Εκδηλώσεις της Ελληνικής Θρησκείας στην Θεσσαλονίκη

«Ε.Θ.Ο.Σ.»- «Ο ΔΕΥΚΑΛΙΩΝ»

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΝ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟΝ «ΕΛΛΑΝΙΚΟΣ»

(6ον ΕΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ.- www.ellanikos.gr.-)

βασ. Ήρακλείου 28, 2ος όροφος,αίθ. 11, Θεσσαλονίκη.-

 
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΗΝΟΣ ΔΙΟΥ(ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ) 2011 μ.Ά.Τ.

Α.-Δευτέρα 5 Δίου 2011, ώρα 19.30 μ.μ.:

1.-«Περί τής Κοσμογονίας»

Ἡ ἀμεσοδικτατορία καὶ τὸ ἄδικο τῆς πλειοψηφίας

Γράφει η Πέρσεια Εκάτη

Τελευταῖα ἔχουμε γίνει στόχος μίας ἐπικίνδυνης δημαγωγικῆς ἀπάτης, ποὺ σερβίρεται μάλιστα στοὺς ἀδαεῖς μὲ τὸ ἀνιστόρητο δόλωμα ὅτι τάχα τὸ ἀρχαῖο ἀθηναϊκὸ ἐκλογικὸ σύστημα ἦταν ...ἀμεσοδημοκρατικό. Λοιπὸν δὲν ἦταν. 

Ὑπήρχαν συγκεκριμένοι νόμοι, ὑπήρχε ἄρχων βασιλεύς (ποὺ δὲν ἐκλεγόταν ἀπὸ τὸν λαό, ἀλλὰ ἔπρεπε νὰ πληροῖ συγκεκριμένες προϋποθέσεις), ὑπήρχε Ἄρειος Πάγος, ὑπήρχε ὀργάνωση σὲ ὄχι μόνον σὲ δήμους ἀλλὰ καὶ σὲ φυλές καὶ σὲ φρατρίες καὶ πολλὰ ἄλλα ἐνδιαφέροντα στοιχεῖα τοῦ πολιτεύματος. Ἐπίσης, γιὰ τοὺς ἀνιστόρητους, τὸ πολίτευμα ἐπὶ Περικλέους δὲν ἦταν δημοκρατία ἀλλὰ τυραννίδα. Ὁ Περικλῆς ἦταν τύραννος τῶν Ἀθηνῶν, τὸ ὅτι εἶχε πιὸ ἐλευθεριάζουσες προσωπικὲς ἀπόψεις δὲν ἔχει νὰ κάνῃ μὲ τὴν δομὴ τοῦ πολιτεύματος καὶ τῆς ἐξουσίας του. Κι ὁ Πεισίστρατος τύραννος ἦταν, κι ἂς ἦταν γενικῶς συμπαθής...

ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΛΑΚΩΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ - FEMALE LACONIC BREEDING

Περιγραφή

Οἱ Λακεδαιμόνιες συνδύαζαν τὴν ἰσχυρὴ μητριαρχία μὲ τὴν ἀγάπη πρὸς τοὺς ἄντρες, τὴν ἀνατροφὴ γενναίων ἀντρῶν καὶ τὴν θηλυκότητα στὴν ἐμφάνισή τους. Ἡ πιὸ διάσημη Λακεδαιμόνια εἶναι ἡ Ἑλένη, βασίλισσα τῆς Σπάρτης καὶ ὡραιότερη γυναῖκα τοῦ κόσμου. Lacedaemonian women combined powerful matriarchy with love towards men, breeding of brave men and femininity in their appearance. The most famous Lacedaemonian is Helen, Queen of Sparta and most beautiful woman in the world.

Γενικές Πληροφορίες

Οἱ Λακεδαιμόνιες Γυναῖκες ἄφησαν ἱστορία, γιὰ τὰ ἤθη καὶ τὸν ἰσχυρὸ τους ρόλο στὴν κοινωνία τῆς ἐποχῆς τους. Εἶναι οἱ πρῶτες μεταξὺ τῶν Ἑλληνίδων, ποὺ καθιέρωσαν τὸν κοντὸ χιτώνα, καὶ τὴν δημόσια θέα τῶν ποδιῶν τους. Ἀκολουθώντας τοὺς Λυκούργειους Νόμους, γυμναζόντουσαν ἀπὸ μικρὴ ἠλικία, ὅπως καὶ τὰ ἀγόρια, τὰ ὁποῖα καὶ συνήθιζαν στὴν θέα τοῦ γυναικείου σώματος δίχως ντροπές. Ἡ γυμναστικὴ δυνάμωνε... τὰ σώματά τους καὶ διευκόλυνε τὴν ὑγιὴ ἐγκυμοσύνη καὶ γέννα.

Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟΝ ΚΟΣΜΟΝ

ΚΟΣΜΟΣ ΚΑΙ ΙΔΕΑΙ

Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Ο ΥΠΟΤΑΚΤΙΣΜΟΣ(ΙΣΛΑΜΙΣΜΟΣ) ΕΙΝΑΙ ΕΝΝΟΙΑΙ ΑΝΤΑΛΛΗΛΟΙ. Ο ΕΛΛΗΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙ

ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΤΟΜΙΚΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΝ ΈΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΚΟΙΝΩΣ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΟΜΕΝΩΝ ΑΤΟΜΩΝ-ΠΟΛΙΤΩΝ. Ό ΙΣΛΑΜΙΣΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΕΚ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΔΟΥΛΟΣ. ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΗΡΥΚΟΣ ΤΗΣ ΔΟΥΛΕΙΑΣ.

Τὶ πραγματικὰ συμβαίνει μὲ τὸ Σκοπιανό - καὶ ποία ὀφείλει νὰ εἶναι ἡ Ἑλληνικὴ στάσις

Ἂς ἀναφέρωμε γενικως ὅτι οἱ ἑλληνικοὶ τύποι τῆς Μεσογειακὴς φυλῆς (δηλαδὴ οἱ καταγόμενοι ἐκ τῶν παλαιῶν Ἑλλήνων κατὰ τὴν ἔκφρασιν τοῦ Κωνσταντίνου Πορφυρογεννήτου) ἀπαντῶνται ὄχι μόνον εἰς τὴν σημερινὴν Ἑλλάδα, ἀλλὰ τοιαῦτοι εἶναι προσέτι:

1. ὁ πληθυσμὸς τῆς εὐρυτέρας Νοτίου Ἀλβανίας (τόσον Βορειοηπειρῶτες, ὅσον καὶ ἐξισλαμισθέντες Ἀλβανοί))
2. ὁ πληθυσμὸς τῆς νοτίως τοῦ Αἵμου Βουλγαρίας (πρόκειται διὰ τοὺς ἀρχαίους Θρᾷκες, ἕνα ποσοστὸν τῶν ὁποίων παρέμεινε Ἑλληνόφωνον -πρόκειται διὰ τοὺς ἐκδιωχθέντας Ἕλληνας τῆς Ἀνατολικῆς Ρωμυλίας- ἐνῷ ἕν ἕτερον ποσοστὸν κατέστη Βουλγαρόφωνον καὶ ἀπέκτησε μετὰ τὸ 1885 Βουλγαρικὴν συνείδησιν) ἐκτὸς τῶν Τούρκων ποὺ μετηνάστευσαν ἐκεῖ τὴν σύγχρονον ἐποχὴν (περὶ τὸ 1400) καὶ οἱ ὁποῖοι εἶναι καὶ πάλι ἑλληνογενεῖς ἐκ τῆς Ἄν. Θρᾴκης
3. ὁ πληθυσμὸς τῆς σημερινῆς ΠΓΔΜ (ἐκτὸς τῶν Ἀλβανῶν) ἀλλὰ καὶ ὁ συνορεύων πρὸς αὐτὴν πληθυσμὸς τῶν νοτίων Σέρβων (οἱ Σέρβοι ποὺ ζοῦν πιὸ βόρεια ἀπὸ τοὺς Σλαυόφωνους ἔχουν κεφαλικὸ δείκτη 85, πρᾶγμα ποὺ τοὺς προσεγγίζει στην ὁμάδα ποὺ ἐξετάζουμε. Ἐπίσης καὶ σὲ πολλὲς ἄλλες διαστάσεις οἱ διαφορὲς μεταξὺ Σέρβων καὶ Σλαυοφώνων δεν εἶναι σοβαρές).
4. ὁ πληθυσμὸς τῶν Δ καὶ Β παραλίων τῆς Μικρᾶς Ἀσίας. Πολυετεῖς ἔρευνες ἀποδεικνύουν ὅτι τὸ 30% τῶν σημερινῶν Τούρκων εἶναι ἑλληνογενεῖς!

Ειδησεογραφικό site με ειδήσεις στα Αρχαία Ελληνικά!!! Από τον Ελληνιστή Joan Coderch-i-Sancho

   http://www.akwn.net/

  Akropolis World News

The main objective is to offer in Ancient Greek a summary of the latest world news.

Η παιδεία των γυναικών στην αρχαία Ελλάδα

Στοιχειώδη εκπαίδευση: Γραφή, ανάγνωση, λυρική και επιλεγμένη επική ποίηση, χορός. Περίπου μέχρι δώδεκα χρονών.

Μέση και ανωτέρα εκπαίδευση: Μέχρι περίπου τα είκοσι της χρόνια εκπαιδεύεται συνήθως από την μητέρα της στην οικονομία και διαχείριση του νοικοκυριού, υφαντική, χειροτεχνία, διακοσμητική. Επίσης υπήρχαν για τις κόρες πλουσιοτέρων Αθηναίων ιδιωτικά οικοδιδασκαλεία στα οποία σπούδαζαν μουσική, κιθαρωδία, όρχηση κ.λ.π.


Ανωτάτη εκπαίδευση: Πλήθος ανωτάτων σχολών δεχόταν ευχαρίστως γυναίκες!
Επειδή η ιστορία ασχολείται κυρίως με πολέμους οι οποίοι με εξαίρεση των Αμαζόνων και ολιγοστών εξαιρέσεων άλλων γυναικών είναι ανδροκρατική, δεν έχουμε όλα τα ονόματα των γυναικών επιστημόνων. Παρ όλα αυτά υπάρχουν πάρα πολλές γυναίκες που διέπρεψαν στον χώρο της επιστήμης.

Η καταδίκη της Ελληνικής Παιδείας από τον Πατριάρχη Γρηγόριο Ε

H Μεγάλη Εκκλησία (Πατριαρχείο) της Νέας Ρώμης(Κωνσταντινουπόλεως) ουδέποτε υπήρξε ελληνική ή φιλελληνική ως οργάνωση. Ωστόσο, οι απολογητές της ρωμιοσύνης και του βυζαντινισμού επιμένουν να διαδίδουν, ψευδόμενοι ασυστόλως, ότι χάρη σε αυτήν την Εκκλησία διασώθηκε όχι μόνο η εθνική μας συνείδηση και ταυτότητα αλλά και η εθνική μας παιδεία και γλώσσα.

Τότε όμως, αλήθεια, τι έχουν να απαντήσουν όλοι αυτοί στην πατριαρχική εγκύκλιο που εκδόθηκε τον Μάρτιο του 1819 και στην οποία ο «Γρηγόριος ελέω Θεού Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως Νέας Ρώμης και Οικουμενικός Πατριάρχης», ο δήθεν «εθνομάρτυρας», καταδίκασε την Ελληνική Παιδεία, τις θετικές επιστήμες και αναθεμάτισε τους διαφωτιστές δασκάλους που δίδασκαν το υπόδουλο έθνος;
Αξίζει, λοιπόν, να δούμε σε ποια σημεία στάθηκε ο Πατριάρχης και με ποιο αιτιολογικό έστειλε στο πυρ το εξώτερον τους ακούραστους κήρυκες της Ελληνικής Γνώσης, της παιδευτικής και εθνικής μας αφύπνισης και συνείδησης, που ως αποτέλεσμα είχε την εθνική μας Επανάσταση του 1821.

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΑΣ ΑΝΑΔΕΙΞΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΑΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ !!

Στην τεράστια κρίση κάθε μορφής που διέρχεται η χώρα μας οφείλουμε οι Έλληνες να αναδείξουμε τα ιδιαίτερα ποιοτικά και δημιουργικά χαρακτηριστικά μας έναντι των παρασιτικών στοιχείων που βεβηλώνουν την πατρώα κληρονομιά μας και επιδίδονται στην εξάλειψη της ένδοξης προγονικής μας μνήμης.

Ένα από τα πιο χαρακτηριστικά σημεία επίσημης αναγνώρισής μας, είναι φυσικά το ονοματεπώνυμό μας! Ένα όνομα δεν αποτελεί απλά μία κωδικοποιημένη στοίχιση γραμμάτων, συλλαβών και φθόγγων με εύηχο ή κακόηχο αποτέλεσμα. Αντιθέτως, κρατά καλά κρυμμένη μια ιστορία και εκφράζει μια εποχή. Το όνομα και η ονοματοδοσία εξελίχθηκαν και συνεχίζουν να εξελίσσονται ταυτόχρονα με τον ιστορικό βίο και τις περιπέτειες των λαών, ενώ συχνά αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτιτων φιλοσοφικών και κοινωνικών πεποιθήσεων των ανθρώπων. Κατά την πατρώα παράδοση, η ονοματοδοσία ΔΕΝ απαιτεί τη συμβατική διάκριση ονόματος (συνήθως χριστιανικής επιρροής) και επωνύμου, αλλά την ονοματοδοσία μας με βάση τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας κατά το αρχαίο έθος.

1Η Γιορτή συνάντησης ΑΝΤΑΛΛΑΓΗΣ ΣΠΟΡΩΝ ΝΤΟΠΙΩΝ ΠΟΙΚΙΛΩΝ

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ  ΚΑΙ ΕΞΩΡΑΪΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ

ΔΥΣΤΟΥ  ΕΥΒΟΙΑΣ

_____________________________________________________

1^Η Γιορτή συνάντησης ΑΝΤΑΛΛΑΓΗΣ ΣΠΟΡΩΝ ΝΤΟΠΙΩΝ ποικιλιών ΧΩΡΙΣ ΧΡΗΜΑΤΑ με τη συνεργασία του Πελίτι

ΣΤΟ ΔΥΣΤΟ ΕΥΒΟΙΑΣ, ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ  10 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2011

(11.30 -14.30μ.μ.)

Οργάνωση: Πολιτιστικός σύλλογος ΔΥΣΤΟΥ

Όλοι γνωρίζουμε τη σπουδαιότητα της βιοποικιλότητας στις λειτουργίες της φύσης κ της ζωής. Έχουμε λοιπόν υποχρέωση να διατηρήσουμε όλοι μαζί, τα δώρα που μας άφησαν οι πρόγονοί μας.

Στις ΗΠΑ ανθούν ξανά τα νέα ελληνικά

 Στο Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν κάθε χρόνο οι εγγραφές
μπορούν να φτάσουν τις 5.000

Της Μαργαριτας Πουρναρα

Διστάζω πριν χτυπήσω την πόρτα της πανεπιστημιακής αίθουσας, όπου διδάσκονται τα νέα ελληνικά σε φοιτητές του Πανεπιστημίου του Μίσιγκαν στις ΗΠΑ. Ο λόγος είναι ότι μέσα από την τάξη ακούγεται –με πολλά ντεσιμπέλ ομολογουμένως– ένα τραγούδι των «Ημισκούμπρια». Η πρώτη σκέψη είναι ότι οι μαθητές στασίασαν και κάνουν του κεφαλιού τους. Αλλά γιατί προτιμούν τα Ημισκούμπρια και όχι τον Jay Z; Μόλις περνώ τελικά το κατώφλι, βρίσκομαι προ ευχάριστης έκπληξης. «Υπαίτιος» είναι ο καθηγητής Παναγιώτης Παφίλης, που κάνει –μέσω YouTube– μια απρόσμενη εισαγωγή στο μάθημα ελληνικής γλώσσας.

Στο Αν Αρμπορ, τη μικρή πόλη που είναι η έδρα του περίφημου πανεπιστημίου (από τα καλύτερα δημόσια εκπαιδευτικά ιδρύματα των ΗΠΑ μαζί με το Μπέρκλεϊ), τα νέα ελληνικά έχουν πολύ μεγάλη ζήτηση. Το ίδιο ισχύει για το μάθημα που διδάσκει ο καθηγητής Βασίλης Λαμπρόπουλος, κάτοχος της έδρας Κ. Π. Καβάφη, με θέμα την ελληνοαμερικανική κουλτούρα, όπως και για το μάθημα για την αρχαία και σύγχρονη Αθήνα που διδάσκει η συνάδελφος και σύζυγός του, καθηγήτρια Αρτεμη Λεοντή. Κάθε ακαδημαϊκό έτος, οι εγγραφές μπορούν να φτάσουν στα νεοελληνικά μαθήματα τις τετρακόσιες και σε ελληνικά μαθήματα γενικά τις πέντε χιλιάδες. Το πανεπιστήμιο καλύπτει σχεδόν όλες τις περιόδους του ελληνικού πολιτισμού με περίπου τριάντα καθηγητές. Την ώρα που κάποια τμήματα ελληνικών σπουδών στην Ευρώπη καταργούνται, στην Αμερική ανθούν.

Αρχαία Eλληνικά ευφυολογήματα

Τα αρχαία Ελληνικά ανέκδοτα είναι πνευματώδη και διδακτικά. Μας χαρίζουν το γέλιο αλλά εκφράζουν και το αρχαίο...

Ελληνικό πνεύμα στην πιο χαριτωμένη μορφή του.
Διαβάστε μερικά:

Είπε κάποιος στον Αρίστιππο ότι η Λαΐδα δεν τον αγαπά, αλλά προσποιείται ότι τον αγαπά. Ο Αρίστιππος απάντησε:
«Ούτε το κρασί ή το ψάρι με αγαπούν, εγώ όμως τα απολαμβάνω».

Ένας άντρας είπε στην ερωτομανή γυναίκα του:
«Τι θέλεις να κάνουμε, να φάμε ή να κάνουμε έρωτα».
Εκείνη του είπε:
«Ό,τι θέλεις, ψωμί πάντως δεν έχουμε».

H "KOINΩΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ" ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΕΛΛΕΙΜΜΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ

Στην εισηγητική έκθεση που ακολουθεί παρουσιάζουμε το θεσμικό έλλειμμα της κοινωνικής οικονομίας στην χώρα μας και την συνεχιζόμενη γραφειοκρατική σπατάλη στην διαχείριση των πόρων του Ευρωπαϊκού Κοινωνικού Ταμείου.

Τον πολυκατακερματισμό των αρμοδιοτήτων το έλλειμμα οριζόντιου συντονισμού και σχεδιασμού της κυβέρνησης στο ζήτημα της κοινωνικής οικονομίας και το έλλειμμα ουσιαστικής θεσμικής διαβούλευσης με τις οργανώσεις της κοινωνίας των πολιτών που συνεχίζει να υφίσταται.

 Η «Κοινωνική Οικονομία» θα μπορούσε να χαρακτηριστεί το κρυφό έλλειμμα της Χώρας εάν λάβουμε υπόψη την μεγάλη διαφορά από το μέσο όρο από την Ε.Ε. η οποία βρίσκεται στο επίπεδο του 10% περίπου ενώ η Ελλάδα μόλις στο 2-3%.

Το γεγονός αυτό, συσσωρεύει χρόνιες αδυναμίες στην Ελληνική οικονομία ενώ μπορεί να θεωρηθεί μια από τις γενεσιουργούς αιτίες της γενικότερης κρίσης καθώς η οικονομία μας στερείται εναλλακτικά μέσα, πέρα από το κράτος και την αγορά για να δημιουργήσει προστιθέμενη αξία και κοινωνικό κεφάλαιο για την ανάπτυξη.

Κοινότητα και Δίκτυα Μη Κερδοσκοπικών Ανταλλαγών

Η κινητοποίηση των Μ.Κ.Ο. για την ίδρυση Ηθικής Τράπεζας στην Ελλάδα με κοινωφελείς σκοπούς έχει προκαλέσει και μια σειρά από άλλες πρωτοβουλίες για τη μείωση του κόστους συναλλαγών μεταξύ δικτύων συλλογικών οργανώσεων.

•· Τα Let's party π.χ. που δημοσιεύουμε σχετικό κείμενο είναι μια πρωτοβουλία για τη μείωση του κόστους ψυχαγωγία και επικοινωνίας.

•· Το «Βρες το πιο φθηνό» είναι ένα μπλοκ που ενημερώνει για φθηνές συναλλαγές.

•· Το ελεύθερο λογισμικό στο διαδίκτυο είναι γνωστό ότι προσφέρει προγράμματα δωρεάν και δυνατότητες επικοινωνίας και διαφήμισης σε πολύ μικρό κόστος.

•· Το Συντονιστικό Κέντρο Μ.Κ.Ο. και το Iνστιτούτο Mελετών KοινωνικήςOικονομίας «ΙNΜΕΚO» προσφέρει τη δυνατότητα με πολύ χαμηλότερο κόστος να κάνουν μελέτες και σχέδια δράσεις άλλες Μ.Κ.Ο. και κοινωνικούς φορείς.

Δίκτυα Αλληλέγγυας Οικονομίας και Απασχόλησης

Βασίλης Τακτικός

Τρεις προτάσεις για την συνδυασμένη κινητοποίηση των οργανώσεων της κοινωνίας των πολιτών.

Εκστρατεία για τη δημιουργία "πράσινες πόλεις"

Κοινωνική αλληλέγγυα οικονομία και απασχόληση

Συστήματα τοπικών μη χρηματικών ανταλλαγών

Με βάση τα νέα κοινωνικά δίκτυα οικοπροστασίας αλληλέγγυας οικονομίας και απασχόλησης που αναπτύσσονται τελευταία με στόχο την αποτελεσματικότητα δράσης χιλιάδων οργανώσεων της κοινωνίας των πολιτών, δίνοντας, κίνητρα συμμετοχής σ' όλους τους πολίτες, προτείνεται ένα κοινό σχέδιο δράσης, δικτύωσης και ομοσπονδοποίησης των Μ.Κ.Ο.

Το γεγονός ότι, πολλές μεγάλες Μ.Κ.Ο. προτιμούν τη μεμονωμένη δράση και είναι πράγματι αποτελεσματικές σ' αυτό που κάνουν , δεν αναιρεί τις πολλαπλασιαστικές δυνατότητες και αποτελέσματα ενός κοινού σχεδίου δράσης, ειδικότερα των χιλιάδων μικρών συλλογικών οργανώσεων που λειτουργούν σ' όλη τη χώρα.

Μ' αυτό το σκεπτικό της δικτύωσης και της συνδυασμένης κινητοποίησης των ΜΚΟ συνοψίζουμε τρεις άξονες δράσεις.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 6ου ΕΤΟΥΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΣΧΟΛΗΣ ΤΟΥ «ΔΕΥΚΑΛΙΩΝΟΣ»

ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΟΛΥΜΠΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ
«Ό ΔΕΥΚΑΛΙΩΝ»

ΕΔΡΑ: ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΝ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟΝ «ΕΛΛΑΝΙΚΟΣ»

(βασ. Ήρακλείου 28, 2ος όροφος,αίθ. 11, Θεσσαλονίκη)

6ον ΕΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ–ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΜΑΡΤΙΟΥ 2011.

ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΑ.

1.-Δευτέρα, 7 Μαρτίου, ώρα 19.30 μ.μ.: Είσηγητής: Βασίλειος Γούσιος-Πελασγός(νομικός): α)«Έλληνική Θρησκευτική μας Παράδοσις: «Ή Διονυσιακή Λατρεία-Τά Μικρά Διονύσια»..-β)Μάθημα Μελέτης Άρχαίων Έλληνικών.

2.- Δευτέρα, 14 Μαρτίου, ώρα 19.30 μ.μ.: α) «Το Πελασγικόν Γένος». -β)Μάθημα Μελέτης Άρχαίων Έλληνικών.

3.- Δευτέρα, 21 Μαρτίου, ώρα 19.30 μ.μ.: α)«Οί Πελασγοί της Θεσσαλίας και Θράκης(Μακεδονίας)».- β)Μάθημα Μελέτης Άρχαίων Έλληνικών.

4.-Δευτέρα, 28 Μαρτίου, ώρα 19.30: α) «Οί Πελασγοί της Άττικής». -β)Μάθημα Μελέτης Άρχαίων Έλληνικών.

www.ellanikos.gr

Αναμόρφωση και εκσυγχρονισμός της εκπαίδευσης

KYNIKA

Εκείνο που ιδιαίτερα χαρακτηρίζει τη σκέψη των αρχαίων Ελλήνων είναι η προσήλωση στην αλήθεια. Στην αλήθεια όπως την αντιλαμβάνονταν, χωρίς ωραιοποιήσεις, περιττά στολίδια και περικοκλάδες.

Έγραφε ο πατέρας της ιατρικής Ιπποκράτης «Πρώτον μεν ουν πάντων δει φύσιος . Φύσιος γαρ αντιπρησσούσης, κενά πάντα». Δηλ. πρώτα απ' όλα πρέπει να διαθέτει φυσική κλίση (για να γίνει κάποιος γιατρός.) Γιατί, αν η φύση δεν βοηθάει, κάθε προσπάθεια είναι μάταιη.

Το απόσπασμα αυτό από τον Ιπποκράτη περιγράφει αντικειμενικά μια βασική προϋπόθεση της έννοιας του όρου «αξιοκρατία». Φαίνεται όμως πως αυτή η αρχαιοελληνική αντίληψη άλλαξε τόσο με τα χρόνια, ώστε σήμερα να καλλιεργούνται θεωρίες του τύπου «όλοι μπορούν να μάθουν» κλπ.

Ταυτισμένοι με τις νέες απόψεις οι σημερινοί Έλληνες γονείς ξοδεύουν λεφτά που έβγαλαν με νόμιμο ή λιγότερο νόμιμο τρόπο για να σπουδάσουν τα παιδιά τους (τα οποία μετά βίας τέλειωσαν το Λύκειο) στις χώρες του πρώην Ανατολικού μπλοκ ή σε ιδιωτικά «πανεπιστήμια» χρησιμοποιώντας όλες τις μεθόδους της παραοικονομίας και της εξαγοράς συνειδήσεων.

Ύπέρ Άνακτήσεως τής ΄Ελληνικής Γλώσσης

ΓΛΩΣΣΙΚΟΣ-ΜΟΥΣΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Έδρα:Θεσσαλονίκη, βασ.΄Ηρακλείου 28, 2ος όρ. γραφ. 11.- ΤΚ 54624. -Τηλ. 2310.270415

Γραμματεία-Πληροφορίαις:Βασίλειος Γ.Γούσιος.- www.ellanikos.gr

ΔΕΛΤΙΟΝ ΤΥΠΟΥ-5/2011

Θέμα: Ύπέρ Άνακτήσεως τής ΄Ελληνικής Γλώσσης

    Τό πραγματοποιηθέν έν Θεσσαλονίκη,  τήν 10ην καί 11ην μηνός Δαδιφορίου(Ίανουαρίου) 2011 έτήσιον Γλωσσικόν Συνέδριον, διοργανωθέν παρά τού άπό τού 1987 μ.΄Α.Τ. λειτουργούντος "ΓΛΩΣΣΙΚΟΥ-ΜΟΥΣΙΚΟΥ ΟΜΙΛΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ", περί τής Καταστάσεως τών Γλωσσικών μας Πραγμάτων καί τών δυνατοτήτων Άνακτήσεως τής ΄Ελληνικής Γλώσσης, έσχεν θετικά άποτελέσματα, καί διά τό περιεχόμενον τών γενομένων είσηγήσεων καί διά τό εύρος τής παρουσίας τών μελών καί τών φίλων τού ΄Ομίλου μας. Τόσον άπό τούς όμιλητάς, όσον καί άπό τούς παρεμβάντας είς τάς σχετικάς συζητήσεις άκροατάς, έπεσημάνθη ότι: Ή Έλληνική μας Γλώσσα έχει ύποστή τήν ύποβάθμισιν, άλλά καί τήν διάβρωσιν τών ύποδομών αύτής άπό παντοίους μή φίλια διακειμένους πρός αύτήν έκ τού "πνευματικού", "πανεπιστημιακού" "λογοτεχνικού", "δημοσιογραφικού", "συνδικαλιστικού", "πολιτικού" κατεστημένου. Καί έχει καταστή φάσμα τού έαυτού της.

Πρόγραμμα Ομιλιών της Εταιρείας Μελέτης Αρχαίας Ελληνικής Μυθολογίας

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΟΜΙΛΙΩΝ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ – ΙΟΥΝΙΟΥ 2011

Αγαπητοί Φίλοι και Μέλη της Ε.Μ.Α.Ε.Μ.,      

Σας ενημερώνουμε ότι το πρόγραμμα των ομιλιών της «Εταιρείας Μελέτης Αρχαίας Ελληνικής Μυθολογίας» για το διάστημα Φεβρουαρίου – Ιουνίου 2011 θα έχει ως ακολούθως:

Παρασκευή 4 Φεβρουαρίου 2011, 6 μ.μ.

Θέμα: «Οι Κύκλωπες στους Απολόγους του Οδυσσέως»

Ομιλήτρια: κα  Ε. Κυρκανίδου ( Ομότ. Καθηγήτρια Ιατρικής )

Παρασκευή, 4 Μαρτίου 2011, 6 μ.μ.

Θέμα: « Ακραίες Καιρικές Καταστάσεις στον Μύθο και την Πραγματικότητα»

Ομιλητής: κος  Χ. Ζερεφός ( Καθηγητής Φυσικής της Ατμόσφαιρας )

Πλουτάρχου - Περί παίδων Αγωγής

…Θα συμβούλευα σ’ όσους επιθυμούν να γίνουν πατέρες ένδοξων παιδιών να μη συζούν μ’ όποιες γυναίκες τύχει, με πόρνες λόγου χάρη. Όσοι δεν έχουν γεννηθεί από καλούς γονείς τη ντροπή της κακής καταγωγής θα ‘χουν συντροφιά, την ντροπή αυτή θα εκμεταλλεύεται όποιος θέλει να τους σαρκάσει και να τους εξουσιάσει…

…Γνήσιες Ελληνίδες να είναι στο φρόνημα οι μάνες. Όπως το σώμα του παιδιού θέλει διάπλαση για να διαμορφωθεί έτσι και η ψυχή του είναι εύπλαστη και ρευστή και τυπώνονται βαθειά όσα μαθαίνει…