εφορεία Αρχαιοτήτων και περιμένουν απάντηση.

Τι μπορούμε να κάνουμε;

Σας προτείνουμε να επικοινωνήσετε με υπεύθυνους που έχουν την δύναμη να σώσουν τον Ναό και να τους εκφράσετε την οργή σας για αυτή την αντεθνική ενέργεια. Πιεστέ τους να αναθεωρήσουν τις κινήσεις τους και να επιτρέψουν στους αρχαιολόγου να προχωρήσουν στην πλήρη ανασκαφή την μελέτη και συντήρηση αυτού του τόσο σημαντικού Ναού. Στον παρακάτω σύνδεσμο θα βρείτε τα τηλεφωνά επικοινωνίας των υπεύθυνων αρχών.

http://savethetemple.blogspot.com/2012/02/blog-post_19.html

Οι οργανισμοί που θα ενδιαφερόντουσαν να συμμετάσχουν στην εκστρατεία μπορούν να συμπεριλάβουν το όνομα της οργάνωσης μας στην επικοινωνία τους με τις υπεύθυνες διοικητικές αρχές.

####
========================
Ύπατο Συμβούλιο Ελλήνων Εθνικών
www.ysee.gr
Ύπατο Συμβούλιο Ελλήνων Εθνικών Αμερικής
www.ysee.us
Εκστρατεία για την διάσωση του Ναού της Θεάς Αφροδίτης
Savethetemple.blogspot.com
========================

Για να ενημερώνεστε για την προσπάθεια της διασώσεις αυτού του εθνικού θησαυρού μπορείτε να γίνετε μέλη μας στο facebook group (www.facebook.com/groups/231374096916622)

Μπορείτε να αναδημοσιεύσετε της ανακοινώσεις η άρθρα του Ύπατου Συμβουλίου Ελλήνων Εθνικών στο διαδίκτυο με την προϋπόθεση ότι θα διευκρινίζεται ότι η πηγή είναι το ΥΣΕΕ.

Για περισσότερες πληροφορίες για τον Ναό επισκεφθείτε την ιστοσελίδα www.templeofvenus.gr

_____________________________
Unsubscribe / Change Profile: http://ymlp340.net/ugmmyusygsgqwbguh
Powered by YourMailingListProvider

Μία πρόταση φορολογικού νομοσχεδίου

2012-02-18T06:32:00.002-08:00

Η φορολογία ορίζεται ως έγκλημα κακουργηματικού χαρακτήρος εις βάρος όλης της κοινωνίας, ειδεχθούς φύσεως

1. Το έγκλημα της φορολογίας τιμωρείται σε βαθμό κακουργήματος. Είναι έγκλημα ιδιαιτέρως ειδεχθές. Είναι έγκλημα διαρκές. Δεν υπόκειται σε παραγραφή. Δεν υπάγεται σε ευεργετικές διατάξεις νόμων περί μετανοίας ή εντίμου προτέρου βίου. Δεν υπάγεται σε συσσωρευτική επιβολή ποινής. Διώκεται αυτεπαγγέλτως και κατ’ έγκλησιν.

2. Τιμωρείται αυστηρώς η κλοπή του εισοδήματος των πολιτών. Ο χαρακτηρισμός «άμεσοι φόροι» της διαπράξεως κλοπής από μέρους του εγκληματίου, ενισχύει αντί να άρει τον κακουργηματικό χαρακτήρα της πράξεως. Καθώς οι «άμεσοι φόροι» αποτελούν αντικίνητρο για εργασία και παραγωγή, εκτρέφουν τον παρασιτισμό. Συνεπώς η πολιτεία οφείλει να πατάσσει αμειλίκτως όσους προτείνουν «άμεσους φόρους».

3. Η κλοπή του λαϊκού εισοδήματος προσβάλλει την προσωπικότητα των κυβερνώντων, τους καθιστά αντιπαθείς στην κοινωνία και δια τούτο η πολιτεία οφείλει να διώκει απηνώς όσους κλέπτες αυτοαποκαλούνται φοροτεχνικοί, εφοριακοί και φοροεισπράκτορες.

4. Ο νόμος διώκει και όσους πολίτας αποδέχονται παθητικώς την κλοπή. Απαγορεύεται αυστηρώς εις τους Έλληνας πολίτας να αποδέχωνται κλοπή μέρους του εισοδήματός των από κρατικές συμμορίες, προκειμένου να έχουν το δικαίωμα να εργαστούν.

5. Όστις προτείνει, νομοθετεί, επιβάλλει ή παρακρατεί φόρους διώκεται με την διαδικασία του αυτοφώρου εγκλήματος για σύσταση συμμορίας, προσπάθεια νομιμοποιήσεως εσόδων από εγκληματικές ενέργειες, εκβιασμό, απάτη, μισελληνισμό, εσχάτη προδοσία. Η ποινή για τους καταδικασθέντες δεν είναι εξαγοράσιμος, ούτε έχει ανασταλτικό χαρακτήρα, ούτε εφεσιβάλλεται.

6. Απαγορεύεται αυστηρώς η επιβολή εμμέσων φόρων.

7. Καταργούνται όλοι οι φόροι υπέρ τρίτων.

8. Όσοι φόροι πλήττουν την ακίνητη περιουσία εξομοιώνονται με σταδιακή απαλλοτρίωση της ακινήτου περιουσίας. Καταργούνται ολοσχερώς και δια παντός. Η ακίνητη περιουσία είναι αφορολόγητος.

9. Απαγορεύεται αυστηρώς η επιβολή φόρων σε τόκους, μερίσματα, αδιανέμητα ή διανεμόμενα εταιρικά κέρδη. Μερίσματα, τόκοι, κέρδη που απεκτήθησαν στο εξωτερικό επαναπατρίζονται στο εσωτερικό άνευ ουδεμίας επιβαρύνσεως. Είναι αφορολόγητος ο επαναπατρισμός των.

10. Καταργούνται όλοι οι φόροι που πλήττουν τις χρηματιστηριακές συναλλαγές, ως ο φόρος υπεραξίας και ο φόρος πωλήσεων. Όλες οι χρηματιστηριακές συναλλαγές είναι αφορολόγητες.

11. Καταργούνται όλοι οι φόροι που πλήττουν τις τραπεζικές εργασίες.

12. Καταργείται η υποχρεωτική συναλλαγή μέσω τραπεζών για φορολογικούς λόγους.

13. Καταργείται το πόθεν έσχες είτε για επενδυτικούς είτε για φορολογικούς λόγους. Ουδείς Έλλην υποχρεούται να απαντά εις το πώς απέκτησε την περιουσία του.

14. Καταργούνται οι υποχρεωτικές ασφαλιστικές εισφορές. Όποιος εργαζόμενος ή εργοδότης θέλει, μπορεί να εργάζεται χωρίς την υποχρέωση να ασφαλίζεται σε κρατικό μονοπωλιακό ασφαλιστικό ταμείο, καθώς οι ασφαλιστικές εισφορές αποτελούν κεκαλυμμένη φορολογία, άρα κλοπή του εισοδήματος. Η αγορά ασφαλιστικής καλύψεως αποτελεί εθελοντική επιλογή.

Επιβάλλεται η αποσύνδεση της εργασίας από την ασφαλιστική κάλυψη, και η αποσύνδεση της ασφαλιστικής καλύψεως από την υγειονομική περίθαλψη. Οι πολίτες επιλέγουν τον ιατρό, την θεραπεία, και το θεραπευτήριο της αρεσκείας των, άνευ ουδεμίας κρατικής παρεμβάσεως.

15. Απαγορεύεται αυστηρώς η υποχρεωτική ονομαστικοποίηση των εγχρημάτων συναλλαγών. Οι πολίτες δεν υποχρεούνται στην χρήση δίγραμμων επιταγών, ή στην χρήση αφμ, ή αριθμού ταυτότητος όταν κάνουν πληρωμές ή αγορές εμπορευμάτων.

16. Το τραπεζικό απόρρητο είναι απαραβίαστο. Η αναφορά τραπεζικών συναλλαγών Ελλήνων ιδιωτών προς το κράτος ή την εφορία από τους τραπεζικούς υπαλλήλους, αποτελεί κακουργηματική πράξη τιμωρουμένη με καταναγκαστικά έργα.

17. Ιδρύεται σώμα διώξεως οικονομικού εγκλήματος το οποίο θα διώκει όσους εγκληματίες τρομοκρατούν τον λαό δια της φορολογίας. Οι υπάλληλοι θα είναι ένοπλοι και θα έχουν το δικαίωμα να κάνουν συλλήψεις χωρίς ένταλμα. Θα μπορούν να ανακρίνουν τον κατηγορούμενο άνευ χρονικού ορίου. Οι κατηγορούμενοι δεν έχουν το δικαίωμα παρουσίας δικηγόρου κατά την ανάκριση.

18. Ιδρύεται γραφείο καταγγελιών όπου οι πολίτες θα καταγγέλλουν επωνύμως ή ανωνύμως όσους πληρώνουν φόρους ή συνεργάζονται με τις φορολογικές συμμορίες του εχθρού. Εις τους καταγγέλλοντας θα περιέρχεται το 50% της περιουσίας όσων προδοτών συνεργάζονται με τις φορολογικές συμμορίες του εχθρού.

19. Καταργείται το περιουσιολόγιο. Το Ελληνικό κράτος υποχρεούνται να σέβεται την ανωνυμία της ιδιωτικής περιουσίας.

20. Καταργούνται τα τεκμήρια διαβιώσεως. Η έννοια των αντικειμενικών κριτηρίων είναι άστοχος, ακατανόητος και επιβλαβής για την Ελληνική κοινωνία. Πρόκειται για υποκειμενικά κριτήρια βάσει των οποίων οι κρατικοί ληστές ορίζουν πόσα θα κλέψουν.

21. Επιτρέπεται η ίδρυση εταιριών χωρίς την υποχρέωση δημοσιεύσεως ή καταγραφής σε δημοσίους καταλόγους των πραγματικών μετόχων. Επιτρέπεται η έκδοση μετοχών και ομολογιών εις τον κομιστήν.

22. Για τον προσδιορισμό του εισοδήματος φυσικών και νομικών προσώπων εκπίπτουν όλες οι δαπάνες, οι ζημίες και τα χρέη, άνευ διακρίσεως ή εξειδικεύσεως των δαπανών, ζημιών, χρεών.

23. Οι προσωπικές δαπάνες αναγνωρίζονται ως εταιρικά έξοδα εφ’ όσον δι’ αυτών απασχολείται Ελληνικό προσωπικό και εφ’ όσον πρόκειται για δαπάνες από αγορές Ελληνικών προϊόντων και υπηρεσιών.

24. Καταργούνται οι φόροι που πλήττουν τις κληρονομιές και τις γονικές παροχές.

25. Καταργούνται οι φόροι στις δωρεές.

26. Καταργούνται όλοι οι ειδικοί φόροι καταναλώσεως.

27. Καταργείται η υποχρεωτική ηλεκτρονική τιμολόγηση και η σύνδεση ταμειακών μηχανών με τα τερματικά των φορολογικών συμμοριών. Οι αποδείξεις και τα τιμολόγια έχουν σκοπό την καταγραφή στα βιβλία των εταιριών και την αναγνώριση πιστωτικών και χρεωστικών υπολοίπων μεταξύ συναλλασσομένων. Ουδεμία κρατική παρέμβαση επιτρέπεται με σκοπό την κλοπή περιουσίας των συναλλασσομένων υπό το πρόσχημα της φορολογίας.

28. Καταργείται η υποβολή φορολογικών δηλώσεων. Απαγορεύεται η προσβολή της προσωπικότητος των πολιτών δια της υποβολής αιτήματος εθελοντικής συμμετοχής στην κλοπή της δικής των περιουσίας από τους κρατικούς ληστάς.

29. Επιβάλλεται πλήρης διαφάνεια όλων των κρατικών συναλλαγών. Το κρατικό λογιστικό σχέδιο θα δημοσιεύεται στο διαδίκτυο, οι κρατικές εγχρήματες συναλλαγές θα καταγράφωνται σε πραγματικό χρόνο με διπλογραφικό σύστημα και όλες οι εγγραφές θα ελέγχωνται μέσω τραπεζών και θα αναφέρονται στους πολίτες μέσω διαδικτύου.

30. Επιτρέπεται κατάσχεση κρατικής περιουσίας για χρέη του κράτους προς τους Έλληνας πολίτας. Το αντίστροφο δεν επιτρέπεται. Επιτρέπεται προσωποκράτηση κρατικών αξιωματούχων για χρέη του κράτους προς τους Έλληνας πολίτας. Το αντίστροφο δεν επιτρέπεται.

31. Καταργείται η υποχρέωση δημοσιεύσεως εταιρικών ισολογισμών στην εφημερίδα της κυβερνήσεως ή στον Τύπο, αρκεί η δημοσίευσή των στο διαδίκτυο.

32. Καταργείται ο κώδιξ βιβλίων και στοιχείων.

33. Καταργείται η θεώρηση βιβλίων και στοιχείων.

34. Καταργούνται όλοι οι φόροι υπεραξίας από αγοραπωλησία ακινήτων. Η ύπαρξη πληθωρισμού είναι ήδη επαχθής, αλλά αφανής φορολογία. Δεν επιτρέπεται περαιτέρω επιβάρυνσις της ακινήτου περιουσίας.

35. Καταργούνται όλα τα πρόστιμα και οι προσαυξήσεις φόρων ως κακουργηματική πράξη ισοδύναμη με κρατική τοκογλυφία.

36. Καταργείται η υποχρεωτική πληρωμή της μισθοδοσίας των εργαζομένων μέσω τραπεζών, προς καταγραφή του εισοδήματός των για φορολογικούς σκοπούς.

37. Τα Ελληνικά σώματα διώξεως οικονομικού εγκλήματος πατάσσουν αμειλίκτως το παρεμπόριο των λαθροεποίκων, αλλοφύλλων και αλλοθρήσκων.

38. Επιβάλλονται δασμοί σε όλα τα ξένα προϊόντα τα οποία πωλούνται σε χαμηλοτέρα τιμή των Ελληνικών. Η εξίσωση της τιμής ξένων και Ελληνικών προϊόντων αποσκοπεί στην μεταφορά του ανταγωνισμού από το πεδίο της τιμής στο πεδίο της ποιότητος.

39. Καταργείται όλη η γραφειοκρατία για την σύσταση και αδειοδότηση των Ελληνικών επιχειρήσεων. Μόνον δύο κρατικές άδειες απαιτούνται για την έναρξη της επιχειρήσεως: ασφαλείας εργαζομένων και περιβαλλοντικής προστασίας.

40. Χρέος των σωμάτων διώξεως οικονομικού εγκλήματος είναι η προστασία της περιουσίας των Ελλήνων πολιτών και η πάταξη της κρατικής ληστείας.

41. Καθιερώνεται η έννοια της αρνητικής φορολογίας. Οι επιτυχημένες, κερδοφόρες, παραγωγικές επενδύσεις σε κεφαλαιουχικά αγαθά αντιμετωπίζονται από το Ελληνικό κράτος δια της πιστώσεως αρνητικών φόρων. Ήτοι, θα επιστρέφεται μέρος του κεφαλαίου στον επιτυχημένο επενδυτή από το Ελληνικό κράτος με την μορφή αρνητικής φορολογίας.

42. Ο Ελληνικός Νόμος για την πάταξη της φορολογίας έχει αναδρομική ισχύ από την απαρχή του Ελληνικού Έθνους. Ως εκ τούτου όλα τα λύτρα που απαιτούν οι κρατικές συμμορίες με τον όρο «βεβαιωμένοι φόροι», διαγράφονται.

43. Όλα τα παρόντα ή μελλοντικά βεβαιωμένα χρέη προς τις φορολογικές συμμορίες του εχθρού είναι παράνομα και άκυρα.

44. Εφ’ όσον οι αρμόδιες αρχές αρνούνται να εγκαταλείψουν τις ληστρικές τους πρακτικές, οι Έλληνες πολίτες αυτοδικαίως δύνανται να απαλλοτριώνουν την κρατική περιουσία του εχθρού.

45. Η επιβολή τιμωρίας από τους Έλληνας πολίτας προς το ληστρικό κράτος δύναται να λάβει οιαδήποτε μορφή, ακόμη και της ενόπλου απαλλοτριώσεως.

46. Οι Έλληνες πολίτες έχουν το δικαίωμα και την υποχρέωση να θεσπίζουν εξοντωτικά πρόστιμα εις βάρος κρατικών λειτουργών για παραβάσεις της Ελληνικής Νομοθεσίας. Το νοσηρό φαινόμενο της φορολογίας πρέπει να εξαλειφθεί, άλλως οι κλέπτες αποθρασύνονται.

http://iphicratisamyras.blogspot.com

Ο Σόιμπλε είναι κατακτητής, ούτε εταίρος ούτε δανειστής

2012-02-17T14:11:00.000-08:00

Γράφει ο Ιφικράτης Αμυράς

Η επί δεκαετίες ευρωπαϊκή προπαγάνδα υποταγής του Ελληνικού Λαού στα κελεύσματα των Βρυξελλών, είναι υπεύθυνη για την σημερινή δουλική συμπεριφορά της καθεστηκυίας τάξεως στην Ελλάδα.

Μιλούν για ευρωπαϊκό όραμα την στιγμή που ο Λαός βιώνει την ευρωπαϊκή κόλαση.

Παρατηρείστε πώς αναπαράγουν μονότονα τις φράσεις της Τρόικα: «πακέτο στήριξης», «βοήθεια» από την Γερμανία, «παροχή τεχνογνωσίας σε φορολογικά θέματα», κλπ.

Την ξένη κατοχή, την βαπτίζουν «πακέτο στήριξης». Τα ξένα δάνεια, τα βαπτίζουν «βοήθεια». Δια της στρεβλώσεως των εννοιών, προσπαθούν να αποκοιμίσουν τον Ελληνικό Λαό αφοπλίζοντάς τον ιδεολογικώς και ψυχολογικώς.

Υπάρχουν όμως και αρκετοί Έλληνες, που λόγω πολιτικής απαιδευσίας δεν καταλαβαίνουν πώς παίζεται το πολιτικό παιχνίδι, και ωρισμένοι, ούτε θέλουν να μάθουν.

Αυτό συμβαίνει με αρκετούς δημοσιογράφους, που γράφουν συνεχώς ότι οι "εταίροι" μας κάπου έχουν ξεφύγει με τις αλαζονικές απαιτήσεις τους, ίσως δεν γνωρίζουν την ελληνική πραγματικότητα, και γι’ αυτό αν είχαμε διαπραγματευτεί καλύτερα, τώρα τα πράγματα θα ήσαν διαφορετικά.

Αλλά το πρόβλημα που έχει ανακύψει με το 4^ο Ράιχ δεν είναι λογιστικό ούτε οικονομικό. Είναι ξεκάθαρα ζήτημα πολιτικής ισχύος. Και 10 ευρώ να χρωστούσε η Ελλάδα στο 4^ο Ράιχ, ο Σόιμπλε θα διέταζε τα εξής:

«Δωροδοκείστε ελληνικά κόμματα, βάλτε δικούς μας ανθρώπους στην ΕΛΣΤΑΤ ώστε το έλλειμμα να εκτιναχθεί στο 15%, κρατήστε αποδεικτικά στοιχεία από τις δωροδοκίες των Ελλήνων πολιτικών για να τους εκβιάζουμε, πουλήστε τους γερμανικά υποβρύχια που γέρνουν, αυξήστε τεχνητά με λογιστικά τερτίπια το Ελληνικό χρέος, και τα 10 ευρώ θα γίνουν 10 δις ευρώ».

Αν σε κάποιους αυτή η περιγραφή φαντάζει υπερβολική, θυμίζω τί έγραψε ο Αχμέτ Νταβούτογλου στο βιβλίο του Στρατηγικό Βάθος: Ακόμη και αν δεν ζούσε ούτε ένας Τούρκος στην Κύπρο, η Τουρκία οφείλει να θέτει ζήτημα Κύπρου.

Τι σημαίνει αυτή η φράση; Ότι είναι παντελώς άσχετο για τον Νταβούτογλου το αν ζουν ή όχι Τούρκοι στην Κύπρο. Έχει σημασία η γεωστρατηγική θέση της Κύπρου στην Μεσόγειο. Την κατασκευή μίας ανυπάρκτου τουρκικής μειονότητος στην Κύπρο μπορούμε να την φανταστούμε ως εξής, όπως έγινε πιό πάνω με τον Σόιμπλε:

Έστω λοιπόν ότι δεν υπήρχε ούτε ένας Τούρκος στην Κύπρο, και το τουρκικό υπουργείο εξωτερικών ψάχνει ένα πρόσχημα για να επέμβει στην Κύπρο.

Ο Νταβούτογλου στέλνει πράκτορες της ΜΙΤ να μεταφέρουν Τούρκους λαθρομετανάστες στην Κύπρο. Ας υποθέσουμε ότι αποτυγχάνει, διότι η Κυπριακή ακτοφυλακή κάνει καλά την δουλειά της. Ύστερα ο Νταβούτογλου προσπαθεί να δωροδοκήσει Κυπρίους πολιτικούς για να δώσουν Κυπριακή υπηκοότητα σε Τούρκους. Η ΜΙΤ τον ενημερώνει ότι απέτυχε και αυτό το σχέδιο. Αλλά ο Νταβούτογλου θέλει να βρει ένα πρόσχημα για να δικαιολογήσει την τουρκική επέμβαση στην Κύπρο.

Δίνει συνέντευξη Τύπου, και ενώ οι Τούρκοι πράκτορες του είχαν πει ότι απέτυχαν, ο Νταβούτογλου δηλώνει: «2000 Τούρκοι που ζούν στην Κύπρο καταπιέζονται από την Κυπριακή κυβέρνηση».

Αν κάποιος αφελής Έλλην πολιτικός του απαντήσει: «Μα τί λέτε κ. Νταβούτογλου; πάμε στα διεθνή δικαστήρια να λύσουμε την διαφορά μας», έχει νομιμοποιήσει την διεκδίκηση του νεο-οθωμανού αξιωματούχου, ανοίγοντας μία εθνική πληγή εκεί που δεν υπήρχε λόγος.

Το αυτό πράττει και ο Σόιμπλε. Δεν έχει σημασία το αν υπάρχει ή δεν υπάρχει Ελληνικό χρέος. Ούτε αν είναι μικρό ή μεγάλο. Αυτό που έχει σημασία για το 4^ο Ράιχ, είναι η επεκτατική του πολιτική στην Ευρώπη και ειδικώς στην Ανατολική και Νότια Ευρώπη.

Τα περί χρέους είναι πρόσχημα. Αν δεν υπήρχε Ελληνικό χρέος, θα το κατασκεύαζαν. Και όντως δεν υπάρχει Ελληνικό χρέος. Αντιθέτως το 4^ο Ράιχ χρωστά στην Ελλάδα. Αλλά κανένα πρόβλημα για τον Σόιμπλε. Οι γερμανοί αξιωματούχοι μετέτρεψαν το γερμανικό χρέος σε ελληνικό χρέος.

Αν τους λέγαμε να σας εξοφλήσουμε σε δραχμές δεν θα το εδέχοντο, παρά το ότι με τις δραχμές θα μπορούσαν να αγοράσουν Ελληνικά προϊόντα και υπηρεσίες.

Και πριν προλάβει κάποιος να μου απαντήσει, μα γιατί να δεχθούν δραχμές; Για τον ίδιο λόγο που θα δεχόμασταν εμείς γερμανικά μάρκα για να μας εξοφλήσουν τις Γερμανικές αποζημιώσεις. Αν μας έδιναν μάρκα, αντί για ευρώ θα μπορούσαμε να τα διακινήσουμε στην αγορά.

Ο Σόιμπλε δεν θέλει να πληρωθεί σε χαρτονόμισμα, είτε ευρώ είτε δραχμή. Θέλει να αρπάξει την πολιτική εξουσία και τον ορυκτό πλούτο της Ελλάδος. Θέλει την Ελλάδα γερμανικό προτεκτοράτο.

Εν κατακλείδι πρόκειται για παιχνίδι ισχύος. Οι όροι των δανείων έχουν σχεδιαστεί κατά τέτοιο τρόπο ώστε να δημιουργούν αντί να ελαττώνουν τα ελλείμματα του Δημοσίου. Για να υπάρχει μετά η κατάλληλη αφορμή ώστε να πει το 4^ο Ράιχ: «είστε ανίκανοι να κυβερνηθείτε, τίθεστε υπό επιτροπεία».

Είναι αδήριτη ανάγκη για την επαναστατική διανόηση να διεξάγει έναν αμείλικτο πόλεμο κατά της 5^ηςφάλαγγας του 4^ου Ράιχ στην Ελλάδα, η οποία ερμηνεύει την γερμανική κατάκτηση ως «παροχή τεχνικής βοήθειας».

Η επαναστατική διανόηση έχει χρέος να απελευθερώσει τον Ελληνικό Λαό από την επιρροή των ευρωλιγούρηδων δημοσιογράφων και αναλυτών. Και αυτό θα γίνει μόνον με καθημερινό προπαγανδιστικό πόλεμο σε όλα τα μήκη και τα πλάτη του κοινωνικοπολιτικού φάσματος.

http://iphicratisamyras.blogspot.com

Οι πιστωτικές γραμμές της Ελλάδος είναι απεριόριστες

2012-02-17T06:28:00.002-08:00

Γράφει ο Ιφικράτης Αμυράς

Ο εχθρός προσπαθεί να τρομοκρατήσει τον Ελληνικό Λαό διαδίδοντας ένα χυδαίο ψέμμα: ότι αν επιστρέψουμε στην δραχμή δεν θα μπορούμε να αγοράσουμε ξένα προϊόντα και άρα θα πεινάσουμε, επειδή ουδείς θα δέχεται την δραχμή.

Τέτοιο ψέμμα μόνον ο διεστραμμένος εγκέφαλος των δωσίλογων θα μπορούσε να σκαρφιστεί.

Το Ελληνικό Έθνος έχει στην διάθεσή του μία σειρά πιστωτικών γραμμών άμεσα προσβάσιμων, χωρίς κανένα πρόβλημα στην πιστοληπτική του ικανότητα.

Πρώτον, η Ελλάδα μπορεί να τυπώσει δικά της ευρώ. Το έχει κάνει ήδη η Ιρλανδία, το επιτρέπει η νομοθεσία της ΕΚΤ για έκτακτες περιπτώσεις.

Δεύτερον, με νομισματικές ανταλλαγές(currency swaps), μπορεί να ζητήσει

συναλλαγές δραχμών με δολλάρια ΗΠΑ και ιαπωνικά γιέν.

Τρίτον, μπορεί μέσω διακρατικών συμφωνιών να ανοίξει αλληλόχρεους λογαριασμούς, όπου η εμπορική ανταλλαγή να τιμολογείται μέσω μίας λογιστικής μονάδος, αλλά η εξόφληση θα γίνεται με ανταλλαγή εμπορευμάτων από τις δύο πλευρές, πχ μου δίνεις πετρέλαιο σου δίνω αγροτικά προϊόντα.

Τέταρτον, δάνεια βάσει πολιτικών συμφωνιών από χώρες εκτός Ευρώπης, πχ Ρωσσία, Ινδία, Κίνα, Αραβικός κόσμος.

Πέμπτον, τύπωμα δραχμής χωρίς υποτίμηση για την κάλυψη όλων των εσωτερικών αναγκών του κράτους. Επομένως όλα τα ευρώ που κυκλοφορούν μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως ξένο συνάλλαγμα.

Έκτον, έκδοση κρατικών ομολόγων με κάλυψη τον Ελληνικό ορυκτό πλούτο.

Έβδομον, έκδοση ακάλυπτων ομολόγων στον κομιστή, αφορολόγητα και χωρίς πόθεν έσχες. Το ετήσιο επιτόκιο θα μπορούσε να είναι πολύ χαμηλό πχ 2%, αλλά θα προσέλκυε όσους επενδυτές θέλουν να νομιμοποιήσουν τα κεφάλαιά τους και να προστατεύσουν την ανωνυμία τους.

Όγδοον, εξασφάλιση του τραπεζικού απορρήτου με συνταγματική κατοχύρωση ώστε να εισρεύσουν ελληνικά και ξένα κεφάλαια.

Ένατον, μηδενισμός και ποινικοποίηση κάθε φορολογίας. Πάταξη της γραφειοκρατίας με την δημιουργία επιχειρήσεων μέσω ιντερνετ, χωρίς υποχρέωση παρουσίας δικηγόρου και συμβολαιογράφου για την επικύρωση του καταστατικού, χωρίς την καταβολή φόρου κεφαλαίου, χωρίς υποχρέωση εγγραφής σε ασφαλιστικό ταμείο, χωρίς πόθεν έσχες κεφαλαίων, με συμβολικό αρχικό ονομαστικό κεφάλαιο, με κατάργηση πληρωμής παραβόλων στο εθνικό τυπογραφείο, χωρίς υποχρέωση εγγραφής σε επαγγελματικό επιμελητήριο. Η σύσταση επιχειρήσεων μέσα σε 2 ώρες μέσω υπολογιστού-διαδικτύου με μηδενικό κόστος, θα συμβάλλει στην εισροή κεφαλαίων.

Δέκατον, σύσταση ιδιωτικής τραπέζης-βιτρίνας, και δανειοδότηση μέσω αυτής του Ελληνικού κράτους από την Ευρωπαϊκή κεντρική τράπεζα, με χαμηλό επιτόκιο πχ 1,25%. Η ιδιωτική τράπεζα βιτρίνα, θα δανείζεται με 1% από την ΕΚΤ και θα δανείζει το Ελληνικό κράτος με 1.25%.

Ενδέκατον, δανεισμός σε δολλάρια με σχεδόν μηδενικό επιτόκιο από την FED, η οποία από το 2008 έχει δανείσει μυστικά 13 τρις δολλάρια, κεντρικές τράπεζες σε όλο τον κόσμο.

Τα χρηματοπιστικά εργαλεία είναι τόσα πολλά που όχι μόνον δεν τίθεται πρόβλημα για την διατροφή του πληθυσμού εκτός ευρώ, αντιθέτως δεν θα έχουμε γάλα για τα παιδιά μας αν παραμείνουμε στο ευρώ και υποστούμε το οικονομικό ολοκαύτωμα που θέλουν να μας επιβάλλουν.

Ιφικράτης Αμυράς

http://iphicratisamyras.blogspot.com

ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΝΩΘΕΊΤΕ!!! ΟΧΙ ΣΤΗ ΝΕΑ ΔΑΝΕΙΑΚΗ ΣΥΜΒΑΣΗ.12-02-2012.

2012-02-13T16:15:00.000-08:00

Η ΑΛΗΘΙΝΗ (;) ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΜΩΑΜΕΘ

2012-02-13T15:29:00.000-08:00

(23-1-2012 )

Δεν είμαι κοινωνιολόγος   αλλά έχω ξεφυλλίσει κάποια βιβλία Κοινωνιολογίας . Πουθενά δεν είδα ένα κεφάλαιο με τίτλο "ΠΟΤΕ ΠΕΤΥΧΑΙΝΕΙ ΜΙΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ" . Άρα ούτε και οι βαρύγδουποι   κοινωνιολόγοι δεν ξέρουν την απάντηση στο ερώτημα .
Ας προσπαθήσουμε εμείς λοιπόν να βρούμε μια απάντηση .

Διαβάζω στην ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ του   VASILIEV ( σελίδες 251-257 ) :

(   Για τον Μωάμεθ ) : Απο παιδί είχε δείξει έναν νοσηρό συναισθηματισμό...

( Για την κατάσταση στην Αραβία πολύ προ του Μωάμεθ ) : Οι   θρησκευτικές πεποιθήσεις των Αράβων ήταν πρωτόγονες . Οι φυλές είχαν   τους θεούς τους καθώς και τα ιερά τους αντικείμενα - λίθους , δένδρα και πηγές - μέσω των οποίων φιλοδοξούσαν να μαντεύσουν το μέλλον , ενώ σε μερικά μέρη της Αραβίας επικρατούσε η λατρεία των αστέρων . .....Πίστευαν στην ύπαρξη φιλικών και , πιο συχνά , μη φιλικών δυνάμεων , τις οποίες ονόμαζαν   djinn    ( δαιμόνια ) . Ανάμεσα στους   Άραβες , η περί μιας ανωτάτης και αόρατης δυνάμεως πίστη ήταν αόριστη . Η προσευχή , σε μορφή λατρείας , τους ήταν σχεδόν άγνωστη και , όταν   απευθύνοντο στον Θεόν , η επίκλησή τους ήταν συνήθως μια έκκληση για βοήθεια   , προκειμένου να εκδικηθούν έναν εχθρό για κάποιο αδίκημα η προσβολή . Ο Goldziher   ισχυρίζεται επίσης οτι "τα ποιήματα που έχουν διασωθεί απο την προ-ισλαμική εποχή δεν περιέχουν κανέναν υπαινιγμό προσπαθείας προσεγγίσεως   προς το θείο , ακόμη και εκ μέρους των πιο λεπτών ψυχών " .

.............................................................
..συνήθεια που είχαν μερικές αραβικές φυλές   να θάβουν ζωντανά   νεογέννητα κορίτσια ...

(Για την κατάσταση στην Αραβία την εποχή του Μωάμεθ ) : Κάτω απο την επίδραση του Ιουδαϊσμού και του Χριστιανισμού.....εμφανίσθηκαν , πριν απο τον Μωάμεθ ακόμη , μεμονωμένα άτομα , τα οποία ενεπνεύσθησαν απο θρησκευτικά ιδανικά που διέφεραν πολύ απο την ξηρή τυπικότητα των παλαιών θρησκευτικών συνηθειών . Μια τάσι προς τον μονοθεϊσμό και την αποδοχή της ασκητικής   ζωής ήσαν τα κύρια χαρακτηριστικά αυτών των   σεμνών αποστόλων .Εύρισκαν ικανοποίηση μεσω της προσωπικής τους πείρας μόνον , χωρίς να επηρεάζουν ούτε να διδάσκουν τους άλλους .

( Η άνοδος του Μωάμεθ ) : ...ήταν σαράντα χρονών όταν απεφάσισε να εκδηλώσει τις απόψεις του δημοσία - κατ' αρχήν , σαν ένας ταπεινός κήρυκας της ηθικής στην οικογένειά του . Αργότερα άρχισε να διδάσκει σε μια μικρή ομάδα ανθρώπων , που ανήκαν στις κατώτερες τάξεις και αμέσως μετά σε μερικούς εκλεκτούς πολίτας . Η Μέκκα όμως δεν ήταν πρόθυμη να δεχτεί το κήρυγμά του Μωάμεθ , ο οποίος αναγκάσθηκε να φύγει απο αυτήν μαζί με τους οπαδούς του κρυφά και να πάει , το 622 , στην Αιθρίβη ( Μεδίνα ) , της οποίας ο λαός , ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΩΝ ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ , συχνά τον είχε παροτρύνει να καταφύγει στην πόλη τους , με την υπόσχεση οτι θα απελάμβανε εκεί καλύτερους όρους διαβιώσεως .
.................................................................................................................................
Οι πρωτότυπες   πληροφοριακές πηγές που αναφέρονται στον Μωαμεθανισμό   , δεν είναι ικανοποιητικές , δεδομένου οτι δεν υπάρχει σχεδόν καμμιά   αυθεντική πληροφορία για την πρώτη περίοδο της ζωής του Μωάμεθ στην Μέκκα . Την εποχή αυτή η διδασκαλία του ήταν τόσο αόριστη και χαώδης , ώστε να μην μπορεί να χαρακτηρισθεί σαν νέα θρησκεία .
Στην Μεδίνα ο Μωάμεθ έγινε ο αρχηγός μιας μεγάλης κοινότητος , αρχίζοντας να θεμελιώνει ένα πολιτικό Κράτος με θρησκευτικές   βάσεις . Έχοντας   αναπτύξει   τις βασικές αρχές της θρησκείας του , εισήγαγε   ωρισμένες   θρησκευτικές τελετές   και , αφού   ενίσχυσε την πολιτική του θέση , βάδισε το 630 εναντίον της Μέκκας . Αφού κατέλαβε την πόλη , κατέστρεψε αμέσως τα είδωλά της και   κάθε υπόλειμμα του πολυθεϊσμού .

Απορίες :

1) Πολλοί   με νοσηρό συναισθηματισμό    έγραψαν ένα βιβλίο με   ιδέες που τους ήρθαν ένα βράδυ . Δεν άλλαξαν   όμως τον ρού της Ιστορίας . Γιατί το κατόρθωσε   ο Μωάμεθ ;

2) Λέει "ο λαός της Μεδίνα   συχνά τον είχε παροτρύνει να καταφύγει στην πόλη τους " . Πάει να πεί οτι είχε πάει κάποια στιγμή Χ στην Μεδίνα   και είχε παρουσιάσει τις απόψεις του .

3) Κάποιοι οπαδοί του   πήγαν να πολεμήσουν στην Μέκκα   με κίνδυνο να χάσουν   την ζωή τους . Γιατί σήμερα ο κάθε συγγραφέας δεν αποκτά τόσο θερμούς οπαδούς ;

Τολμώ να μαντέψω τί είπε στους προύχοντες της Μεδίνας   όταν τους επισκέφθηκε την στιγμή Χ :

Σεβάσμιοι Προύχοντες της Μεδίνας
   Δείτε   τα άλλα έθνη γύρω μας : Οι Ρωμαίοι   ασπάσθηκαν μια μονοθεϊστική θρησκεία που υπόσχεται    μετά θάνατον ανταμοιβές   και κατορθώνουν να   ελέγξουν αρκετά καλά τις μάζες της αυτοκρατορίας   τους . Το ίδιο   έκαναν πιο πρίν και οι Αρμένιοι . Οι Εβραίοι με την θρησκεία τους κατορθώνουν να   κουμαντάρουν τους δικούς τους   παρόλο που δεν διαθέτουν κράτος .
Δείτε τους ομοεθνείς μας : Διαρρέουν σιγά-σιγά προς   τις μονοθεϊστικές   θρησκείες . Η ψυχή τους αναπαύεται   καλύτερα εκεί . Τί έχει να τους προσφέρει η δική μας θρησκεία ;   Ούτε   ωραίες ιστοριούλες , ούτε μετά θάνατον υποσχέσεις , ούτε μεγαλοπρεπείς τελετές .   Όλα αυτά   αρέσουν στους απλούς ανθρώπους .
Αν δεν φτιάξουμε γρήγορα μια δική μας μονοθεϊστική θρησκεία , σύντομα ο κόσμος μας θα ασπαστεί τον χριστιανισμό    και θα αφομοιωθούμε . Θα χαθούμε . Ήδη στην Υεμένη , στην Μεσοποταμία και την Αίγυπτο   άνθρωποι   ομόγλωσσοι μας και    ομοαίματοί μας   δηλώνουν    Χριστιανοί .
Δείτε   τους γείτονές μας , τους Ρωμαίους και τους Πέρσες . Φθείρονται σε πολέμους μεταξύ των . Τώρα που δεν μπορούν να εκστρατεύσουν εναντίον μας , είναι ευκαιρία   φτιάξουμε εμείς την ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΜΟΝΟΘΕΙΣΤΙΚΗ   ΘΡΗΣΚΕΙΑ   και να   οικοδομήσουμε την ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ !   ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ !

Δεν μπορεί να οικοδομηθεί    αυτοκρατορία   με τέτοια   πρωτόγονη θρησκεία σαν την τωρινή δική μας .
Αυτοκρατορία σημαίνει : Ένας θεός στον ουρανό , ένας   βασιλιάς   στην γή .
Αυτοκρατορία σημαίνει οργανωμένο ιερατείο πολιτικό και θρησκευτικό .
Αυτοκρατορία σημαίνει μια θρησκεία που να υπόσχεται μετά θάνατον ανταμοιβές   σε όσους στρατιώτες μας πεθαίνουν στην μάχη .

Το βιβλίο της Νέας   Θρησκείας   σας   το   κατέθεσα ήδη . Παρακαλώ βοηθείστε στην διάδοσή του . Μην αφήσετε   την ευκαιρία που μας προσφέρει η Μοίρα   να πάει   χαμένη .

Δεν αποκλείεται    να πήρε χρηματοδότηση   και απο τους Ιουδαίους . Αν οι Ιουδαίοι   τόχαν πάρει απόφαση οτι δεν μπορούν να κάνουν τους Άραβες   ιουδαίους , τότε τους συνέφερε   να δημιουργήσουν μια νέα θρησκεία παρά να αφήσουν τον Χριστιανισμό να καταπιεί ολόκληρη την Αραβία . Δύο θρησκείες που θα   ήταν διαρκώς σε πόλεμο ( Χριστιανισμός εναντίον Ισλαμισμού ) θα επέτρεπαν στους Ιουδαίους να κάνουν διάφορα παιγνίδια βοηθώντας   πότε τον ένα και πότε τον άλλον .
----------------------------------------------------------------------
Οπότε μπορούμε πλέον να συνοψίσουμε τις προϋποθέσεις    για   να γίνει μια κοσμογονική αλλαγή :

1) Οι γεωπολιτικές συγκυρίες    ή οι επιστημονικές ανακαλύψεις    δημιουργούν ένα   "παραθυράκι"   που    μπορεί   να οδηγήσει στον   θρίαμβο   του ενός και στην καταστροφή του άλλου παίκτη της    διεθνούς σκακιέρας .

2) Οργανωμένες μειοψηφίες   με οξυδερκή ματιά σπεύδουν να    εκμεταλλευτούν την ευκαιρία .

3) Η όλη εκστρατεία   πρέπει να   ενδυθεί με

                 ΜΙΑ ΝΕΑ   ΘΡΗΣΚΕΙΑ
   και
            ΚΑΠΟΙΕΣ ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑΚΕΣ   ΙΔΕΕΣ

διότι οι μάζες δεν πολυκαταλαβαίνουν   απο γεωπολιτική   και   "παραθυράκια" .

4) Εάν υπάρχει και ένας λαός   δυσαρεστημένος και κουρασμένος με την παλιά κατάσταση , αυτό διευκολύνει   την αλλαγή .

Μετά   απο   πολλά χρόνια δεν   θα έχουν σωθεί   τα πρακτικά των συνεδριάσεων των   οργανωμένων   μειοψηφιών   ( ίσως και να μην   κρατηθούν    ποτέ ) και το μόνο που θα έχει γραφτεί στην Ιστορία θα είναι η γέννηση της νέας θρησκείας . Ο επιφανειακός   ερευνητής   θα νομίσει οτι η νέα θρησκεία ήταν   η αιτία των αλλαγών .

Σήμερα   υπάρχουν αυτές οι συνθήκες ;   Με την ματιά του ερασιτέχνη    κοινωνιολόγου   θα έλεγα   "ΝΑΙ"   :

1) Υπάρχει    λαός κουρασμένος    απο   την διακυβέρνηση των   καπιταλιστών
( βλέπε   http://lofos.info/pythas/ax-syner.html   )

2) Οι   επιστημονικές ανακαλύψεις   και η παρακμή των καπιταλιστών έχουν δημιουργήσει ένα "παραθυράκι"     για την άνοδο των επόμενων κυρίαρχων του πλανήτη   , των ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ . Πράγματι   , τα δίκτυα μεταφοράς χρήματος   και πληροφοριών   έχουν γίνει τόσο πολύπλοκα που κανείς κεφαλαιοκράτης   δεν γνωρίζει τον χειρισμό τους . Μια μικρή ομάδα   ειδημόνων στους υπολογιστές ,    θα   μπορούσε    σε λίγα λεπτά να   αδειάσει   τους τραπεζικούς   λογαρισμούς    των δύο γνωστών οικογενειών ( περιουσίων )   και να σωριαστεί   όλο   το καπιταλιστικό οικοδόμημα σαν χάρτινος πύργος .

3) Οι μειοψηφίες   που μπορούν να εκμεταλλευτούν το "παραθυράκι" υπάρχουν ήδη   αλλά πρέπει ένας νέος   Μωάμεθ   να   "τους ανοίξει τα μάτια" διότι   οι οραματιστές βλέπουν   λίγο μακρύτερα    απο   τους   έχοντες την   δύναμη . Τον ρόλο του Μωάμεθ , σήμερα , καλούμεθα να τον παίξουμε εμείς    οι Έλληνες .
Ας μην ξεχνάμε όμως    οτι   "Έλληνες"    και "Επιστήμονες"    είναι    έννοιες    σχεδόν ταυτόσημες .
ΞΑΝΑΡΘΕ   Η ΩΡΑ ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ   ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ !

4)   Πρέπει να δημιουργήσουμε μια νέα θρησκεία   που θα   επενδύσει ιδεολογικά    την επίθεση των Επιστημόνων   κατά των καπιταλιστών .
Πολύ πιθανόν η νέα θρησκεία να είναι αντίθετη με την θρησκεία των γιδοβοσκών της ερήμου και να λέει   οτι   ο άνθρωπος δεν είναι το   αφεντικό της Φύσης αλλά ο   ΣΩΜΑΤΟΦΥΛΑΚΑΣ και ΥΠΗΡΕΤΗΣ της .
Οι νέες    και πρωτοποριακές πολιτικές ιδέες   που θα συνοδεύουν την νέα θρησκεία   θα είναι ασφαλώς   η   ΑΥΤΑΡΚΕΙΑ ,
η   ΜΕΙΩΣΗ ΤΟΥ ΒΑΡΒΑΡΟΥ ΥΠΕΡΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΣΜΟΥ    ,
ο ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΠΛΑΣΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΓΗΣ    ,
η   ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΤΑΛΑΝΤΟΥΧΩΝ ΕΓΚΕΦΑΛΩΝ ,
η ιδέα "ΤΟ ΚΑΘΕ ΕΘΝΟΣ ΝΑ ΚΥΒΕΡΝΑΤΑΙ ΑΠΟ ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ( και όχι περιούσιους ) και
η ΠΑΥΣΗ ΤΩΝ ΠΟΛΕΜΩΝ ΜΕΤΑΞΥ ΛΕΥΚΩΝ .

Κάποιοι νομίζουν οτι η δημιουργία ενός νέου πολιτικού   κόμματος είναι αρκετή για να αλλάξει τον ρού της Ιστορίας . Το κόμμα   είναι το κερασάκι   στην τούρτα    και η τούρτα είναι όλες οι συνθήκες   που προανέφερα . Αν δεν υπάρχει   η τούρτα    το κερασάκι απο μόνο του   είναι άχρηστο . Γι' αυτό όσοι   αναλώνουν τον χρόνο τους σε δημιουργίες κομμάτων , ας   το ξανασκεφθούν καλύτερα .

Μια σαρωτική επανάσταση   πρέπει να περιλαμβάνει :
- Μια νέα   πρόταση για την κοινωνική οργάνωση ( στην περίπτωσή μας η κυριαρχία των Επιστημόνων )
- Μια νέα πρόταση για την οικονομία ( στην περίπτωσή μας η επιστροφή σε αυτάρκεις αγροτικές κοινωνίες )
- Μια νέα θρησκεία και ένα νέο ιερατείο . Στην περίπτωσή μας , η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΣΜΟΘΕΑΣΗ   (βλέπε http://lofos.info/pythas/kosmo.html ) για τους σκεπτόμενους   και κάποια εκδοχή του χριστιανισμού ( καθαρισμένη απο τον ιουδαϊσμό ) για τους   υπόλοιπους .
- Το πολιτικό κόμμα μπορεί να υπάρχει   χωρίς όμως να είναι   απαραίτητο .

Θυμηδία   προκαλεί   η   ιδέα των Χριστιανών οτι με την συγκεκριμένη   "Ελληνορθοδοξία" , με τους συγκεκριμένους παπάδες , με τους συγκεκριμένους   μητροπολίτες   θα πάρουν την Αγια Σοφιά ! Μια   δυναμική χώρα απαιτεί και δυναμική θρησκεία και δυναμικό ιερατείο . Όχι θρησκείες και ιερατεία καρπαζοεισπρακτόρων !
----------------------------------------------------------------

Ανάλυση γνωστών περιπτώσεων   κοσμογονικών αλλαγών :

Α) Προέλαση   του Ελληνισμού προς   την Περσία . Το "παραθυράκι" άνοιξε   μετά   την ναυμαχία της   Σαλαμίνας   ( παρακμή των Περσών ) . Ο Περικλής   δεν είχε την οξυδέρκεια να το εκμεταλλευθεί . Την είχε όμως ο Φίλιππος   και ο Αλέξανδρος . Εκτός    απο την γεωπολιτική συγκυρία   υπήρχε και τεχνολογική ( η κατασκευή της σάρισσας   που ήταν   το υπερόπλο της εποχής ) .

Β) Προέλαση των Ρωμαίων προς   ανατολάς . Το   "παραθυράκι" ήταν οι συγκρούσεις μεταξύ των Ελληνιστικών βασιλείων .

Γ) Στροφή του Μ. Κωνσταντίνου προς τον Χριστιανισμό : Η θρησκεία   αλλάζει κάθε φορά που αλλάζει ο ρόλος ή η ταυτότητα της κοινωνίας . Το 300 μΧ δεν ήταν δυνατόν να μιλάμε για Ρωμαίους που εξουσίαζαν άλλα έθνη διότι , απλούστατα , ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΑΝ ΠΙΑ ΡΩΜΑΙΟΙ ! Οι πόλεμοι   και οι επιμιξίες με τους σκλάβους τους είχαν εξαφανίσει   . Οι αυτοκράτορες μόνο Ρωμαίοι δεν ήταν ( Ο Μ. Κωνσταντίνος ήταν γυιός Ιλλυριού ) . Έπρεπε να δημιουργηθεί μια νέα ομοιογενής κοινωνία με υλικό την πανσπερμία των εθνών που υπήρχε στο κράτος . Μέσω μιας νέας θρησκείας ο Κωνσταντίνος έκανε   reboot   αυτοκρατορίας ! ( βλέπε http://lofos.info/pythas/hellenes.html   )

Γ)   Προέλαση των λαών της στέππας   προς την Ευρώπη . Το "παραθυράκι"   άνοιξε   με την παρακμή των Ρωμαίων .

Δ) Προέλαση των Μογγόλων προς την Κίνα . Το "παραθυράκι" ήταν η παρακμή των Κινέζων .

Ε) Γιγάντωση των Κινέζων   στο τέλος του 20ου   αιώνα . Το παραθυράκι ήταν   η εμφύλια σύγκρουση μεταξύ Λευκών ( ΗΠΑ εναντίον ΕΣΣΔ) ( όπου μαλώνουν δύο , ο τρίτος ωφελείται ! )

Ζ) Υποδούλωση της   Λευκής Φυλής   απο τους περιούσιους . Το παραθυράκι   ήταν   η εμφύλια σύγκρουση   των Λευκών ( καπιταλισμός εναντίον Εθνικοσοσιαλισμού )

Η) Προέλαση   των Ισπανών εις βάρος των Αράβων . Το παραθυράκι ήταν οι εμφύλιες συγκρούσεις   μεταξύ Αράβων .

Θ) Προέλαση των Ισπανών προς Αμερική . Δεν ήταν θέμα γεωπολιτικής   συγκυρίας αλλά   ήταν αποκλειστικό δημιούργημα   ενός οραματιστή   ( Κολόμβος )

Ι) Παρακμή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας . Δεν βρέθηκε   ούτε ένας οξυδερκής   σουλτάνος   που   να κάνει αυτό που έκανε ο Μέγας Πέτρος   στην Ρωσία ( να στρέψει το κράτος προς   τις Φυσικές Επιστήμες )

Βλέπουμε   λοιπόν οτι   η παρουσία ( ή η απουσία ) οραματιστών σε μια κοινωνία μπορεί να έχει   σοβαρότατες συνέπειες .

Κ) Άνοδος   του Χίτλερ . Ο καπιταλιστικός κόσμος χρειαζόταν ένα ανάχωμα κατά της Σοβιετικής Ένωσης . Τυχαία ανακαλύφθηκε ( στην Ιταλία του Μουσολίνι )    οτι ένα πολύ καλό αντίδοτο κατά του κομμουνισμού είναι ο εθνικισμός . Εθνικισμοί   στην Γερμανία υπήρχαν διαφόρων ειδών . Διάλεξαν τον πιο φιλικό με τους βιομηχάνους και τον ανέβασαν στην εξουσία ( μετά ξέφυγε απο τον έλεγχό τους αλλά αυτό είναι άλλη ιστορία ) .
Το ίδιο ( σε πιο ελαφρά μορφή ) έκαναν στην Ελλάδα με τον Μεταξά .

*********************************************

pitago99@gmail.com

Αρχική σελίδα   : http://lofos.info/pythas/index.html

Εξέγερση είναι η συνέχεια της πολιτικής με άλλα μέσα - (μία απάντηση στον «αντιμνημονιακό» Αντώνη Σαμαρά)

2012-02-13T10:05:00.000-08:00

Γράφει ο Ιφικράτης Αμυράς
13-2-2012

(μία απάντηση στον «αντιμνημονιακό» Αντώνη Σαμαρά)

Δεν άντεξα τον πειρασμό. Έπρεπε να απαντήσω στην δήλωση του υπερπατριώτου και μαχητικού διαπραγματευτού Αντωνίου Σαμαρά. Ηρωικού προέδρου της ΝΔ, ο οποίος διαγράφει βουλευτές επειδή ψήφισαν το 1ο Μνημόνιο, και βουλευτές επειδή καταψήφισαν το 2ο Μνημόνιο...!!!

Επειδή η λογική με την παράνοια απέχει ελάχιστα από την ηγετική ομάδα της ΝΔ, ελπίζω το γραπτό μου να γίνει αντιληπτό στον ηγέτη της.

Πριν από λίγο ο Α. Σαμαράς γνωστοποίησε στα μμε ότι «Την πόλη την διέλυσαν, την αγορά τη διέλυσαν, επέλεξαν παραδοσιακά κτίρια επίτηδες και τα έκαψαν. Να γνωρίζουν αυτά τα καθάρματα ότι όταν έρθει η ώρα, τις κουκούλες τους θα τις κατεβάσω».

Σιγά τα ωά. Πρόσεχε, μην σκίσεις κανένα καλτσόν, πρόεδρε. Τώρα που η Τρόικα σου έβγαλε την αντιμνημονιακή κουκούλα που φόραγες επί 2 χρόνια, μην εκτονώνεις πάνω μας τα απωθημένα σου. Φιλομνημονιακοί κουκουλοφόροι σαν και εσένα που διέλυσαν την Ελληνική οικονομία, δεν δικαιούνται να ομιλούν εναντίον κουκουλοφόρων.

Επειδή η θρασυδειλία αποτελεί δομικό στοιχείο της προσωπικότητος του κ. Σαμαρά, αυτό δεν σημαίνει ότι όσοι λαμβάνουν μέρος στην εξέγερση είναι ανώνυμοι, ή κουκουλοφόροι. Επειδή ο κ. Σαμαράς φορούσε την κουκούλα του «αντιμνημονιακού» για να μπορεί να διαπράττει ανενόχλητα την λεηλασία της χώρας η συμμορία των Παπανδρέου-Παπαδήμου αυτό δεν σημαίνει ότι όσοι συμμετέχουμε στην εξέγερση φοράμε κουκούλες.

Και συνεχίζει ο πρόεδρος της ΝΔ:

«Γιατί πρέπει να βγουν οι κουκούλες για να δούμε, όχι μόνον αυτοί ποιοι είναι, αλλά και ποιοι κρύβονται από πίσω τους, οι οποίοι δε θέλουν να μπορεί να έχει το δικαίωμα ο ελληνικός λαός να εκφράζεται ελεύθερα».

Σεβαστέ πρόεδρε της ΝΔ, επιθυμώ να σου λύσω την απορία. Σε πληροφορώ ότι πίσω, δίπλα, και εμπρός από τους κουκουλοφόρους, ήμουν εγώ. Ο Ιφικράτης Αμυράς. Εγώ και άλλοι 300.000 εξεγερμένοι πολίτες σε όλη την Ελλάδα που δυστυχώς για σένα δεν φοράμε κουκούλα. Αν ακούς τις ανοησίες των συμβούλων σου και των μμε, θα λες ανοησίες ότι τάχα την Αθήνα την έκαψαν προβοκάτορες κλπ.

Δεν έχεις συνειδητοποιήσει ότι έχει ξεκινήσει εξέγερση. Θα το καταλάβεις συντόμως όταν η φωτιά φθάσει στα γραφεία σου στην Συγγρού. Αλλά ο εμπρηστής είσαι εσύ, και η φιλομνημονιακή συμμορία στην οποία είσαι καθοδηγητικό μέλος.

Αγαπητέ Αντώνη(μου επιτρέπεις να σου μιλώ στον ενικό, εσύ τώρα δα, μας αποκάλεσες καθάρματα), παρά το ότι στο Μνημόνιο 2 ξεκαθαρίζεται ότι από εδώ και πέρα οι δόσεις θα αφορούν μόνον τα τοκοχρεολύσια, και όχι μισθούς και συντάξεις, εν τούτοις όλα τα φιλομνημονιακά καθάρματα, ισχυρίζονται ότι χωρίς το Μνημόνιο 2 πάμε σε χρεωκοπία και δεν θα έχουμε γάλα για τα παιδιά μας. Ούτε μισθούς, ούτε συντάξεις. Ενώ η αλήθεια είναι ότι αν δεν υπογραφεί το Μνημόνιο 2, δεν θα πληρωθούν τα τοκοχρεολύσια.

Εσύ όμως, και τα άλλα φιλομνημονιακά καθάρματα, λέτε ότι δεν θα πληρωθούν οι μισθοί και οι συντάξεις. Ψεύδεσαι συνειδητώς. Τρομοκρατείς τον Ελληνικό Λαό.
Βγάλε την κουκούλα Αντώνη. Αυτήν που φοράς καθημερινώς. Την κουκούλα του πατριώτου. Βγάλτην. Μολύνεις τις κουκούλες. Δίνεις κακό όνομα στους κουκουλοφόρους.

Τώρα ίσως να με ρωτήσεις γιατί σου εναντιώνομαι με τέτοιο τρόπο. Διότι μου προκαλούν απέχθεια όσοι σήμερα μιλούν για αγώνα μέσα στα πλαίσια της συνταγματικής νομιμότητος, την στιγμή που έχει καταλυθεί η συνταγματική νομιμότητα.

Δηλαδή, τί μας ζητάς Αντώνη Σαμαρά; Να διαδηλώνουμε μέσα στα πλαίσια ενός καταλυμένου Συντάγματος; Να υπακούμε στα πλαίσια των νόμων που ορίζει ένα προτεκτοράτο; Να αναγνωρίζουμε ως νόμο του κράτους την άνευ όρων και αμετάκλητη εκχώρηση της εθνικής κυριαρχίας; Είσαι παρανοϊκός; Μάλλον όχι. Είσαι κουκουλοφόρος της Τρόικας. Ένας ρουφιάνος του ΔΝΤ. Ένα πολιτικό μηδενικό. Οι απειλές σου δεν περνούν ούτε στην κοινοβουλευτική σου ομάδα.

Όποιος παρέχει άμεση ή έμμεση νομιμοποίηση των παράνομων αποφάσεων εκείνων που σχεδίασαν και υλοποίησαν την παράδοση της χώρας σε ξένα συμφέροντα είναι εχθρός του έθνους και πρέπει να εξολοθρευτεί χωρίς κανένα έλεος.

Και τώρα αγαπητέ μας Αντώνη, σε ότι αφορά το πρόβλημά σου με την εξέγερση, οφείλω να σε ενημερώσω παραφράζοντας τον Καρλ Κλαούζεβιτς, ότι η Εξέγερση είναι η συνέχεια της πολιτικής με άλλα μέσα.

Φρόντισε σε παρακαλώ να το κατανοήσεις σύντομα. Αποχώρησε από την πολιτική ζωή της χώρας και σταμάτα να ονειρεύεσαι πρωθυπουργικούς θώκους. Κοίτα να βρείς καμιά δουλειά στην πυροσβεστική γιατί σύντομα η Συγγρού θα πάρει φωτιά. Και δεν εννοώ τα καταστήματα και τις οικίες αθώων πολιτών...

Αρκετά ταλαιπώρησες τον δημόσιο βίο της χώρας. Φύγε μαζί με τον Τζέφρυ πριν είναι αργά. Διότι σε λίγο το δίλημμα που θα αντιμετωπίσεις δεν θα είναι «μνημόνιο ή χρεοκοπία» αλλά «φυλακή ή εκτελεστικό απόσπασμα».

ΥΓ. Και κάτι πολύ σημαντικό Αντώνη. Επειδή όσοι δεν είναι μέσα στα επεισόδια νομίζουν ότι προκαλούνται κυρίως από αναρχικούς με κουκούλες, σε πληροφορώ ότι ειδικά εχθές πάρα πολλοί νεαροί που έπαιξαν ξύλο με τα ΜΑΤ κρατούσαν Ελληνικές σημαίες. Και πετούσαν πέτρες, ξύλα, και μολότωφ στους πραιτωριανούς. Η εξέγερση έχει παραβιάσει τις διαχωριστικές γραμμές δεξιός-αριστερός.

Κύδος, στους εξεγερμένους

2012-02-12T15:11:00.003-08:00

Γράφει ο Ιφικράτης Αμυράς

13-2-2012, ώρα 01:00 πμ.

«Εκ Διός τιμή και κύδος οπηδεί»

12 Φεβρουαρίου 2012 μαχχ, επιτέλους η πολυπόθητη εξέγερση άρχισε. Κύδος(=δόξα) σε όλους επαναστάτες. Τους αξίζει. Εκστασιασμένος από το θέαμα, απευθύνω επαναστατικό χαιρετισμό σε όλους τους μαχητές των δρόμων.

Η μεγάλη συγκέντρωση στο Σύνταγμα ξεκίνησε με το γνωστό σενάριο των τελευταίων 2 ετών. Μπλοκς διαδηλωτών καταφθάνουν στο Σύνταγμα και μετά παραμένουν στατικά, απλώς φωνάζοντας συνθήματα. Τα ΜΑΤ ρίχνουν χημικά και συντόμως διαλύουν το συγκεντρωμένο πλήθος. Ωρισμένοι τολμηροί διαδηλωτές επανέρχονται, τα ΜΑΤ τους επιτίθενται, διαλύονται οι διαδηλωτές και τελικώς υποχωρούν λόγω ελλείψεως συντονιστικού σχεδίου.

Σήμερα όμως τα πράγματα άλλαξαν. Πάλι δεν υπήρχε σχέδιο των διαδηλωτών αλλά υπήρχε συσσωρευμένη οργή. Δύο ακόμη παράγοντες βοήθησαν στην έναρξη της εξεγέρσεως. Ο σχετικώς καλός καιρός και ότι το ΠΑΜΕ δεν περικύκλωσε την βουλή για να την προστατεύσει.

Τα γεγονότα στα οποία ήμουν αυτόπτης μάρτυρας έχουν ως εξής:

Λίγο μετά τις 6, τα μπλόκς στο Σύνταγμα δέχονται βροχή χημικών και διαλύονται. Αλλά στους γύρω δρόμους εμφανίζονται χιλιάδες εξεγερμένοι πολίτες και αρχίζουν να απαντούν με βροχή από πέτρες και μολότωφ εναντίον των πραιτωριανών.

Ωρισμένες διμοιρίες πραιτωριανών εκπλήσσονται από την σφοδρότητα των αντιποίνων, και υποχωρούν.

Στο Σύνταγμα βλέπω έναν νεαρό να τον συλλαμβάνουν τα ΜΑΤ, να τον ρίχνουν στο έδαφος και να τον κλωτσούν με απίστευτη αγριότητα. Τον μεταφέρουν προς την βουλή και εκεί έχοντας περάσει τα κιγκλιδώματα, αρχίζουν να τον κτυπούν όλοι μαζί. Μου είπε το όνομά του, Αλέξανδρος. Δυστυχώς δεν συγκράτησα το επίθετό του. Είναι από το σωματείο ιδιωτικών υπαλλήλων.

Ύστερα βλέπω το απίστευτο, ένας συμπολίτης μας σε αναπηρικό καροτσάκι, μετακινείται μαζί με τους διαδηλωτές με αντιασφυξιογόνα μάσκα και παραμένει στην θέση του, παρά την επίθεση των ΜΑΤ με χημικά. Φοβερή εικόνα, χαράκτηκε ανεξίτηλα στην μνήμη μου.

Τα ΜΑΤ ξεκίνησαν τον χημικό πόλεμο χωρίς κανείς να τους προκαλέσει. Τα περισσότερα μπλόκς των ωργανωμένων κινημάτων διασπώνται και υποχωρούν. Σε αυτό το σημείο θα είμαι αιχμηρός. Τόσον καιρό ακούμε συνεχώς από τους νομοταγείς πολίτες, «μην προκαλείτε την αστυνομία», «τα επεισόδια τα ξεκινούν οι κουκουλοφόροι», «είναι προβοκάτορες του συστήματος», και ένα σωρό ανοησίες.

Η δειλία ωρισμένων κινημάτων και οργανώσεων μεταμφιέζεται σε αγανάκτηση κατά των «κουκουλοφόρων». Αυτοί οι νομοταγείς πολίτες, φαίνεται να πιστεύουν πραγματικώς ότι θα διώξουν την κατοχική κυβέρνηση με μούτζες. Ίσως τα πολλά χημικά που έχουν δεχθεί να τους προξενούν ψευδαισθήσεις. Αλλά η πραγματικότητα είναι αμείλικτη: Μόλις διαλύθηκαν τα ωργανωμένα μπλόκς, διακρίθηκαν οι αληθινοί επαναστάτες. Σε κάθε δρόμο της πλατείας Συντάγματος εμφανίστηκαν χιλιάδες εξεγερμένοι, με ή χωρίς κουκούλες, και άρχισαν να πετροβολούν τους πραιτωριανούς. Εκεί απεδείχθη ποιός θέλει να ανατρέψει το κατοχικό καθεστώς.

Δηλώνω ευθαρσώς, ότι είναι τιμή μου που σήμερα για μία ακόμη φορά στάθηκα δίπλα σε όλα αυτά τα παιδιά με τις μαυροκόκκινες σημαίες, που άλλα φορούσαν και άλλα δεν φορούσαν κουκούλα. Είναι τιμή μου να στέκωμαι και να μάχωμαι δίπλα τους.

Αυτοί παρέμειναν στο πεδίο της μάχης, συνεπώς εκεί θεωρώ ότι ήταν και η δική μου θέση. Αφού οπισθοχώρησε το δικό μου μπλοκ και διαλύθηκε, είχα χρέος να μείνω, έστω και μόνος, δίπλα στους εξεγερμένους.

Είδα παλμό. Είδα ζωτικότητα. Είδα άγρια χαρά στο βλέμμα τους. Είδα οργή και διάθεση για σύγκρουση. Είδα τουλάχιστον 5 φορές οι εξεγερμένοι να κάνουν έφοδο εναντίον των ΜΑΤ με απίστευτη γενναιότητα.

Η βασική μου διαφωνία με τα ωργανωμένα μπλοκς είναι ότι κατεβάζουν τον κόσμο στο Σύνταγμα χωρίς σχέδιο. Γιατί φέρνουν εκεί τον κόσμο τους; Για να φωνάξει 5-6 αντιμνημονιακά συνθήματα και να φάει χημικά; Κάθε φορά παρατηρώ ότι όλα τα μπλοκς μόλις φθάσουν στο Σύνταγμα κάθονται στατικώς και περιμένουν. Τί περιμένουν, δεν μπορώ να καταλάβω. Αλλά τους δίνουν τα ΜΑΤ και καταλαβαίνουν. Τί νόημα έχει να μεταφέρεις 50 χιλιάδες άτομα στην πλατεία Συντάγματος χωρίς να έχεις σχεδιάσει μία επιθετική ενέργεια; Σήμερα έπρεπε να γίνει η έφοδος στο κοινοβούλιο, αλλά δυστυχώς οι οργανωτές έχουν το μυαλό τους αλλού.

Κάθονται και τρώνε τα χημικά του εχθρού και δεν ντρέπονται. Θα έπρεπε να έχουν ενημερώσει τους διαδηλωτές ότι το «πάμε στο Σύνταγμα και μένουμε εκεί» δεν έχει αποτέλεσμα από πολεμικής σκοπιάς.

Ως διαδηλωτές έχουμε τα εξής μειονεκτήματα: Ο στρατός μας(=διαδηλωτές) αποτελείται από μη επαγγελματίες, χωρίς στρατιωτική πειθαρχία, χωρίς ιεραρχία, χωρίς ενδοεπικοινωνία, χωρίς όπλα, οι περισσότεροι καταφθάνουν χωρίς αντιασφυξιογόνες μάσκες, και χωρίς εκπαίδευση σε αντάρτικο πόλεως.

Επομένως η μόνη κίνηση που μπορούμε να κάνουμε(αν ο σκοπός του «μένουμε στο Σύνταγμα» είναι η ανατροπή) είναι μόλις φθάσουμε στο Σύνταγμα να ξεκινήσουμε πολιορκία του κοινοβουλίου με οδοφράγματα. Μόλις διαπιστώσουμε ότι υπάρχει ικανός αριθμός διαδηλωτών να δοθεί σύνθημα από τους τηλεβόες να εφορμήσουν οι πάντες για κατάληψη του κοινοβουλίου.

Ένα πλήθος διαδηλωτών δεν μπορείς να το κρατάς εκεί για 2-3 ώρες ακίνητο και να περιμένεις να γίνει κάτι. Δεν θα γίνει τίποτε. Το μόνο που θα γίνει είναι το πλήθος να διαλυθεί σιγά-σιγά από την κούραση, ακόμη και χωρίς τα χημικά των πραιτωριανών.

Ένας ασύνταχτος στρατός δεν μπορεί να πολεμά επί ώρες. Το μοναδικό μας πλεονέκτημα είναι ότι υπερτερούμε σε αριθμούς. Ας το αξιοποιήσουμε επιτέλους. Μία γρήγορη αλλά ωργανωμένη έφοδος από 30 χιλιάδες ανθρώπους αρκεί για την κατάληψη του κοινοβουλίου. Όχι, ότι είναι αυτοσκοπός, αλλά τουλάχιστον πρέπει να δίνουμε κάποιο νόημα στο «μένουμε στο Σύνταγμα».

Βασικός κανών των επιτυχημένων διαδηλώσεων είναι μόλις φθάνουμε στον στόχο έχουμε έτοιμο σχέδιο ενεργειών. Στην συγκεκριμένη περίπτωση σχέδιο εφόδου στην βουλή.

Εφόσον κάτι τέτοιο για μία ακόμη φορά δεν υπήρξε νόμιζα ότι το πλήθος θα υποχωρήσει απογοητευμένο όπως τις άλλες φορές. Σήμερα όμως άρχισε ο βίαιος αγών.

Οι εξεγερμένοι συμπολίτες μας άρχισαν να καταστρέφουν τράπεζες, να απαλλοτριώνουν οπλισμό από καταστήματα όπλων και να επιτίθενται με αμείωτους ρυθμούς σε διαφορετικούς στόχους. Τί χαρά! Τί όμορφη νύκτα!

Ευτυχώς το ΠΑΜΕ παρέμεινε στην Ομόνοια και έτσι δεν προκάλεσε προβλήματα στους εξεγερμένους όπως την προηγουμένη φορά που προστάτευσε βιαίως την βουλή.

Θέλω να δώσω τα ειλικρινή μου συγχαρητήρια σε όλα τα μπλοκς της Αριστεράς που παρέμειναν στο Σύνταγμα παρά την βροχή χημικών.

Σήμερα διεπίστωσα και κάτι σημαντικό στην τέχνη του πολέμου. Τα ΜΑΤ όταν βλέπουν πύρινα οδοφράγματα δειλιάζουν. Φοβούνται να προχωρήσουν.

Γύρω στις 8.30μμ είδα μπροστά μου έναν διμοιρίτη των πραιτωριανών να λαμβάνει εντολή από το κέντρο επιχειρήσεων των ΜΑΤ να χρησιμοποιήσουν πέτρες εναντίον των διαδηλωτών. Φυσικά οι διαδηλωτές έριχναν και αυτοί πέτρες, απλώς τονίζω το γεγονός ότι τα ΜΑΤ δεν έχουν κάποιο πρόβλημα να τραυματίσουν κόσμο.

Προτείνω στους εξεγερμένους να στήνουν πύρινα οδοφράγματα και αν μπορούν να απομονώνουν μικρές ομάδες πραιτωριανών και να τους αρπάζουν τον οπλισμό. Μέσα στους καπνούς, αν τους περικυκλώσουμε πολλοί μαζί, εύκολα θα τους απαλλοτριώσουμε τον οπλισμό. Είναι πολύτιμος για τον Επαναστατικό αγώνα.

9:00 μμ εκπληκτικές μάχες σώμα με σώμα στην Σταδίου στο ύψος της οδού Εδουάρδου Λώ. Λίγο μετά, ξεσπά φωτιά στο Kosta Boda και σε άλλα 3 κτήρια. Κάποιοι μιλούν για προβοκάτορες. Δεν υπήρξε κανένας προβοκάτορας. Ήμουν παρών και μπορώ να το αποδείξω με τηλέφωνα που έκανα στην εταιρεία φυσικού αερίου.

Μόλις ξέσπασε η φωτιά στο κτήριο της οδού Εδουάρδου Λώ, πολλοί εξεγερμένοι προσπάθησαν να έρθουν σε επαφή με τους επικεφαλής των ΜΑΤ και να τους ζητήσουν να οπισθοχωρήσουν διότι εξ αιτίας της φωτιάς στο κτήριο ίσως κινδυνεύουν άνθρωποι. Πολλοί εξεγερμένοι φώναζαν σε πυροσβέστες και ΜΑΤ προσοχή, διότι ίσως υπάρχει κίνδυνος εκρήξεως από το φυσικό αέριο.

Οι φωτιές στα κτήρια ξέσπασαν διότι απλούστατα η εξέγερση είναι ανοργάνωτη, και όχι ωργανωμένη από κάποιους «προβοκάτορες». Η αυθόρμητη εξέγερση του Λαού εκλύει τεράστιες ποσότητες κοινωνικής ενέργειας με αποτέλεσμα να μην διοχετεύεται στα σωστά κανάλια.

Όπως πληροφορούμαι από τα τελευταία νέα, σε επαρχιακές πόλεις έχει ξεκινήσει αντάρτικο με κατάληψη δημαρχείων. Οι πραιτωριανοί χάνουν τον έλεγχο των πόλεων.

Είναι ώρα να απελευθερώσουμε όλους τους πολιτικούς κρατουμένους. Σε ωρισμένες φυλακές ξεκίνησαν προσπάθειες αποδράσεως.

Στον Βόλο οι εξεγερμένοι πολίτες έπραξαν το ιερό επαναστατικό τους καθήκον. Έκαψαν τα αρχεία της εφορίας. Ένα λαμπρό παράδειγμα προς μίμηση. Κύδος στους εξεγερμένους του Βόλου.

Οι τελευταίες πληροφορίες λένε ότι καίγονται πολλά κτήρια τραπεζών στο κέντρο της Αθήνας και στην Θεσσαλονίκη. Τα όνειρα των εξεγερμένων έγιναν ο εφιάλτης τους.

Η εξέγερση συνεχίζεται.

http://iphicratisamyras.blogspot.com

Η τακτική των επαναστατών στην καμπή της Ελληνικής Επαναστάσεως

2012-02-12T05:25:00.000-08:00

Γράφει ο Ιφικράτης Αμυράς

12-2-2012

Επίκειται η ανατροπή της κατοχικής κυβερνήσεως. Η κλιμάκωση των λαϊκών κινητοποιήσεων έφθασε σε σημείο καμπής. Η επαναστατική πτέρυγα του πολιτικού φάσματος μέσα από πολλά κείμενα έχει σκιαγραφήσει τα βασικά σημεία του πολιτικού προγράμματος:
1. Η δήλωση βουλήσεως του λαϊκού κινήματος ότι άρει την εντολή εκπροσωπήσεώς του από την παρούσα βουλή, δεν αρκεί. Ο Ελληνικός Λαός πρέπει να κάνει ένα βήμα εμπρός στην κατάκτηση της εξουσίας: εδώ και τώρα μονομερή ανακήρυξη Επαναστατικής Συντακτικής Εθνοσυνελεύσεως, ήτις θα εκδώσει επαναστατικά διατάγματα, δια των οποίων θα ανακτάται η λαϊκή κυριαρχία και η εθνική ανεξαρτησία.
Ο Λαός χρειάζεται άμεσα προσωρινή Επαναστατική κυβέρνηση η οποία θα αναλάβει την απελευθέρωση της Πατρίδος από το 4ο Ράιχ.
Η δήλωση βουλήσεως των πολιτών, πρέπει να αποσταλεί στο εξωτερικό, κυρίως στην Τρόικα, με την προειδοποίηση ότι τα εξωτερικά δάνεια θα διαγραφούν ως προϊόν εγκλήματος και οι προδότες θα τιμωρηθούν για πράξεις εσχάτης προδοσίας.

Η ξένη ανάμειξη στα εσωτερικά της Ελλάδος από υπαλλήλους της Τρόικα, συνιστά αιτία απελάσεως των συγκεκριμένων ατόμων στην καλυτέρα των περιπτώσεων, ή συλλήψεως στην χειροτέρα.
2. Η εσωτερική στάση πληρωμών του Λαού προς το κράτος δεν αρκεί για τον στραγγαλισμό του μηχανισμού καταστολής. Διότι στάση πληρωμών στο εσωτερικό κάνει ήδη το κράτος προς τον Ελληνικό Λαό.
Ο δικός τους ρυθμός παύσεως πληρωμών μέχρι στιγμής είναι ταχύτερος από τον δικό μας, με αποτέλεσμα να συλλέγουν περισσότερο ρευστό απ’ ό,τι εμείς. Έτσι τροφοδοτούν τις πολεμικές επιχειρήσεις εναντίον του Λαού.
Πρέπει να προχωρήσουμε σε απαλλοτρίωση των ρευστών διαθεσίμων των τραπεζών και της κατοχικής κυβερνήσεων. Με κάθε μέσον.
3. Υπάρχει τεράστιος κίνδυνος εθνικής καταστροφής από τον εγκλωβισμό της χώρας στο ευρώ. Είναι λάθος ωρισμένων επαναστατών να θεωρούν ότι πρώτα πρέπει να καταλάβουμε την εξουσία και ύστερα να εκδώσουμε εθνικό νόμισμα.
Τώρα, άμεσα πρέπει να ξεκινήσουμε την έκδοση αξιογράφων(πχ πιστωτικά κουπόνια) τα οποία θα λειτουργούν ως οιονεί νόμισμα. Χρειάζεται να επιβάλλουμε μία δυαδική νομισματική εξουσία όπου το επαναστατικό νόμισμα θα συγκρούεται με το κατοχικό νόμισμα(ευρώ) του 4ου Ράιχ.
Η έκδοση του εθνικού μας νομίσματος θα είναι απόδειξη οργανωτικού και ιδεολογικού άλματος στην συνείδηση του Λαού. Δεν χρειάζεται να περιμένουμε πότε θα αποκτήσουμε πρόσβαση στο νομισματοκοπείο του Χολαργού για να εκδώσουμε επαναστατικό χρήμα. Αρκεί η πολιτική βούληση των πιό συνειδητών τμημάτων του επαναστατημένου Λαού και σύντομα θα κυκλοφορήσουν αξιόγραφα με νομισματικές ιδιότητες.
Η άμεση έκδοση εθνικού νομίσματος στην Ελλάδα σε κατάσταση δυαδικής εξουσίας, θα αποτελέσει το σύνθημα στους λαούς της Ευρώπης για να αποτινάξουν τον ζυγό του ευρώ. Εκτός από οικονομική πράξη, θα είναι κυρίως επαναστατική πράξη υψίστης πολιτικής σημασίας.
4. Στο ζήτημα των επερχομένων εκλογών ένα από τα μεγαλύτερα λάθη που κάνει η αριστερά είναι να μην διαβάζει προσεκτικώς τί λέει ο εχθρός. Ο Σαμαράς και όλα τα καθεστωτικά μμε, προτάσσουν τις εκλογές όχι για να αλλάξει η οικονομική πολιτική που ακολουθείται στην χώρα, αλλά για να νομιμοποιηθεί το πρώτο μνημόνιο στην λαϊκή συνείδηση.
Θα μπορούσε να αντιτάξει κάποιος ότι η Μέρκελ και η Τρόικα δεν θέλουν τις εκλογές. Ναι, αλλά οι τροϊκανοί δεν κατανοούν ότι στην Ελλάδα έχασαν την ευκαιρία να νομιμοποιηθεί το μνημόνιο με εκλογές όπως έγινε στην Πορτογαλία και την Ιρλανδία. Εκεί οι εκλογές ανέδειξαν φιλομνημονιακά κόμματα.
Βεβαίως στην Ελλάδα υπάρχει αναντιστοιχία βουλευτικής δυνάμεως και εκλογικού σώματος, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι σε μία εκλογική μάχη μέσα στο υπάρχον εκλογικό και νομικό πλαίσιο το εκλογικό σώμα θα καταφέρει να αναδείξει αντιμνημονιακές δυνάμεις. Η ψήφος των πολιτών διαθλάται ώστε να αλλοιωθεί η βούληση του εκλογικού σώματος.
Οι εκλογές πρέπει να γίνουν με δικούς μας όρους, όταν κατέχουμε την εξουσία. Οι κατοχικές δυνάμεις δεν θα διεξάγουν ελεύθερες εκλογές. Αν δεν τις καταγγείλουμε, θα βρεθούμε συνένοχοι στην προδοσία της Πατρίδος. Θα νομιμοποιήσουμε το μνημόνιο από την πίσω πόρτα.
Οι επαναστάτες απαιτούν διοργάνωση ελεύθερων εκλογών από τον Λαό. Αντιθέτως, η κατοχική κυβέρνηση θα διεξάγει εκλογές βίας και νοθείας.
Η κατάληψη της εξουσίας θα γίνει με εξέγερση, και αφού συντριβεί το μαύρο μέτωπο των δωσίλογων, τότε ο Λαός θα μπορεί να εκφραστεί ελευθέρως. Τώρα το μαύρο μέτωπο του λέει ότι πρώτα θα υπογραφεί το PSI και το μνημόνιο 2, και μετά πάμε σε εκλογές, αφού όμως δεσμευτεί προκαταβολικώς η νέα κυβέρνηση ότι θα εφαρμόσει όλες τις δεσμεύσεις της συμμορίας Παπαδήμου.
Δεν μπορούμε να συμμετάσχουμε σε εκλογές παρωδία. Η ενεργή συμμετοχή όλων των πολιτών σε ελεύθερες εκλογές, απαιτεί την αποχή από τις εκλογές βίας και νοθείας του 4ου Ράιχ.
5. Για να κλιμακωθεί ο επαναστατικός αγών, απαιτείται οι Έλληνες να απαγκιστρωθούν από όλες τις θεσμικές μορφές οργανώσεως που ελέγχει ο κατακτητής. Οι εργαζόμενοι πρέπει να δημιουργήσουν νέες συνδικαλιστικές οργανώσεις αποχωρώντας από όλες τις καθεστωτικές οργανώσεις τύπου ΓΣΕΕ-ΑΔΕΔΥ.
Η αυτόνομη οργάνωση των εργαζομένων πέρα και πάνω από τις διεφθαρμένες οργανώσεις, είναι βασικός όρος επικρατήσεως της Επαναστάσεως, διότι μόνον έτσι θα αποκτήσει ο Λαός το πλεονέκτημα της πολιτικής πρωτοβουλίας. Ακόμη και τώρα, 12-1-2012, τις αποφάσεις για γενική απεργία τις λαμβάνουν οι ΓΣΕΕ-ΑΔΕΔΥ. Αυτές καθορίζουν την ημερομηνία, την διάρκεια, την αιτία, και το πολιτικό περιεχόμενο της απεργίας.
Η κλιμάκωση του αγώνος απαιτεί γενική πολιτική απεργία διαρκείας, με κατάληψη των δημοσίων κτηρίων, κάτι που η ΓΣΕΕ-ΑΔΕΔΥ αρνείται εξ αρχής. Οι απεργίες που εξαγγέλλει γίνονται για να εκτονωθεί η λαϊκή οργή και όχι για να εκραγεί. Γίνονται για να στηριχθεί το καθεστώς, και όχι για να ανατραπεί.
Ζώντας στην δικτατορία του 4ου Ράιχ, δεν είναι επιτρεπτό να υπάρχουν Έλληνες δημοσιογράφοι ως μέλη της ΕΣΗΕΑ. Πρέπει να δημιουργηθεί ένωση δημοσιογράφων που να υποστηρίζει τον Ελληνικό Λαό, και όχι την Τρόικα.
Πρέπει να συντρίψουμε όλες τις δομές του κατοχικού καθεστώτος, όχι μόνον την κατοχική κυβέρνηση. Καθεστωτικά δικαστήρια, καθεστωτικά κόμματα, καθεστωτικές δυνάμεις καταστολής, καθεστωτικές συνδικαλιστικές οργανώσεις, καθεστωτικό νόμισμα, καθεστωτικά μμε, καθεστωτικά σχολεία, πρέπει να ανατραπούν.
Πρέπει να προπαγανδίσουμε στον Ελληνικό Λαό την ανάγκη οργανώσεώς του έξω από το καθεστωτικό σύστημα διοικήσεως.
Μόνον ο καθημερινός αγών οργανώσεως του Λαού έξω από το καθεστωτικό σύστημα, θα καταπολεμήσει αποτελεσματικώς τις εκλογικές αυταπάτες που διασπείρουν στον Λαό τα καθεστωτικά κόμματα.
Το να λάβουμε μέρος στις καθεστωτικές εκλογές χωρίς πρώτα να έχουμε οργανώσει τον Λαό σε μορφές διοικήσεως που θα σφυρηλατούν την εθνική ανεξαρτησία, θα ήταν σαν να παραδίδουμε τον εαυτό μας βορά στα γερμανικά θηρία.
Η πολιτική ελευθερία αποκτάται με χιλιάδες τρόπους καθημερινής δράσεως, και όχι περιοριστικώς με εκλογές. Στις εκλογές εκφράζονται στιγμιαίως ιδεολογικές τάσεις και κοινωνικές δυνάμεις, όμως δεν αλλάζουν δραματικώς οι συσχετισμοί των πολιτικών δυνάμεων αν δεν έχει προηγηθεί κατεδάφιση της κοινωνικής οργανώσεως του παλαιού καθεστώτος.
Στην Γαλλία του 18ου αιώνος, πριν το ξέσπασμα της Γαλλικής επαναστάσεως, είχε προηγηθεί η οικονομική, ιδεολογική και πολιτιστική άνοδος των αστών. Στα βιβλία, στα θέατρα, στην αγορά, στις πολιτικές λέσχες, κυριαρχούσαν οι ιδέες τους.
Στην Ελλάδα του σήμερα, διαπιστώνουμε το εξής οξύμωρο σχήμα: Κατάρρευση ιδεολογική και πολιτική του παλαιού καθεστώτος, αλλά διατήρηση σε σημαντικό βαθμό της κοινωνικής του οργανώσεως σε μμε, τράπεζες, πανεπιστήμια, κόμματα, συνδικαλιστικές οργανώσεις.
Τα περισσότερα μέλη των κοινωνικών οργανώσεων του παλαιού καθεστώτος ξέρουν ότι επίκειται η κατάρρευση, αλλά δεν τους έχει δοθεί η ευκαιρία να δραπετεύσουν διότι οι επαναστάτες δεν έχουν δείξει την απαραίτητη τόλμη.
Εδώ και τώρα να δημιουργήσουμε τα δικά μας λαϊκά μμε, τα δικά μας λαϊκά πανεπιστήμια, τα λαϊκά δικαστήρια, τις λαϊκές πολιτοφυλακές, τις ανεξάρτητες επαναστατικές συνδικαλιστικές οργανώσεις. Χωρίς αυτό τον κοινωνικό μηχανισμό, δεν θα ξηλώσουμε τάχιστα το καθεστώς.
6. Είναι αδιανόητο για Έλληνες επαναστάτες να ανέχωνται τον καθορισμό των πολιτικών εννοιών από τον γερμανό κατακτητή και τα ελληνόφωνα ευρωγιουσουφάκια του.
Οι όροι «φοροδιαφυγή» και «διαφθορά» μέχρι στιγμής καθορίζονται μονομερώς από τους εχθρούς των Ελλήνων. Πρέπει να απονομιμοποιήσουμε την «φοροδιαφυγή» και τις διώξεις κατά Ελλήνων. Η οικονομική αστυνομία του καθεστώτος είναι η ελληνόφωνη Γκεστάμπο. Όσοι πέφτουν στην παγίδα του κατακτητού και ρουφιανεύουν τον συμπολίτη τους στο εχθρό, θα αντιμετωπίσουν την μήνιν του επαναστατημένου Λαού.
Οι επαναστάτες θα καταργήσουν την φορολογία, και θα καταπνίξουν κάθε αντεπαναστατική πράξη κλοπής του πλούτου των Ελλήνων με πρόσχημα την «φοροδιαφυγή». Όσοι αφελείς πληρώνουν φόρους στο καθεστώς, ενισχύουν τους μηχανισμούς ξένης κατοχής. Όσοι ανόητοι πληρώνουν φόρους, συντηρούν οικονομικώς τον Τόμσεν και την τροϊκανή συμμορία στην Ελλάδα.
Η Επανάσταση θα ποινικοποιήσει την φορολογία και θα καταδιώξει αμείλικτα όλα τα καθεστωτικά παράσιτα και τους κομματικούς βρυκόλακες που με το πρόσχημα της «φοροδιαφυγής» απομυζούν το λαϊκό εισόδημα και πίνουν το αίμα του Ελληνικού Λαού.
«Φοροδιαφυγή» για τα κατοχικά καθάρματα είναι η κατάσταση κατά την οποία ληστεύουν το 70% του λαϊκού εισοδήματος με ονομασίες τύπου «εισφορά αλληλεγγύης»(αλληλεγγύη στην Τρόικα;), και όποιος αντιστέκεται στην ληστεία χαρακτηρίζεται «φοροφυγάς» και διώκεται από τους πραιτωριανούς του καθεστώτος, οι οποίοι αυτοαποκαλούνται «οικονομική αστυνομία».
Οι αληθινοί επαναστάτες πρέπει να οργανώσουν τμήματα διώξεως και τιμωρίας όσων πραιτωριανών συλλαμβάνουν ομήρους συμπολίτες μας με το πρόσχημα της «φοροδιαφυγής».
Είναι αδιανόητο να φυλακίζεται ο επιτηδευματίας για φπα που δεν εισέπραξε. Ή να του ζητούν προκαταβολή φόρου ή έκτακτες εισφορές. Και αν δεν τις καταβάλει, να τον απαγάγουν(το βαπτίζουν σύλληψη) και να ζητούν λύτρα(το βαπτίζουν εγγύηση) για την απελευθέρωσή του.
Στο λεξιλόγιο της Ελληνικής Επαναστάσεως υπάρχουν αιχμάλωτοι πολέμου, και όχι «φοροφυγάδες». Υπάρχουν απαγωγές και όχι «συλλήψεις». Νόμιμες συλλήψεις θα κάνουν οι επαναστατικές πολιτοφυλακές, όταν συλλάβουν τους δωσίλογους. Οι δωσίλογοι ληστοσυμμορίτες δεν δικαιούνται να «συλλαμβάνουν» τον Ελληνικό Λαό και ύστερα να ζητούν λύτρα για να τον απελευθερώσουν με το πρόσχημα της «δικαστικής εγγυήσεως».
7. Αρκετοί πολιτικοί αναλυτές αναρωτώνται γιατί δεν έχει γίνει ακόμη η ανατροπή της κατοχικής κυβερνήσεως. Το πρόβλημα είναι σύνθετο, πολλές οι αιτίες. Αλλά μία βασική είναι ότι η επαναστατική προπαγάνδα δεν είναι ακόμη ισάξια της κατοχικής.
Όταν ο εχθρός θέτει εκβιαστικά διλήμματα του τύπου «μνημόνιο ή χρεωκοπία», η επαναστατική προπαγάνδα πρέπει να απαντά: «σωτηρία της Πατρίδος ή μνημόνιο», «μνημόνιο=χρεωκοπία», «εθνικό νόμισμα ή εθνική καταστροφή».
Αν δεν καθοδηγούμε την πολιτική συνθηματολογία εκεί που θέλουμε, και αφήνουμε τον Λαό απροστάτευτο στην ανθελληνική προπαγάνδα του ευρωλιγούρηδων, θα υφιστάμεθα ήττες.
Η πολιτική προπαγάνδα των επαναστατών ακόμη δεν έχει αρθεί στο ύψος των περιστάσεων.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα προπαγάνδας: Τον Μάρτιο λήγει ένα μεγάλο ομόλογο ύψους 14.5 δις ευρώ. Σωτηρία της Πατρίδος είναι το να μην πληρωθούν οι ξένοι ομολογιούχοι. Ενώ χρεωκοπία θα αποτελεί η άρνηση πληρωμής των μισθών, συντάξεων, προμηθευτών, αμυντικών και άλλων δαπανών του δημοσίου, προκειμένου να πληρώσουμε τους ξένους ομολογιούχους.
Αν αφήσουμε τον Βενιζέλο και την κατοχική συμμορία αλώβητους, θα λένε ότι το να μην πληρωθεί το ληξιπρόθεσμο ομόλογο αποτελεί χρεωκοπία της Πατρίδος(όχι των ομολογιούχων) ενώ η χρεωκοπία των μισθωτών, συνταξιούχων και προμηθευτών του δημοσίου, θα βαπτιστεί σωτηρία της Πατρίδος.
Ζητούν επανακεφαλαιοποίηση(πολλοστή) του τραπεζικού συστήματος. Αντ’ αυτού, θα επιβάλλουμε επανακεφαλαιοποίηση του λαϊκού εισοδήματος, νοικοκυριών και επιχειρήσεων.
Η νεοφιλελεύθερη αλητεία απαιτεί την κατάργηση των επιδομάτων και των επιχορηγήσεων στο όνομα του ανόθευτου ανταγωνισμού. Αλλά δεν έχει πρόβλημα στην επιδότηση του τραπεζικού συστήματος.
Η Επανάσταση θα πατάξει αμείλικτα την κρατική επιχορήγηση των τραπεζιτών. Θα δημευθεί η περιουσίας τους, αποτελεί προϊόν εγκλήματος.
Ένα άλλο παραμύθι που παπαγαλίζουν είναι ότι αν βγούμε από το ευρώ, θα πληρωνόμαστε σε δραχμές αλλά θα χρωστάμε σε ευρώ. Ποιός τους εξασφαλίζει ότι θα υπάρχει ευρώ μετά την έξοδο της Ελλάδος από την ευρωζώνη; Επιπλέον η Ελεύθερη Ελλάδα θα διαγράψει άμεσα τα παράνομα χρέη που της φόρτωσαν οι γκαουλάιτερς του 4ου Ράιχ. Ούτε ευρώ θα υπάρχει σε λίγο καιρό, ούτε χρέη της Ελλάδος.
Η επαναστατική προπαγάνδα σε όλους τους τόνους πρέπει να διαλαλεί «επιστροφή σε εθνικό νόμισμα ή έρχεται αρμαγεδών για όλη την Ευρώπη».
Πρέπει να ξεκαθαρίζουμε όλες τις έννοιες στον Λαό για να μην του προκαλούν σύγχυση. Όταν η Τρόικα λέει «με την υπογραφή του μνημονίου 2 θα διασφαλιστεί η χώρα από την χρεωκοπία», εννοεί ότι θα σωθούν οι ξένοι ομολογιούχοι από την χρεωκοπία, ενώ ο Ελληνικός Λαός θα υποστεί εσωτερική χρεωκοπία. Η λέξη χρεωκοπία δεν μας φοβίζει όταν αφορά τους ξένους ομολογιούχους.
Η προπαγάνδα μας πρέπει να αντιστρέψει τους όρους: Με την ακύρωση του Μνημονίου 2 σώζεται η Ελλάδα από την χρεωκοπία. Εννοώντας την εσωτερική χρεωκοπία.
8. Για να νικήσουμε στον πόλεμο δεν αρκεί να ανατρέψουμε την κατοχική συμμορία στην Ελλάδα. Η Ελληνική Επανάσταση πρέπει να διαδοθεί σε όλη την Ευρώπη αποκτώντας οργανωτικούς δεσμούς με όλα τα αντι-γερμανικά κινήματα σε οριζόντια βάση.
Το 4ο Ράιχ πρέπει να συντριβεί, χωρίς κανένα έλεος. Αυτό σημαίνει διεξαγωγή οικονομικού, πολιτικού, διπλωματικού, πολιτιστικού, και εμπορικού πολέμου, σε όλα τα επίπεδα. Δεν αρκεί να διώξουμε τα στρατεύματα κατοχής από την Πατρίδα μας. Πρέπει να απελευθερωθούν όλες οι χώρες της Ευρώπης που έχουν υποδουλωθεί στο 4ο Ράιχ.
9. Ένα επαναστατικό κίνημα δεν καταλαμβάνει την εξουσία τυχαίως. Οφείλει να περάσει από συγκεκριμένα εξελικτικά στάδια.
Πρώτον, να αποκτήσει ιδεολογική αυτονομία. Να αποκηρύξει όλες τις καθεστωτικές αυταπάτες περί νομιμότητος, αποκτώντας πολιτιστική ηγεμονία σε ευρύτατα λαϊκά στρώματα.
Δεύτερον να συγκροτηθεί σε μαχητική πολιτική οργάνωση, με ανατρεπτικές τάσεις.
Τρίτον, να συγκρουστεί αμείλικτα με το εσωτερικό μέτωπο των καιροσκόπων και αμφιταλαντευομένων που πάντα θα στηρίζωνται με το ένα πόδι στο παλαιό καθεστώς και το άλλο πόδι στην επανάσταση.
Τέταρτον, να εκπαιδεύσει πολιτικώς τον Λαό διδάσκοντάς του την τέχνη της εξεγέρσεως. Ο πνευματικός και υλικός εξοπλισμός του Λαού για να συντρίψει τους τυράννους είναι ένα δύσκολο αλλά αναγκαίο στάδιο για την κατάκτηση της εξουσίας.
Πέμπτον να αναλύει λεπτομερώς κάθε πολιτική στροφή των αντιπάλων και να εκτιμά ορθώς κάθε εναλλαγή των πολιτικών καταστάσεων, ώστε να καθοδηγεί επαξίως τον Λαό στον παρατεταμένο επαναστατικό πόλεμο.
Έκτον, να φροντίζει να κλείνει κάθε διέξοδο διαφυγής στον εχθρό, προκαλώντας συνεχώς πλήγματα στην καθεστηκυία τάξη, εξαναγκάζοντάς την σε λάθη.
Έβδομον, να έχει ανοικτές όλες τις επιλογές στο οπλοστάσιό της για την μέθοδο ανατροπής του εχθρού. Είτε δια των όπλων, είτε δια πολιτικής απεργίας, είτε με εκλογές, σκοπός του επαναστατικού κινήματος είναι να αποσαθρώσει το παλαιό καθεστώς.
Όγδοον, μόλις πάρει την εξουσία, να εξολοθρεύσει τους στυλοβάτες του παλαιού καθεστώτος, τσακίζοντας κάθε αντεπαναστική πράξη. Να απαλλοτριώσει άμεσα κάθε υλικό στοιχείο από τον εχθρό, που θα του παρείχε δυνατότητα πολιτικής δράσεως.
Οι Έλληνες επαναστάτες έχουν κάνει άλματα τα τελευταία δύο χρόνια. Όμως υπάρχουν πολλά κενά και σημεία βελτιώσεως που οφείλουν να προσέξουν.
Η επαναστατική προπαγάνδα, ακόμη, δεν τρομοκρατεί τον εχθρό. Αντιδρούμε στα πλήγματα του εχθρού, δεν δρούμε προληπτικώς. Κάποιοι συμπολίτες μας αναμένουν ακόμη δικαίωση από τα καθεστωτικά δικαστήρια, αντί να οργανώνουν δικά τους λαϊκά δικαστήρια.
Κάποιοι άλλοι, μη έχοντες εμπιστοσύνη στον Λαό, αναμένουν τις κατοχικές εκλογές για να αλλάξει η πολιτική κατάσταση, αντί να αγωνίζωνται για την ανακήρυξη προσωρινής Επαναστατικής Κυβερνήσεως.
Η εκτίμηση στην αρχή του άρθρου, ότι επίκειται η κατάρρευση της κατοχικής κυβερνήσεως, επ’ουδενί λόγω υπονοεί κατάρρευση του καθεστώτος. Ακόμη το καθεστώς έχει αντοχές, τις οποίες πρέπει να θραύσουμε με αλλεπάλληλα πλήγματα.
Ο παρατεταμένος επαναστατικός πόλεμος, τον οποίο ζούμε είναι το καλύτερο σχολείο αφυπνίσεως του Ελληνικού Λαού. Μέσα από τους αγώνες θα εμφανιστούν άξιοι ηγέτες και θα ατσαλωθούν οι αδύναμες ψυχές.
Το βασικό πρόβλημα που έχουμε αυτή την στιγμή είναι η ανάληψη πρωτοβουλιών με επαναστατικό περιεχόμενο.
Η αυτοανακήρυξη των λαϊκών συνελεύσεων σε Συντακτική Εθνοσυνέλευση, η κυκλοφορία παράλληλου εθνικού νομίσματος, η προκήρυξη γενικής πολιτικής απεργίας διαρκείας, η σύσταση λαϊκών δικαστηρίων, η οργάνωση λαϊκών πολιτοφυλακών, ο σχηματισμός προσωρινής επαναστατικής κυβερνήσεως, είναι πρωτοβουλίες που θα ξεκαθαρίσουν την ιδεολογική σύγχυση που επικρατεί σε πολλά λαϊκά στρώματα σχετικώς με το τί πρέπει να κάνουμε για να ανατρέψουμε το κατοχικό καθεστώς.

(Αυτό το άρθρο γράφτηκε λίγη ώρα πριν την μεγάλη συγκέντρωση του Λαού στην πλατεία Συντάγματος)

11 και 12 Φεβρουαρίου - 2ο Πανελλήνιο Συμπόσιο Επικούρειας Φιλοσοφίας

2012-02-10T11:41:00.000-08:00

Αγαπητοί φίλοι

Έφτασε ο καιρός για το 2ο Πανελλήνιο Συμπόσιο Επικούρειας Φιλοσοφίας. Για άλλη μια φορά και μέσα σε δύσκολες εποχές, θα μαζευτούμε το επόμενο Σαββατοκύριακο 11 και 12 Φεβρουαρίου φίλοι από όλη την Ελλάδα για να χαρούμε τη παρέα και τη φιλοσοφική διάθεση, να μάθουμε ο ένας
από τον άλλο ακόμη περισσότερα για τον Επίκουρο και να αναδείξουμε μια διαχρονική πρόταση πνευματικής θωράκισης απέναντι στα σημερινά αδιέξοδα.

Στο φετινό πρόγραμμα εκτός των γνωστών φίλων από την Αθήνα, τη Θεσσαλονίκη και την Αλεξανδρούπολη, θα παρουσιάσουν τις εισηγήσεις τους για πρώτη φορά μεταξύ άλλων ο εκδότης Γιάννης Αβραμίδης (ΘΥΡΑΘΕΝ), ο σκηνοθέτης Θεόδωρος Μαραγκός, ο καθηγητής Γιώργος
Καραμανώλης (ο μόνος Έλληνας που έχει ερευνήσει από κοντά τους παπύρους του Ερκουλάνουμ) και η γλύπτρια Ασπασία Παπαδοπεράκη (βραβευμένη από την Ακαδημία Αθηνών).

Δείτε το αναλυτικό πρόγραμμα στην ιστοσελίδα
http://www.epicuros.gr/2osymposio.html

Θα χαρούμε πολύ να σας δούμε και στην ταβέρνα το Σάββατο μετά το Συμπόσιο.

2ο Πανελλήνιο Συμπόσιο Επικούρειας Φιλοσοφίας, 11 & 12 Φεβρουαρίου 2012,
Πολιτιστικό Κέντρο Γέρακα, Κλειτάρχου & Αριστείδου, Δήμος Παλλήνης, Αττική
Έναρξη: Σάββατο 11 Φεβρουαρίου ώρα 17:00 και Κυριακή 12 Φεβρουαρίου ώρα 10:00
Πληροφορίες: τηλ. 210 6619937 και στο www.epicuros.gr
Η είσοδος είναι ελεύθερη.

http://www.youtube.com/watch?v=Bx_RzE_2tl0&feature=youtu.be

Φίλοι της Επικούρειας Φιλοσοφίας "Κήπος Αθηνών"
http://www.epicuros.gr

Παρουσίαση του βιβλίου «ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΣΗΜΑ» Κυριακή 12 Φεβρουαρίου 2012 και ώρα 11 το πρωί στο Ξενοδοχείο CRYSTAL CITY Αχιλλέως 4 – Μεταξουργείο

2012-02-10T10:06:00.000-08:00

                     Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΜΑΣ ΖΕΙ ΚΑΙ ΕΛΠΙΖΕΙ

Σε αυτό το βιβλίο διαβάζουμε μια αναδρομή από μνήμες μέσα από την Μυθολογία και την Ιστορία μεγάλων ιστορικών και φιλόσοφων της Αρχαίας Ελλάδας, αλλά και νεότερων ανθρώπων που ασχολήθηκαν και ασχολούνται με τον Αρχαίο Πολιτισμό μας! Με επίκεντρο τον Κεραμεικό και την επιρροή του από την χρονοσφαίρα των αιώνων, στις Τέχνες και τον Πολιτισμό των Αρχαίων προγόνων μας!

Εκτός από το Θουκυδίδη, τον Παυσανία, τον Αριστοτέλη και τον Πλούταρχο, πολλά στοιχεία μάς δίνουν τα αρχαιολογικά ευρήματα. Σημαντικές πληροφορίες μάς δίνουν οι επιγραφές, ότι γράφτηκε από τους ανθρώπους εκείνη την εποχή σε υλικά που αντέχουν στο χρόνο. Τέτοια είναι η πέτρα και ο χαλκός. Με αυτό τον τρόπο γνωρίζουμε πολλές λεπτομέρειες κυρίως από τη δημόσια ζωή. Οι σημαντικότερες είναι οι αποφάσεις της Εκκλησίας του Δήμου για την εσωτερική και την εξωτερική πολιτική και οι συνθήκες ανάμεσα στα διάφορα κράτη.

Ένας Πολιτισμός που μας διδάσκει πως πρέπει να πορευθούμε. Εμείς! Οι απόγονοι τους!
Για να μείνει άσβηστο το ΦΩΣ της Αρχαίας Ιστορίας μας, από την ανάδειξη των αρχαιολογικών μας χώρων και την Ενοποίηση της Ακρόπολης με την Ακαδημία Πλάτωνος δια μέσου του Δημοσίου Σήματος και γενικά όλων των αρχαιολογικών χώρων, που έγραψαν ιστορία μέσα από πολέμους, που ανέδειξαν ήρωες αλλά και πολιτεύματα!

Με την Ελπίδα να ξεκινήσει από εδώ ξανά
μια Γνήσια και Άμεση Δημοκρατία!!!

   Νίκος Μπουζάνης

ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ‘’ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΣΗΜΑ’’
Ο ΚΑΡΑΜΕΙΚΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΤΑΞΟΥΡΓΕΙΟ … ΧΘΕΣ … ΚΑΙ… ΣΗΜΕΡΑ

ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΝΙΚΟΣ ΜΠΟΥΖΑΝΗΣ
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΑΡΧΕΙΩΝ ΚΑΙ ΚΕΙΜΕΝΩΝ: ΤΖΕΝΗ ΒΑΜΒΑΚΑ

Παρουσίαση του βιβλίου «ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΣΗΜΑ» Κυριακή 12 Φεβρουαρίου 2012 και ώρα 11 το πρωί στο Ξενοδοχείο CRYSTAL CITY Αχιλλέως 4 – Μεταξουργείο θα μιλήσουν ο Ηλίας Νικολόπουλος καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου Παντείου Πανεπιστημίου και η Έλλη Καψάλη καθηγήτρια Λυκείου Κεραμεικού.
Συντονίστρια της παρουσίασης: Τζένη Βαμβακά

ΓΙΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ nmcvamvaka@yahoo.gr – ΚΙΝ. 693 9352080

Δράση για την αποκατάσταση του ναού της Αφροδίτης

2012-02-01T04:05:00.001-08:00

February 1, 2012

Ένα παράξενο μυστικό, ένα μοναδικό ντοκουμέντο κρύβεται στην καρδιά της Θεσσαλονίκης, στην πλατεία Αντιγονιδών. Το μοναδικό Ναό της Αφροδίτης που είχε στηθεί στην πλατεία των Ιερών, δηλαδή πριν από αιώνες στη θέση που βρίσκεται σήμερα η πλατεία. Πρόκειται για τον ύστερο-αρχαϊκό ναό της Αφροδίτης , στην πλατεία Αντιγονιδών στη Θεσσαλονίκη.

Ένα σημαντικό παράδειγμα ιωνικού ναού του 6ου αι. π.Χ. που μετακινήθηκε στη σημερινή του τοποθεσία στα ρωμαϊκά χρόνια, για να αποτελέσει τμήμα ενός προαστίου γεμάτου ιερά και δημόσια κτίρια. Τα θεμέλιά του, χαμένα κάπου μεταξύ της πυκνής βλάστησης και της άναρχης σύγχρονης δόμησης που χαρακτηρίζει τη σύγχρονη πόλη είναι απροσπέλαστα και άγνωστα στον ανυποψίαστο περαστικό.

Μετά από ανασκαφές στο χώρο το 1936 ο ναός κέντρισε για λίγο το σύγχρονο ενδιαφέρον για να πέσει όμως και πάλι στην αφάνεια κατά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Έπρεπε να φτάσουμε στο τέλος της χιλιετίας - το 2000 - για να ξαναρχίσουν οι έρευνες, από αρχαιολόγους. Τότε ήταν που αποκαλύφθηκαν, μετά και την κατεδάφιση σύγχρονου κτιρίου που τα κάλυπτε, τα κατάλοιπα του ναού: ελληνορωμαϊκά αγάλματα αλλά και σημαντικά αρχαιότερα αρχιτεκτονικά κομμάτια. Αυτό επέτρεψε στους αρχαιολόγους άλλη μια φορά για να ανασκάψει τη θέση. Ορισμένα από αυτά είναι που εκτίθενται σήμερα στο Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης, εντυπωσιάζοντας αλλά παράλληλα αδυνατώντας να αποτυπώσουν το μεγαλείο του κτίσματος.

Σήμερα με μπάζωμα και εξαφάνιση απειλείται ο ύστερος-αρχαϊκός ναός της Αφροδίτης που ανακαλύφτηκε στη διάρκεια ανασκαφών κατά το παρελθόν σε αντίθεση με την κοινή γνώμη. Αρχικά επάνω στην ανακάλυψή της, μια αρχική απόφαση λήφθηκε να συνεχίσει την ανασκαφή της εντούτοις, η παρούσα απόφαση αργότερα ανατράπηκε.

Το θέμα της απαλλοτρίωσης, μετά από ένσταση των ιδιοκτητών του οικοπέδου, επρόκειτο να συζητηθεί τον Απρίλιο του 2011 σε συνεδρίαση της Επιτροπής Απαλλοτριώσεων του Υπουργείου Πολιτισμού, η οποία όμως αναβλήθηκε για το 2012. Αν η απαλλοτρίωση απορριφθεί και η ένσταση γίνει δεκτή, ο ναός θα μπαζωθεί!

Επομένως καλούμε όλους τους Έλληνες που ζουν εντός και εκτός Ελλάδας, καθώς και όλους τους ξένους φιλέλληνες να ενώσουν τις δυνάμεις τους στην διαμαρτυρία εναντίον αυτής της ιερόσυλης επίθεσης στην εθνική κληρονομιά μας. Πρέπει να διαμαρτυρηθούμε όλοι μαζί και δυναμικά. Ένας εύκολος τρόπος είναι να στείλτε -μέσω του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, τηλεφώνου ή/και με fax - μια επιστολή στο δήμο της Θεσσαλονίκης για να να δοθεί επιτέλους ένα τέλος σε αυτή την αδικία.

Παρακαλώ αισθανθείτε ελεύθεροι να γράψετε την ηλεκτρονική ή ταχυδρομική σας διεύθυνση στην επιστολή διαμαρτυρίας . Μπορείτε επίσης και να χρησιμοποιήσετε μια επιστολή δείγμα όπως θα δείτε πιο κάτω. Μαζί μπορούμε να κάνουμε την διαφορά.

For further information please visit:
http://templeofvenus.gr/

CONTACT INFORMATION:
Municipality of Thermaikos
Region : Central Macedonia
Base : Perea
Mayor : Alexandris Ioannis
Phone 1 : (+30) 23923 30000
Phone 2 : (+30) 23923 30015
e-mail : mayor@thermaikos.gr
Address (of the Mayor’s Office) : Meg. Alexandrou 2
P.C. : 57019
City : Perea
Fax : 23920 22368
Url site : www.thermaikos.gr

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΔΕΙΓΜΑΤΩΝ
Αγαπητοί (όνομα ενθέτων εδώ),

Έρχομαι σε επαφή μαζί σας σχετικά με το ζήτημα του ναού της Αφροδίτης στην πλατεία Αντιγονιδών στην Θεσσαλονίκη . Έπεσε πρόσφατα στην προσοχή μου ότι αυτό το θαυμάσιο κομμάτι της Ελληνικής αρχαίας ιστορίας έχει πέσει θύμα της άναρχης δόμησης και σχεδιάζεται πάνω στο σημείο αυτό η ανέγερση νέου κτηρίου διαμερισμάτων.

Σε μια εποχή, όπου η Ελλάδα βρίσκεται στη μέση μιας οικονομικής και κοινωνικής κρίσης, αυτός ο αρχαίος ναός δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα δώρο των Θεών και μία πολιτιστική κληρονομία. Ο ναός της Αφροδίτης είναι ένας εθνικός θησαυρός ο οποίος θα μπορούσε να προσελκύσει Έλληνες και ξένους τουρίστες σαν μέγα αξιοθέατο και να παράσχει στην πόλη της Θεσσαλονίκης μία επιπλέον δυνατότητα εσόδων και οικονομικής αναζωογόνησης.

Σε οποιοδήποτε άλλο μέρος της Μεσογείου, η ανακάλυψη ενός τέτοιου αρχαίου ναού, παλαιότερο κατά 200 χρόνια από το Παρθενώνα, θα είχε καταστεί ανακάλυψη παγκόσμιου ενδιαφέροντος. Γιατί η τοπική αυτοδιοίκηση προσπαθεί να αποκρύψει την ανακάλυψη του ναού αντί να ξεκινήσει ανασκαφές για να έρθει στην επιφάνεια; Η απόκρυψη και το θάψιμο του ναού κάτω από μία πολυκατοικία είναι ιεροσυλία η οποία θα οδηγήσει έναν αναντικατάστατο εθνικό θησαυρό να χαθεί.

Τέλος, σε μία περίοδο όπου οι Έλληνες πολίτες δεν μπορούν να αντέξουν οικονομικά τόσα βάρη και στερούνται τα αναγκαία, πόσο μάλλον να πληρώνουν ενοίκια ακριβών διαμερισμάτων ή να αγοράσουν , με τι σκεπτικό ο ιδιοκτήτης σκέφτεται ότι θα μπορέσει να τα νοικιάσει ή να τα πουλήσει και σε ποιούς αυτά τα νέα διαμερίσματα;
Αυτός είναι ο φόρος τιμής προς προγόνους μας με το θάψιμο των μεγάλων επιτευγμάτων τους αντί να τα αναδείξουμε σαν μέρος του πολιτισμού μας;
Είναι αλήθεια απλός μια σύμπτωση σε μία περίοδο στην οποία οι Έλληνες νιώθουν, απελπισμένοι και απογοητευμένοι ένας αρχαίος ναός της θεάς της αγάπης να αποκαλύπτεται σε μας; Υποθέτω πως όχι.

Για τον λόγο αυτό παρακαλώ όλους τους εμπλεκόμενους να μην αφήστε να συμβεί αυτό το έγκλημα όχι μόνο κατά της Ελλάδα και των Ελλήνων αλλά όλης της ανθρωπότητας.
Αποκαταστήστε λοιπόν το ναό της Αφροδίτης και μαζί με αυτόν και την εθνική υπερηφάνεια μας.
Με τιμή
(όνομα ενθέτων εδώ)

####
========================
Hellenic Council YSEE of America
www.ysee.us
========================
To be added to YSEE-USA’s Action Alert e-mail distribution list, or to introduce YSEE-USA
to a friend or colleague, please forward the pertinent name and e-mail address,
with the subject heading "Add e-mail to YSEE-USA distribution list", to

info@ysee.us

You are encouraged to forward this action alert to five or more individuals who
may have an interest in our e-distributions or in YSEE-USA’S mission.
You may post any YSEE-USA article, press release or action alert on the internet as
long as you credit YSEE-USA and the author(s).

Open hardware summit - Limor "Ladyada" Fried keynote

2012-01-22T10:00:00.000-08:00

SIM CARD HACKING

2012-01-22T09:04:00.001-08:00

Citizen_Engineer from citizen engineer on Vimeo.

Kαμμένος Όλη η ομιλία στη βουλή (19/1/2012)

2012-01-21T21:21:00.000-08:00

‘Transition to Christianity’ or Crime against Hellenism

2012-01-21T07:14:00.001-08:00

FOR IMMEDIATE RELEASE – 1/21/2012

(New York, New York) -The exhibition at the Onasis Cultural Center of New York entitled “Transition to Christianity” held no surprises for all those who are well aware of the influence the christian church has over the Greek state and its cultural organizations. The exhibition although hosted by an independent cultural organization, was organized by the Christian and Byzantine Museum of Athens, which is a state controlled cultural entity. So there were no surprises when we witnessed in the published catalog and on the display signs of the exhibit, the usual fairy tales of the victorious christians about the supposed smooth transition from the “idolatry” of the Hellenes to the “divinely revealed wisdom” of the east.

Everywhere in the catalog Hellenic Civilization is characterized as “pagan”. The wholesale destruction of statues and Temples is dismissed as the work of a “few fanatics”. The centuries long disdain for Hellenic philosophy and science which resulted in a decline in almost every aspect of human life is presented as a passage to a new world that simply changed interests. The same lie is disseminated since the creation of the modern Greek state. This is why we initially thought that there was no reason to answer these ludicrous and frequently circulated tales of the modern admirers of Byzantium. But when we became aware of the statements made by some of the organizers in the Greek media both in Greece and in the United States we understood that we could no longer remain silent. We could not, in good conscience, leave unanswered the ridiculous claims some of them made, nor could we let them think that everyone is stupid enough to swallow their propaganda without voicing any objection.

In the pages of the catalog the pre-christian Hellenic world is characterized as “pagan”. A term that although used frequently even by scholars of antiquity, is nevertheless insulting for our ancestors. The term comes from the Latin word “paganus” which means the country dweller or in a more derogative way the uncouth illiterate villager. It was used by the Latin speaking christians of the 5th century to demean the people of the countryside that still held on to their ancestral forms of worship. Later it was used to characterize the entire pre-christian civilization of Europe in order to degrade it. This term is used repeatedly from the authors of the catalog of the exhibition to characterize the civilization of Hellas. So we ask them are Plato and Socrates, Aristotle and Epicurus, Heraclitus and Eratosthenes “uncouth villagers”? What about our great tragedians? What about the builders of the Parthenon and so many others that created the miracle of Hellenic civilization were they also “uncouth villagers”? The organizers of the exhibit owe us an explanation for this misnomer.

After they demean Hellenic civilization, they go on to present us with a ridiculous propaganda that attempts to hide the crimes that the christians committed when they got into a position of power. The destruction of so many monuments and the massacre of the last defenders of Hellenism are all presented as rare incidents instigated by a few fanatics.

A brief recounting of the destroyed Temples both in mainland Greece, and in the wider Mediterranean area, proves beyond any doubt that these were not rare incidents. Delphi, Olympia, Eleusis, and even the Parthenon bear the scars of the intolerance exhibited by the christian zealots, in the name of their religion of “love”. But were these destructions the work of a few fanatics? Certainly not, unless in those few we include christian “paragons” like John Chrysostom, who according to the christian author Theodoret of Cyrus, was collecting money from wealthy christian women, and using it to hire fanatical monks to destroy the so called “temples of the idols”.

Should we include into those few, Theophilus bishop of Alexandria who destroyed the Temple of Serapis and its adjoining library? Or maybe Porphyry bishop of Gaza, who with the financial and military support of the emperor Arcadius and his wife Eudoxia, destroyed all the temples in his area including the great temple of Zeus Marnas, as we are told by his student and eyewitness Marcus the Deacon who wrote the “Life of Porphyry”. Should we consider rare occasions, the many imperial edicts from the reign of the sons of Constantine and afterwards, that ordered the closing at first and later the complete destruction of all Hellenic temples, which have not been converted yet to churches?

We can fill bookshelves with the works of zealous prowess exhibited by the christians during this so-called time of transition, by relying only on their own writings, in where they brag about their “pious fervor”. So it is hypocritical to talk about rare occasions instigated by a few fanatics as the organizers of this exhibition try to portray, when all the evidence points to a large scale, well organized and guided attack against Hellenism.
The other furtive conclusion that the organizers are trying to pass through the essays of the catalog is that the era following the domination of Christianity was not one of backwardness and decline (the worst in know history) but rather an era of “change” not necessarily worse than the ones preceding it. They also tell us that the christian domination came about because the other religions of the time were morally and spiritually bankrupt and did not satisfy the interests of the people of the period. They equate a world that was open to new ideas, and could boast achievements in Medicine, Astronomy, Mathematics and so many sciences, to the Byzantine darkness that followed. A Byzantine civilization that for a thousand years did not produce a single work that contributed to the betterment of Humanity. Unless of course we consider as such the endless arguments if Yahweh the father and Joshua the son are of the same substance or of like substance, an argument for which they wrote endless volumes and spilled the blood of thousands on both sides until the so-called “orthodox” managed to dominate thanks to imperial intervention.

For all of us that for years now defend our right to consider ourselves the continuators of our Ethnic tradition, that is the tradition of our Hellenic ancestors, and see clearly the christian intolerance against anything Hellenic that they can not appropriate, the exhibition at the Onasis Center and its message is neither new, nor strange. It is something that we experience on a daily basis through the continuing efforts of the theocratic institutions of the christian church to propagate the lies about the so-called transition as a natural social evolution.

When we were assuring ourselves that the modern byzantines could not sink any lower, we witnessed the statements of the directors of the National Archaeological Museum of Athens Nikos Kaltsas and the Benaki Museum Aggelos Delivorias in the Athenian newspaper “Ta Nea” but also those of the executive director of the Onasis Center Loukas Tzilas in the internet edition of the Greek American paper “Greek News”. They all made statements concerning the head of the statue of the Goddess Aphrodite that is part of the exhibit at the Onasis Center. The statue has a cross carved on its forehead, its nose is broken and there are signs of blows to its mouth and eyes. All three shamelessly stated that the christians carved the cross in order to sanctify it, and make it a part of their reality. Tzilas went as far as to say that “now Aphrodite is in the service of the church”. We wonder if following their thinking, they should thank the Turks for “sanctifying” the church of Hagia Sofia in Constantinople by turning it to a mosque after whitewashing the icons. Or even the Taliban in Afghanistan that “sanctified” the giant statues of Buddha with the cannons of their tanks.

The preposterousness of these people that hold positions of influence in modern Greek society, (Tzilas was the ambassador of Greece to Washington) has surpassed all limits since they try to present a criminal act of monotheistic intolerance as a work of virtue. In their zeal to satisfy the christian establishment they serve, they have became dangerous, and they should be made aware that there are people out there that will not sit silently when their history is being distorted intentionally.

The organizers and authors of the exhibition chose to open the introduction of the catalog with a poem of the Alexandrian poet Constantine Cavafy entitled “Priest of Serapion”. They obviously missed the target of the poet’s irony. We, in order not to confuse them with difficult Cavafian ironies, we are closing with a poem by another Alexandrian, the poet Palladas who wrote during the late 4th and early 5th centuries CE and experienced this so called “transition” first hand.

Άρα μή θανόντες τώ δοκείν ζώμεν μόνον,
Έλληνες άνδρες, συμφορά πεπτωκότες,
Όνειρον εικάζοντες είναι τόν βίον;
ή ζώμεν ημείς, τού βίου τεθνηκότος;

Translated in English:

Are we dead and only seem to live,
My fellow Hellenes, fallen in misfortune,
Taking life for a dream?
Or is it that we live when life is dead?

####
========================
Hellenic Council YSEE of America
www.ysee.us
========================
To be added to YSEE-USA’s Action Alert e-mail distribution list, or to introduce YSEE-USA
to a friend or colleague, please forward the pertinent name and e-mail address,
with the subject heading "Add e-mail to YSEE-USA distribution list", to

info@ysee.us

You are encouraged to forward this action alert to five or more individuals who
may have an interest in our e-distributions or in YSEE-USA’S mission.
You may post any YSEE-USA article, press release or action alert on the internet as
long as you credit YSEE-USA and the author(s).

ZUCKER UNCENSORED TAXMAN AD

2012-01-21T06:21:00.000-08:00

Οι Τελετές και ο πανανθρώπινος χαρακτήρας των Καβειριων

2012-01-21T05:50:00.001-08:00

Δεν γνωρίζουμε ακριβώς το τι γινόταν στις τελετές γιατί οι μυημένοι τις τελούσαν μυστικά και δεν μιλούσαν γιʼαυτές. Αυτό που ξέρουμε και είναι αξιοσημείωτο είναι ότι αντίθετα με αλλά μυστήρια τα Καβειρια είχαν πανανθρώπινο χαρακτήρα. Δηλαδή μπορούσαν να πάρουν μέρος άτομα ανεξαρτήτου φύλου, εθνότητας, αξιώματος η ηλικίας! (Στα Ελευσίνια μυστήρια για παράδειγμα μπορούσαν να λάβουν μέρος μονό Έλληνες ελεύθεροι πολίτες). Άνδρες και γυναίκες, δούλοι και δουλοπάροικοι, αλλοεθνείς, και αλλόπιστοι ήταν δεκτοί ενώ θεμελιώδης σκοπός των μυστηρίων αυτών ήταν η ηθικοποίηση του ανθρώπου. Με τη μύηση τους αναλάμβαναν ηθικές και κοινωνικές υποχρεώσεις και ο Διόδωρος ο Σικελιώτης λέει ότι «οι μυούμενοι εγίνοντο ευσεβέστεροι, δικαιότεροι και κατά πάντα καλλίτεροι».

Επίσης, κάτι ακόμα που διαφοροποιεί τα μυστήρια σε σχέση με όλα τα αλλά ήταν ένας ρητός και απαράβατος όρος που υπήρχε και τον συναντάμε μονό εδώ. Βασική και απαραίτητη προϋπόθεση και προπαρασκευαστικό στάδιο της μυήσεως, ήταν η ψυχική κάθαρση του ανθρώπου που ζητούσε να μυηθεί, η εξομολόγηση. Γι' αυτόν τον σκοπό υπήρχε ένας ειδικός ιερέας γνωστός ως Κοής ο οποίος άκουγε τον εξομολογούμενο και είχε το αξίωμα να εξαγνίζει ακόμα και τον φονιά που μετάνιωνε για την πράξη του. Έτσι, εκτός απʼ τη λατρευτική και θρησκευτική έννοια, βλέπουμε πως τα μυστήρια της Σαμοθράκης, είχαν φιλοσοφική βάση και χαρακτήρα κοινωνικής αρετής.

Ύστερα από την εξομολόγηση και την έγκριση του Κοή και των Ανακτοτελεστών, ο κατηχημένος μπορούσε να προσέλθει στην τελετή της μυήσεως. Πιστεύεται πως η μύηση γινόταν τη νύχτα, με το φως των δαδιών και των λυχναριών των μυημένων που παραβρίσκονταν στην τελετή. Πολλά λυχνάρια που βρέθηκαν στις ανασκαφές είχαν χαραγμένο το γράμμα Θ δηλωτικό των Μεγάλων Θεών, αλλά και στους τοίχους του Ιερού υπάρχουν πολλές οι θέσεις για τοποθέτηση δαδιών. Ο μειούμενος καθόταν πάνω σε θρόνο γι' αυτό και η τελετή λεγόταν «θρονισμός». Φαίνεται πως σ' αυτό το στάδιο οι μυούντες χόρευαν γύρω απʼ τον μυούμενο. Πολλές μαρτυρίες και κυρίως του Πλούταρχου υπάρχουν γι' αυτή τη φάση της τελετής. «Καθάπερ ειώθασιν εν τω καλουμένω θρονισμώ καθίσαντες τους μυουμένους οι τελούντες κύκλω περιχορεύειν».

Επιστολή της Οργάνωσης Θύρσος -Έλληνες Εθνικοί προς το Υπουργείο Πολιτισμού σχετικά με την ανακοίνωση ενοικίασης των Ιερών μας Τόπων

2012-01-19T06:31:00.000-08:00

Αθήνα 19-01-«12»

Προς Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού
Κοινοποίηση: Γραφείο Υπουργού, Γενικού Γραμματέως

Μαθαίνοντας από τα ΜΜΕ ότι αποφασίσατε να προχωρήσετε σε «ενοικίαση» των Ιερών μας Τόπων οι οποίοι μάλιστα από εσάς κοστολογούνται ως «ήσσονος» ή «ελάσσονος» σημασίας με διαφορετική αναγραφόμενη τιμή ενοικίασης-κάτι που δείχνει δυστυχώς
πόσο παντελώς ανίκανοι είστε να αντιληφθείτε ότι π.χ. η Αρχαία Ολυμπία δεν είναι «ανώτερη» ή «κατώτερη» εν συγκρίσει με τα υπόλοιπα Ιερά των Ελλήνων, και εντός της Ιστορίας -και της ενάντια στο διεθνιστικό και κερδοσκοπικό πείσμα σας- Ζώσας Παράδοσής μας, σας γνωστοποιούμε ότι ως συγκροτημένη συλλογικότητα Πολιτών, δεν μπορούμε να σας θεωρούμε πλέον ως άξιους οποιασδήποτε ικανότητας εκπροσώπησής μας ως Ελλήνων Πολιτών, και φυσικά αρνούμαστε να σας ζητούμε την.. άδεια, πόσο μάλλον να σας πληρώνουμε και από πάνω για να φωτογραφίζουμε και να διακινούμε εικόνες από τα Ιερά των Θεών μας, διαδίδοντας πληροφορίες για την Παράδοση των Ελλήνων με οποιαδήποτε μη κερδοσκοπικά μέσα μας είναι εύκαιρα. Και έτσι σκοπεύουμε να πράξουμε.

Κάποιος πρέπει επιτέλους να σας πει «Όχι» στη κατρακύλα που μας προσφέρετε επί αξίωσης χρηματισμού σας μάλιστα.
Κλείνουμε με δίκαιες ερωτήσεις: Πόσο κοστίζουν οι φωτογραφίες από τους εγκαταλελειμμένους αρχαιολογικούς χώρους που έχουμε εμείς όπως και πολλοί συμπολίτες μας συλλέξει, που αποτυπώνουν τη πραγματικότητα εντός τους με τόνους σκουπιδιών, ακαθαρσίες δίποδων κτηνών ή τετράποδων όντων, με εσώρουχα πεταμένα, προφυλακτικά, μπάζα, σύριγγες κλπ «ευγενή» υλικά να καταλαμβάνουν τους..προς ενοικίαση χώρους? Το πάρκινγκ που λειτουργεί και ταυτόχρονα ως δημόσιο ουρητήριο για τους περαστικούς οδηγούς φορτηγών εκ Τουρκίας στο Μνημείο των Θερμοπυλών, κοστίζει πάνω από 1200 ευρώ? Τις φωτογραφίες από τα σπαράγματα του Βωμού των 12 Θεών που με απόφασή σας θάφτηκε κάτω από σίδερα και μπετό στο Θησείο, τις διακινούμε ελεύθερα ή χρεώνονται? Και τέλος αυτή την ανεκτίμητη πρόσφατη φωτογραφία που επισυνάπτουμε από τις σκάλες για το κοινό εντός των Προπυλαίων του Παρθενώνα, πόσο να την κοστολογήσουμε δημοσιεύοντας την?
..Τον σε παγκόσμιο επίπεδο εξευτελισμό που μας προσφέρετε, πόσο να σας τον χρεώσουμε?
Ντροπή πια, αλήθεια..

Με Τιμή-όχι σε Ευρώ
Για την Οργάνωση Θύρσος Έλληνες Εθνικοί
www.thyrsos.gr

--
Θύρσος - Έλληνες Εθνικοί
Για την έρευνα,μελέτη και διάδοση του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού.

Thyrsos - Hellenes Ethnikoi
For the research, study and spread of the Ancient Hellenic Culture.

http://www.thyrsos.gr
http://hellenesthyrsos.blogspot.com/

Moneytalks

2012-01-07T21:01:00.001-08:00

Funding governments without using taxes

2012-01-06T21:23:00.001-08:00

By P.M. Lawrence This subject was raised in an article by Thom Riddle in The Ethical Spectacle of February 2004. It's worth looking deeper at the theoretical structures available for this, confirming our understanding by looking at actual historical cases then making some practical suggestions for today.
Pretty obviously "printing money" can fund a government without using taxes, sort of; when paper money was invented many governments tried it and found out the problems the hard way. It's just that if you only do that you rapidly get two problems: the money gets worthless in its own right, and you can't get people interested in your own paper - worthless a different way. Nevertheless, it has been done quite deliberately on occasion, usually in times of breakdown of more conventional approaches. In "News from Tartary" Peter Fleming records that when a 1930s Chinese warlord took over a town his priority was securing the mint, not the armoury. So printing money works, it's just that you need to do something else as well to have something workable over the long term. Keynesian economists even find it convenient to think of the printing money side of things as the main part, with taxes just a way of undoing the problems - to them, taxes aren't important at all.

Even so, printing money is a kind of tax, a tax on currency in people's possession. This insight lets us see how to make a whole range of taxes into non-taxes. That is, how to keep them from a government or an economist's point of view but rearrange them into something that people don't experience as taxes.
Here's the simplest. Corporation taxes can be rearranged into the sale of concessions. This was also a form of funding used in the 1930s Chinese warlord period. Typically it went like this. In a country with no corporations law yet, an outside company would come in with a special permission ("concession" or sometimes "capitulation"), in exchange for a fee made up partly of up front cash but mostly of shares, usually preference shares to give a priority. This rearranged a tax obligation into a dividend obligation, it didn't need special tax accounting, and it didn't need special corporations law up and running since each corporation was a one off. But it kept all the financial burdens although in a different form, and it rearranged problems of (say) transfer pricing into equivalent problems of the interests of minority shareholders.
So, where is the difference? In general, hand overs are moved up front instead of being as you go, which means they are technically fees as the government really does give something specific for them, and they are in non-cash terms so the real handovers of shares don't count as taxes. But the first part is the most important part: taxes are unrequited payments, which means the payer is always giving something for nothing, at the point of hand over. Not doing that is what makes indirect taxes less personally troubling, though they are always direct taxes on someone. In fact, during the Middle Ages nearly all government funds were handled as non-tax obligations in kind or with something being given in exchange. (Any time a "tax" is just a way of buying your way out of a non-cash obligation, like the old French "corvee" system, it isn't technically a tax even if practically everybody pays cash - it stays workable even when cash dries up in the whole economy.)
But just looking at shares, we see the government needed to manage its portfolio - technically called a "domain" - instead of relying on the tax base always being there. The company ran the sovereign risk that the government would welch, i.e. foolishly sell the shares to fund current expenditure because it looked like a good idea at the time and then turn round and say "we see you're not paying taxes, that's not fair", even though it had had the benefit when it sold out. That could even have an appearance of justice, if a former dictator had run off with the shares. At first companies didn't mind that governments could lose the lot, because neocolonialism meant that new governments didn't dare change the rules - but eventually that changed. This is pretty much what happened to the Suez Canal Company, where shares had been used to pay off an earlier Egyptian ruler but Nasser nationalised it all the same. The former ruler hadn't just blown it all either - he had tried diversifying into cotton, and lost most of it that way. That's an example of the problems of managing a domain.
The important thing to realise is that shares' value usually vanishes over time even without specially bad management or bad faith. Any portfolio needs management to stay in being since the "financial risk" grows faster than the returns - and even diversifying shares and continually rebalancing the portfolio only puts off the evil day by reducing the multiplier of the process and not the exponential factor. Of course, a diversified portfolio can include other revenue yielding assets such as land with much less financial risk - and land is how mediaeval domains mostly started off.
However if you put the two tricks together, printing money and having a diversified domain, you can apply printing fiat money to buying additional shares to make up for any erosion of the domain (the risk stays, although at a very low level, in the sense that in the end any state perishes and takes everything with it). That only leaves setting up the domain in the first place; you aren't always starting from scratch with a pool of resources you can sell off like Alaska or Alberta, or the way South Australia sold off its land to settlers at a premium and put that into revenue yielding enterprises like state railways. Even with the up front method of taking shares from every new company, people feel correctly that you are taking things from them; you could set up a starter domain by changing the existing tax commitments for a slice of shares, a "composition" of the existing tax obligation, but if you went on asking for new shares from new companies people would start getting upset at that.
So it works better if governments simply buy shares from all new companies, printing money to do it; they then need a "sinking fund" approach to set aside some dividends and undo inflation, a function very like the original purpose of sinking funds, setting up matching investments to cover commitments to pay out on national debts. Over time, no net new money gets printed so it only has an effect on rebalancing the domain and keeping it in being. This is a counsel of perfection; all governments ignore the other things they need to do. Sinking funds never did work because governments just went into debt again, and whenever there are domains governments try to sell them off or claim that their own pet projects are "really" investment and that it's quite proper to sell off existing investments to put funds into those. We can see this quite clearly by contrasting what happened with the Alaska Permanent Fund and Alberta Heritage Fund - the Alaskan one was entrenched and constitutionally protected to keep the politicians off, but they had a free rein in Alberta.
The thing is, with money just being printed but being paid out that way, it creates real productive capacity as well as its usual downside - and the sinking fund approach uses the gain to unwind the harm gradually. This is not what happens with printing money just to spend and not what happens with taking shares as an up front obligation without the government really doing anything except register the company. With the Suez Canal Company, the Khedive made local labour available to dig the canal under the direction of European engineers, and with Alaska and Alberta there is a hand over of real mineral resources.
What is the equivalent when a government just registers a company? It's setting up something to compete with real people and partnerships, which are much more natural entities. So, indirectly and even though it's not technically a tax, it's having the economic effect of taxing all of us by giving a commercial advantage to the companies. It's better if we get taxed indirectly with printed money, since at least that way real investments get made (diverting our consumption to do it, by making it more expensive with inflation); the real investment eventually benefits us with trickle down.
Oh - printing money to buy shares from existing shareholders in existing corporations isn't productive, it's just doing a wealth transfer (in fact, US investment overseas is partly of this sort, ripping off the other countries by exporting US inflation to acquire existing overseas resources for nothing but depreciating paper).
Even so, big government makes big distortions to the economy this way; it only works as much as it does in Alaska and Alberta as those domains aren't making their economies top heavy. It's really important that governments are always quite small minority shareholders, as otherwise the tail wags the dog and people can't exercise their self interest and make proper business decisions - the Alberta temptation makes governments do things other than for revenue. From that point of view, today's governments are at least twice as big as they should be to avoid distorting the economies that are carrying them.
So it's best to reduce the size of governments and do more direct investment. This can be done, the way the Dutch organised the East Indies into the "culture system" to get cash crops or the way the British got rent from Indian land organised under the Ryot tenure system, but those really worked with the help of middlemen (the Dutch even used that "printing money" trick, setting up their system by depreciating the coinage to pay for it).
That shows that government investment is best handled going through smaller units like local government or the middlemen in India or the Dutch East Indies. In former times, universities were given endowments of land so that those resources would do the work - governments stayed clear of the education sector. Even individuals could benefit, like the famous Danish astronomer Tycho Brahe who was given the use of an entire island to help with his researches. Many US universities had something similar, subsidised by land releases and even using a scrip money system connected with it, the same connection of money and a domain I outlined just above (Senator Morrill was associated with this scheme, as well as with many other financial things of the day). Of course, today's governments want to keep the strings attached and the public services under their control, but history shows that this can work, at least up to a point.
It seems to me that the most practical way to handle this approach in our age is, with municipalities handling most of the direct resources, renting out their own urban land rather than having land taxes and applying new funds to fleet leasing of vehicles and other equipment for the help of local businesses (including rural enterprises, which is the way to get revenue from rural areas). That would keep the business risk where it belongs, with business owners and operators who would have an enlightened interest in trying to do the right things, but the municipalities would have a larger revenue base than just with land taxes. With this approach, the central government would get its slice from municipal bonds, which it would buy with printed money whenever a municipality did an issue for any genuine revenue yielding investment (only taking a proportion to keep the price set by individual investors, of course).
However it is likely that customs and excises - taxes on goods and services in and out of the country, and high value or specialised goods and services - would still be needed. This is partly because it would be difficult to get governments down to a size affordable this way, and partly because it would be necessary to compartment off an economy like this from economies running in different ways - a sort of quarantine. Nevertheless, there is no need for taxes paid by natural persons in their own right, apart from a problem of transition.

http://www.spectacle.org/0404/lawrence.html

Is the Income Tax a Form of Slavery?

2012-01-06T21:19:00.000-08:00

by Steven Yates and Ray E. Bornert II

Slavery, we are reminded incessantly these days, was a terrible thing. In today’s politically correct society, some blacks are demanding reparations for slavery because their remote ancestors were slaves. Slavery is routinely used to bash the South, although the slave trade began in the North, and slavery was once practiced in every state in the Union. Today’s historians assure us that the War for Southern Independence was fought primarily if not exclusively over slavery, and that by winning that war, the North put an end to the peculiar institution once and for all.

Whoa! Time out! Shouldn’t we back up and ask: what is slavery? It has been a while since those ranting on the subject have offered us a working definition of it. They will all claim that we know good and well what it is; why play games with the word? But given the adage that those who can control language can control policy, it surely can’t hurt to revisit the definition of slavery. There are good reasons to suspect the motives of those who won’t allow their basic terms to be defined or scrutinized.

Here is a definition, one that will make sense of the instincts telling us that slavery is indeed an abomination: slavery is non-ownership of one’s Person and Labor. It is involuntary servitude. A slave must work under a whip, real or figurative, wielded by other persons, his owners, with no say in how (or even if) his labors are compensated. His is a one-way contract he cannot opt out of. A slave is tied to his master (and to the land where he labors). He cannot simply quit if he doesn’t like it. Moreover, a slave can be bought and sold like any other commodity.

In this case slavery is at odds with libertarian social ethics, in which all human beings have a natural right to ownership of Person and Labor. According to libertarian social ethics, contracts should be voluntary and not coerced. This is sufficient for us to oppose slavery with all our might. However, notice that this clear definition of slavery is a double-edged sword. There is no reference to race in the above definition. That whites enslaved blacks early in our history is an historical accident; there is nothing inherently racial about slavery. Many peoples have been enslaved in the past, including whites. The South, too, has no intrinsic connection with slavery, given how we already noted that it was practiced in the North as well. No slaves were brought into the Confederacy during its brief, five-year existence, and it is very likely that the practice would have died out in a generation or two had the Confederacy won the war.

Finally, it is clear that when most people talk about slavery, they are referring to chattel slavery, the overt practice of buying, selling and owning people like farm animals or beasts of burden. Are there other forms of slavery besides chattel slavery?

Before answering, let’s review our definition above and contrast slavery with sovereignty, in the sense of sovereignty over one’s life. Slavery, we said, is nonownership of Person and Labor. In that case, sovereignty is ownership of Person and Labor. The basic contrast, then, is between slavery and sovereignty, and the issue is ownership. And there are two basic things one can own: one’s Person (one’s life), and one’s Labor (the fruits of one’s labors, including personal wealth resulting from productive labors).

Let us quantify the situation. A plantation slave owned neither himself nor the fruits of his labors. That is, he owned 0% of Person and 0% of Labor. In an ideal libertarian order, ownership of Person and Labor would be just the opposite: 100% of both. In this case, we have a method allowing us to describe other forms of slavery by ascribing different percentages of ownership to Person and Labor. For example, we might say that a prison inmate owns 5% of Person and 50% of Labor. Inmates are highly confined in person yet they are allowed to own wealth both inside the prison and outside. Some, moreover, are allowed to work at jobs for which they are paid. When slavery was abolished, ownership of Person and Labor was transferred to the slave, and he became mostly free. So let us define the following categories in terms of individual percentage ownership:

Category	Characteristics
Chattel Slavery	0% ownership of Person and Labor
Partial Slavery	some % ownership of Person and Labor
Perfect Liberty	100% ownership of Person and Labor

With this in mind, here is our question for our readers: how much ownership do you have in your person and your labor? Are you really free? Or are you a partial slave? We are not, of course, talking about arrangements that cede a portion of ownership of Person and Labor to others through voluntary contract.

We submit that forcible taxation on your personal income makes you a partial slave? For if you are legally bound to hand a certain percentage of your income (the fruits of your labors) over to federal, state and local governments, then from the legal standpoint you only have "some % ownership" of your person and labor. The pivotal point is whether or not ownership is ceded through voluntary contract. Have you any recollection of any deals you signed with the IRS promising them payment of part of your income? If not, then if 30% of your income is paid in income taxes, then you have only 70% ownership of Labor. You are a slave from January through April – a very conservative estimate at best, today!

If one wants to stand on the U.S. Constitution as one’s foundation, then the 13^th Amendment to the U.S. Constitution can be used as an ironclad argument against a forcible direct tax on the labor of a human being. The 13^th Amendment says: "Neither slavery nor involuntary servitude, except as a punishment for a crime whereof the party shall have been duly convicted, shall exist within the United States, or any place subject to their jurisdiction. Congress shall have the power to enforce this article by appropriate legislation."

The 13^th Amendment makes it very clear that we cannot legally or Constitutionally be forced into involuntary servitude.

As such, we maintain that a human being has an inalienable right to own 100 % of Person and 100% of Labor, including control over how the fruits of his actions are dispensed. A human being has an inalienable right to control the compensation for his labor while in the act of any service in the marketplace – e.g., digging ditches, flipping burgers, word-processing documents for a company, programming computers, preparing court cases, performing surgery, preaching sermons, or writing novels.

A forcible direct tax on the labor of a human being is in violation of this right as stated in the 13^th Amendment. If we work 40 hours a week, and another entity forcibly conscripts 25 % of our compensation, then we argue that we have been forced into involuntary servitude – slavery – for 10 of those 40 hours, and we were free for the other 30. If we could freely choose to work just the 30 hours and decline to work the 10 hours, then our wills would not be violated and the 13^th Amendment would be honored.

However, Congress, the IRS and their Internal Revenue Code (IRC) lay direct claim to those ten hours (or some stated percentage) without our consent.

In other words, in a free and just society, a society in which there is no slavery of any form:

Human beings are not forced to work for free, in whole or in part.
Human beings are not slaves to anything or anyone.
Anyone who attempts to force us to work for free, without compensation, has violated our rights under the 13^th Amendment.

This, of course, is not the state of affairs in the United States of America at the turn of the millennium, in which:

We labor involuntarily for at least four months out of every year for the government.
We are, therefore, slaves for that period of time.
The government, having forced us to work for free, without compensation, has violated the 13^th Amendment.

Of course, what follows from all this discussion is that there is an issue about slavery. But it is not the issue politically correct historians and activists are raising. As for reparations, we suspect many of us might be willing to let bygones be bygones if we never had to pay out another dime to the IRS. We often read about how great the economy is supposedly doing. Just imagine how it would flourish if human beings owned 100% of Person and Labor, and could voluntarily invest the capital we currently pay to the government in our businesses, our homes, our schools, and our communities!

For those of you who believe that the 16^thAmendment repealed, replaced, modified, appended, amended or superceded the 13^th Amendment, you are mistaken. For an Amendment to be changed, in any way, there must be an Amendment that emphatically declares this action. There is absolutely nothing in the Constitution that alters the efficacy of the 13^th Amendment in even the slightest way. The 16^thmerely allowed the government to enter the "National Social Benefits" business where it finances the system with the mandatory contributions of voluntary participants. While all Americans certainly understand the concept of mandatory contributions, they fail to understand the concept of voluntary participation, largely due to a very effective marketing campaign on the part of our central government for several generations now since the Great Depression. The 16^thgave the government the power to legally enter a contractual relationship with its citizens wherein the citizen contributes a portion of his labor in exchange for social benefits. In order for both Amendments to peacefully coexist, the contractual relationships in the system created by the 16^thcannot be forced upon the citizens. For to do so would be to contradict the 13^th completely.

Two final questions, and a few final thoughts. Can we really take seriously the carpings of politically correct historians about an arrangement (chattel slavery) that hasn’t existed for 140 years when they completely ignore the structurally similar arrangements (tax slavery) that have existed right under their noses during most of the years since. And does a governmental system which systematically violates its own founding documents, and then oversees the imprisoning of those who refuse to recognize the legitimacy of the violations, really have a claim on the loyalty of those who would be loyal to the ideals represented in those founding documents?

Eventually, we have to make a decision. How long are we going to continue to put up with the present arrangements? In the Declaration of Independence is found these remarks: "… [a]nd accordingly all Experience hath shewn, that Mankind are more disposed to suffer, while Evils are sufferable, than to right themselves by abolishing the Forms to which they are accustomed." We are accustomed to the income tax. Most people take it for granted, and don’t look at fundamental issues. Yet some have indeed opted out of the tax system. It is necessary, at present, to become self-employed and hire oneself out based on a negotiated contract in which you determine your hourly rate and then bill for your time. Then you send your client an invoice, they write a check directly to you in response, and you take the check and deposit it in your bank account; you may wish to open a bank account with a name like John Smith Enterprises DBA (DBA stands for ‘Doing Business As’). If the bank asks for a tax-ID number, you may give your social security number. This is perfectly legal since you are not a corporation nor are you required to be. Nor does the use of a government issued number contractually obligate you to participate in their system.

We should specify here that we are discussing taxes on income resulting from personal labor, to be carefully distinguished from taxes for the sale of material items, or excise taxes. These are an entirely separate matter.

By advocating opting out of the tax slavery system, we are not advocating anything illegal here; that is the most surprising thing of all. The Treasury Department nailed Al Capone not because of failure to pay taxes on his personal labor but for his failure to pay the excise tax on the sale of alcoholic beverages. So a plan to be self-employed that includes profit from the sale of material goods should include a plan to pay all the excise taxes; you risk a prison sentence if you don’t. But the 13^th Amendment directly prohibits anything or anyone from conscripting your person or the fruits of your physical or cognitive labors; to do so is make a slave of you. You may, of course, voluntarily participate in the SSA-W2 system by free choice. In this case you are required to submit to the rules as outlined in the Internal Revenue Code (IRC). And this means that you will contribute a significant fraction of your labor to pay for the group benefits of the system in which you are voluntarily participating.

Your relationship with the system technically begins with the assignment of a Social Security Number (Personal Tax ID Number). This government-issued number, however, does not contractually obligate you to anything. The government cannot conscript its citizens simply by assigning a number to them. Assigning the number is perfectly fine. But conscripting them in the process is a serious no-no. Some people that feel strongly about the last chapters of the book of Revelation might view this as pure – evil.

The critical point in the relationship begins when a citizen accepts a job with an IRS registered corporation. Accepting the government owned SSA-W2 job marries you to the system. The payroll department has the employee fill out a W4. This W4 officially notifies the employee that the job in question is officially part of the SSA-W2 system and that all job-income is subject first to the rules and regulations of the IRC and then secondly to the employee. When you sign that W4 you are at that point very, very married to the system.

So why not just decline to sign the W4?

You can decline to sign a W4 but this does not accomplish much nor does it unmarry you from the system. Your payroll office will merely use the IRC defaults already present in the payroll software and all deductions will be based on those parameters.

Okay, you might say, fine, I'll sign a W4 but I'll direct my payroll department to withhold zero. (You can do this for federal withholding but not for social security tax.) This still does not unmarry you from the system. Your payroll department still reports the gross income and deductions for your SSA-W2 job to the IRS each and every quarter. And at the end of the year you will probably end up writing a large check to the IRS for the group contributions you declined to pay during the year.

You then might say, Okay, then I'll just direct my payroll office to decline to report income to the IRS.

Reply: they cannot legally decline to report your SSA-W2 income because of their contractual obligations under the IRC that were agreed to when they established their official IRS registered corporation. The corporation can get into deep trouble by violating their contract.

Okay, you reply in turn, I'll just get the corporation to create a non-SSA-W2 job for me.

Response this time: the corporation cannot do this either; their contract under the IRC requires every single employee-job in that corporation to be an SSA-W2 job. This is similar to labor union practices of insisting that all jobs in a plant be union jobs.

You retort: isn't this a government monopoly on every corporate job in America???

The short answer is YES.

So how can I legally decline to work for free?

The answer is to decline to be an 'employee' of an official IRS registered corporation.

How is that possible?

The answer is simple. You become an independent contractor. The Supreme Court upholds the sovereignty of the individual and has declared that your "...power to contract is unlimited." Corporations hire the labors of non-employees each and every day.

If there is an infestation of cockroaches near the employee break-room, the corporation doesn't create an SSA-W2 employee exterminator job. They hire a contract exterminator to kill the bugs. When the bug-man arrives they don't hand him a W4 and ask him to declare his allowances, they lead him straight to the big-fat-ugly roaches and implore him to vanquish the vermin immediately. When the bug-man finishes the job he hands them an invoice for his services. And the company sends him a check to pay the invoice. And nowhere on that check will you find a federal, state, county or city withholding deduction or a social security deduction or a medical or dental deduction or a garnishment or an "I'll-be-needing-an-accountant-to-figure-all-this-out" deduction or a "Tuesday-Save-The-Turnips-Tax" deduction. On the contrary, the bug-man receives full remuneration for his service. This simple arrangement is completely legal and the IRC has zero contractual claim to any part of this check (assuming the bug-man has made no contract under the IRC). And anyone or anything that attempts to forcibly conscript any part of that check is violating the bug-man's rights under the 13th Amendment.

SUPREME COURT RULING ON INDIVIDUAL SOVEREIGNTY

"There is a clear distinction in this particular case between an individual and a corporation, and that the latter has no right to refuse to submit its books and papers for an examination at the suit of the State. The individual may stand upon his constitutional rights as a citizen. He is entitled to carry on his private business in his own way. His power to contract is unlimited. He owes no such duty to the State, since he receives nothing therefrom, beyond the protection of his life and property. His rights are such as existed by the law of the land long antecedent to the organization of the State, and can only be taken from him by due process of law, and in accordance with the constitution. Among his rights are a refusal to incriminate himself, and the immunity of himself and his property from arrest or seizure except under a warrant of the law. He owes nothing to the public so long as he does not trespass upon their rights." Hale v. Henkel, 201 U.S. 43 at 47 (1905).

What does the bug-man do with his check?

The short answer is ... he keeps it ... all of it.

What about filing a tax return?

The bug-man declines to file a return since he has nothing to report that is under the jurisdiction of the IRC. Since he does not work in a government owned SSA-W2 job he is out of the system and under no contractual obligation to make contributions. The corporation that wrote him a check for his service legally reports it as an internal business expense. He is legally classified as a non-participant.

If you are in the SSA-W2 system:

The purpose of an individual year-end tax-return is to settle the exact amount of contractually required contributions to the SSA-W2 system as determined by the IRC. Filing is purely voluntary. You can decline to file but doing so does not release you from your contractual obligations under the IRC. In the absence of a tax-return, the IRC permits the IRS to file a tax-return on your behalf and they are allowed to file a return that maximally favors them. And this they will do if it creates a receivable – accounting lingo for – "you owe them money." They will decline to file a return if it would create a payable – accounting lingo for "they owe you money." If the IRS files a return and creates a receivable against you they will send you a notice declaring their claim. If you decline to pay, the IRC permits the IRS to file a tax-lien against you. This of course will be seen on your credit report. And the end result is your credit is damaged. The IRS computers will see to it that the lien remains on your credit report until the lien is paid. You can't beat a computer.

What if I file a return but cheat like crazy?

This is a very bad idea. The Treasury Department nailed Leona Helmsley not because she failed to pay taxes on her personal labor but because she filed a fraudulent tax return. Filing a dishonest tax return puts you at risk. The IRS is very astute at defending itself. Basically the IRS is responsible for enforcing the IRC rules. If you are in the SSA-W2 system you have to live by the IRC. If you decide to stay in the system, we recommend securing the services of a highly qualified CPA or tax attorney that can assist you in filing the most advantageous return possible without committing fraud or risking an audit.

In the end, the law does allow you to opt-out because you can't be forced to work for free. If you do opt-out there are at least 2 potential inconveniences you need to understand:

1) Difficulty with conventional loans.

You will have a far more difficult time getting loans from conventional banks, because so often these depend on verifying your income with signed tax returns you no longer have. You can hire an accountant to compose a certified financial statement that some loan institutions may accept as valid proof of income.

2) No unemployment benefits.

This benefit is part of the SSA-W2 system and since you're not in the system you can't use the benefits. If you have no contracts you only have yourself to complain to, you can't complain to the government because you can't get anyone to do business with you.

Moreover, some who have opted out have moved all their physical assets into a trust. This measure makes it almost impossible for the IRS to touch the assets. The IRS, after all, cannot simply decide to go after a person’s wealth. They have to obey IRC rules as well. If there is no income over which they have jurisdiction then they can legally do nothing.

It is worth noting, finally, that the government is in the "National Social Benefits" business. The government entered this business with the ratification of the 16^th Amendment and has achieved a near perfect monopoly in this market (a violation of anti-trust laws). If you don't believe this, try finding a non-SSA-W2 job with a U.S. corporation. As such, it is in the interest of any business that has a monopoly to get the customers to believe that there is no alternative to the present business relationship. The government is not about to provide any of its customers (you and I) with any information suggesting otherwise. In obtaining such information, we are clearly on our own; no government agency will assist you in opting out of the income tax system or the social security system, with the possible exception of the U.S. Supreme Court, should the right case one day come before them.

So one’s best weapon is still the Declaration of Independence, the U.S. Constitution, the 13^th Amendment, and information. Whatever the inconveniences, the reward is personal sovereignty – otherwise known as freedom.

October 7, 2000

Steven Yates has a Ph.D in Philosophy and is the author of Civil Wrongs: What Went Wrong With Affirmative Action (San Francisco: ICS Press, 1994). A free lance writer, lecturer, and frequent contributor to LewRockwell.com and The Edgefield Journal, he lives in Columbia, South Carolina.

Ray E. Bornert II is President of HixoxiH Software. A portion of this article has been adapted from his essay Are You A Slave? He lives in Snellville, Georgia.

http://www.lewrockwell.com/yates/yates17.html